李益,是唐代中叶一位杰出的边塞诗人,李益一生创作了许多的诗篇,现存160多首。《华夏文明之源·河陇人物:李益》分八章对李益的生平及诗歌创作做出全面介绍与概述,前六章介绍生平,后两章叙述诗歌成就。《华夏文明之源·河陇人物:李益》吸收学术界研究成果,用通俗易懂的语言将李益一生及其诗歌展现在读者面前。
杜甫于安史之乱后来到陇右四月有余,这是诗人一次孤独、忧伤的旅行,然而又是诗人诗作泉涌、沉郁顿挫诗风形成的重要时期。本书回顾了杜甫游陇的经历和“秦州杂诗”创作的心路历程,同时也展现了诗人忧国忧民的高尚情操。
在中国书法史上,有两位书法家是公认的圣人:一位是“书圣”王羲之,另一位就是“草圣”张芝。有关王羲之的记述,在古代文献中很多;而关于张芝的描述却非常少,仅在《后汉书·张奂传》和卫恒的《四体书势》中有不足百字的记载,以后记述都是以这些文字为依据的。这给后人研究张芝及其书法带来了很大的困难。本书正是以这不足百字的记载为基础,结合史料及其他相关资料,对张芝的生平做一梳理,并对其书法成就与对后世草书创作的影响做了比较深入的研究。
庆历元年五月至庆历五年正月,范仲淹知庆州共四年零九个月。主要负责对西夏的战争,针对西北地区地广人稀、山谷交错、地势险要的特点,范仲淹提出“积极防御”的守边方略,即在要害之地修筑城寨,加强防御工事,训练边塞军队,以达到以守为攻的目的,扭转了战局,得到了庆州民众的拥戴。本书主要记述范仲淹在庆州期间的政治、军事活动,展现其“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的爱国主义精神。
《华夏文明之源·陇文化的历史面孔:神秘的河陇西夏文化》主要介绍了神秘的西夏文化,甘肃在西夏兴亡的历史中占有十分重要的地位,其境内保存有极为丰富的西夏文化遗存,对揭开西夏神秘的面纱提供了珍贵的实物资料。西夏是以党项族为主体,于公元11世纪至13世纪初,存在于我国西北地区的少数民族政权。西夏立国近两百年,今甘肃境内的河西走廊、兰州、定西等地都在西夏王国的版图及势力范围之内。
本书从文化遗产保护的意义上对宁夏文化遗产资源现状、存在的问题以及如何保护等方面进行考察分析和研究, 旨在为宁夏文化旅游开发及经济社会发展提供服务, 为宁夏和谐文化建设提供历史文化参照。
该书展示皇甫谧所铸就的坚强意志与高尚人格,突现其思想的内涵及其特立独行的“思想力量”,彰显皇甫谧在其时思想文化上的巨大成就以及历史影响,探讨皇甫谧对陇右文化的积淀与升华,对关陇实践理性精神的发掘。本书稿的重点,乃写出皇甫谧人生的“精彩”来。
《华夏文明之源·陇文化的历史面孔:神秘的河陇西夏文化》主要介绍了神秘的西夏文化,甘肃在西夏兴亡的历史中占有十分重要的地位,其境内保存有极为丰富的西夏文化遗存,对揭开西夏神秘的面纱提供了珍贵的实物资料。西夏是以党项族为主体,于公元11世纪至13世纪初,存在于我国西北地区的少数民族政权。西夏立国近两百年,今甘肃境内的河西走廊、兰州、定西等地都在西夏王国的版图及势力范围之内。
李益,是唐代中叶一位杰出的边塞诗人,李益一生创作了许多的诗篇,现存160多首。《华夏文明之源·河陇人物:李益》分八章对李益的生平及诗歌创作做出全面介绍与概述,前六章介绍生平,后两章叙述诗歌成就。《华夏文明之源·河陇人物:李益》吸收学术界研究成果,用通俗易懂的语言将李益一生及其诗歌展现在读者面前。
庆历元年五月至庆历五年正月,范仲淹知庆州共四年零九个月。主要负责对西夏的战争,针对西北地区地广人稀、山谷交错、地势险要的特点,范仲淹提出“积极防御”的守边方略,即在要害之地修筑城寨,加强防御工事,训练边塞军队,以达到以守为攻的目的,扭转了战局,得到了庆州民众的拥戴。本书主要记述范仲淹在庆州期间的政治、军事活动,展现其“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的爱国主义精神。