赵文彤编*的这本《中国历代家风家训大全》收录中国古今历朝历代近90位名人的教子之论，其中帝王将相、文士大儒不一而足，*择取其中较近于当世生活的内容，根据其训言主旨，分为为人、处世、学习、修身、做事、治家、生活、为官、帝王九类，以通俗简要的文字对每条训言进行评述，力求让每位读者在阅读文字的同时，能够跨越千年时光，*为直观地目睹各位名人的精神风貌，不仅通过文字内容来提升自己为人处事方面的修为，*借助榜样的力量来激励自己在生活中追求仁善、追求真美。
笑话是一种篇幅短小、诙谐有趣的故事。这种小故事，往往在故事结尾时出现逗笑的话语，让读者、听众开心一笑，从中领略艺术欣赏的乐趣，甚至得到一些启迪和教益。中国民间笑话是普通百姓当中流传的笑话，大都具有贴近民众日常生活，一听就懂，好记、好传的特点，千百年来一直在各地流传，广受欢迎。它和其他形式的民间文学一样，也是人民群众的集体创造，是中华民族的精神家园，是我国非物质文化遗产的重要组成部分，是诸多文化创意的源泉。 《中国民间笑话》以时间朝代为划分，分为先秦两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元、明代、清代、现当代等七个部分，分别介绍这一时期的民间笑话的存在形态及创作整理情况等，并将其分为嘲讽笑话、劝诫笑话、谐趣笑话分别用相关实例加以说明。全书采取大家写小书的方式，娓娓道来，文字深入浅出，
当今时代科技的飞速发展，工具的更新使人们在很大程度上得到了解放，减少了外物的束缚、牵制、羁绊。但古今中外，物噬主、钱吃人、人为物役的事例不胜枚举，被名缰利锁捆绑、被欲望蒙着眼睛、被权力牵着鼻子、被孔方兄推磨沉沦的人何其多？心为物役，实在是一件可悲的事。试看《庄子智慧》如何应答这千年之问题。 今日的社会，人与人之间的关系很多都已经被物化。应物，亦为应人，应己，应心，应世，应事，应有无。应物，应之何物？不妨走入《庄子智慧》，领略庄子之智。 人的成长过程伴随着学习知识的过程，而终目的是为了成就自在、通达无碍的人生，这才是人生的真谛。任何一种手段和方法都是为这一目的来服务的，我们应在乎这个真谛而不应拘泥于手法，不妨领略庄子的 得鱼忘筌 得兔忘蹄 得意忘言 之智。 让我们一起来慢慢
在中国的民间美术中，木版年画是很重要的组成部分。它是用来迎新春、祈丰年的一种民俗艺术品。作为民间为普及的艺术样式，木版年画也是广大人民群众用来美化环境、反映社会生活、表达心理愿望的重要载体，积淀着悠久而深厚的历史人文信息。 此书稿主要介绍中国著名非物质文化遗产 木版年画的基本情况和制作工艺。全书分为 木版年画概述 、 木版年画的缘起 、 木版年画的历史 、 木版年画的题材及其样式 、 木版年画的生产与销售 、 木版年画的流传及其现状 等部分。既谈它的发展历史，又谈它的制作工艺，还选择有代表性的木版年画流派加以分门别类介绍。全书重点突出、叙述清晰、图文并茂，文字通俗易懂，很适宜普通读者阅读，既有普及性读物的特点，又具有较高的学术价值，对我们了解和认识中国民间木版年画有较大的帮助，能加深人们对
本书精选当代一百位灯谜作者的动植物灯谜一万余则，内容包括动植物名词、动植物名称（鸟兽虫鱼、果蔬花木等），琳琅满目，洋洋大观，为便于读者理解，部分谜作还加了简注。本书以灯谜为导游，带读者去游览灯谜动物园、去观赏灯谜植物园，并通过欣赏与猜射这些灯谜，使读者了解动植物知识，认识更多的动植物。
《翁偶虹文集：民俗卷》收入了《烟画》、《烟壶》、《烧砖艺术》、《影戏》、《评书与戏曲》、《合作戏》、《北京戏园的变迁》、《逛庙会》、《钩奇探古一梦中——收藏脸谱琐记》、《消夏四胜》、《消夏拾趣》、《漫话中秋节》、《孰谓闹市无春色》等文章。
成语和灯谜是我国汉语言文字中的两朵奇葩。成语灯谜，完美地实现了两种汉语言文字艺术的融合。本书精选102位灯谜作者的近5000条成语灯谜作品，以作者姓氏笔画为序编排，并附 成语灯谜集锦 ，收录其他作者部分成语灯谜作品。这些成语灯谜有的典雅古朴，有的清新活泼，有的幽默风趣，有的明白如话，可谓风格各异，精彩纷呈。
绍轩编注的《罗汉传/民俗文化丛书》分为“漫谈罗汉”、“二十四尊得到者罗汉传”、“附录”三大部分，作者分别叙述了罗汉文化的由来以及二十四尊罗汉分别代表的各自的文化特征，还在附录上对五百罗汉的名称等内容作了简要概述。文章叙述详略得当，文笔流畅自然。文本俯有艰涩文字的汉语拼音与注释、译文，而且还附有精美的插图，使本书不失为一本学习和解读罗汉文化的使用方便的经典范本。
《黑龙江民俗文化系列：黑土萨满》由孙作范、 曲士龙、刘剑锋著。 萨满教是一种原始宗教，曾在我国东北地区相当 流行，后逐渐演变为东北地区的萨满文化，并形成了 **特色的民俗活动。 萨满 一词是 巫师 的意 思，是萨满神的替身，是族人的保护者，具有**浓 烈的神秘色彩。萨满通过跳神来祈求健康，保家兴旺 ，超度亡灵，等等。 萨满通神*直接的体现形式就是舞蹈，萨满舞是 萨满进行相关活动时表演的舞蹈。萨满们的服饰和表 演会因族群的不同而有所不同，而萨满表演中所用的 法器主要有神杖、腰铃、铜镜、神鼓等。
盂兰盆盛会是福建多元民俗文化中的一朵奇葩，每逢农历天干甲、乙、丙年的十月份，福建龙岩新罗区适中镇都会举办以奉祀 正顺圣王 为主题的盂兰盆盛会。这是一个历经八百年而不衰、承载后中文化内涵、远近闻名的神秘奇特的民俗节庆活动。龙岩适中盂兰盆盛会已被列入《福建省非物质文化遗产代表名录》。
龙舟活动是顺德民间影响力深远且广泛的竞技活动与民俗活动，龙舟风俗及文化对推动顺德社会文化建设及丰富人们的精神生活具有积极的意义。本书通过深入采访乡村龙舟制作的老手艺人、龙眼点睛的传承人、龙舟健儿、 龙船饭 制作者及龙舟竞赛管理者，并在研究历史文献的基础上，以儿童及青少年喜爱的漫画形式、简洁而细腻的笔触，将龙舟的原始形态、演变历程、文化内涵、风俗惯例娓娓道来，旨在让儿童及青少年形象而理性地认识龙舟的来源及发展历程，更确切地认识龙舟的文化内涵和民俗意义。本书尤其适合小学生阅读。
《中华民俗万年历（精）》具备以下几个特点：内容经典，万年历是千百年来深受我国人民群众喜爱的经典历书，本书仿照传统历书的形式进行编排，保留了历书的传统色彩，详尽介绍了中华蔚为大观的民俗文化，突显了浓厚的传统文化色彩；数据科学，书中列出了1930～2050年共121年的年历，采用了权威天文机构发布的*科学数据，纠正了旧版万年历中月大、月小及节气时间上的错误；查阅方便，万年历广泛的用途是农历与公历之间的换算，本书采用世界通用公历和农历相对照，并用图表形式详细列出了1930～2050年的年月日和二十四节气，一目了然，便于查阅。
《满族民间祭祀礼仪注释》为满族民间祭祀礼仪注释，作者刘庆华将整理的满族民间祭祀礼仪作为手资料来编写此书。有关满族民间祭祀礼仪相关内容图书现无类似专著，今能出版实为填补空白。稿件收录有《安图瓜尔佳氏祭祀礼仪》《正红旗瓜尔佳氏祭祀》《马佳氏祭祀礼仪》等礼仪。
东北秧歌初起源于插秧、耕田等劳动生活，在其后的发展中，不断吸收民歌、杂技、戏曲等艺术形式，形成了今天广受群众喜爱的一种地域特征极强的民间歌舞艺术。 每逢重大节日，民间会自发地组织各种秧歌表演或比赛。东北秧歌服装的特点是色彩异常艳丽，有的还穿着戏服扮演剧中角色。东北秧歌的表演泼辣夸张、诙谐幽默。其舞步主要分为走、扭、跳、跑几类，其中，以 踩在板上，扭在腰上 为特点，因此，东北秧歌俗称 扭秧歌 。东北秧歌表演时的伴奏乐器主要有锣、鼓、镲、唢呐等，其曲调欢快、节奏感强。
云锦是中国传统的丝制工艺品，有 寸锦寸金 之称，其历史可追溯至417年（东晋义熙十三年）在国都建康（今南京）设立专门管理织锦的官署 锦署，至今已有一千六百年历史。云锦因其色泽光丽灿烂，美如天上云霞而得名，其用料考究，织造精细、图案精美、锦纹绚丽、格调高雅，在继承历代织锦的优秀传统基础上发展而来，又融会了其他各种丝织工艺的宝贵经验，达到了丝织工艺的状态，被誉为 锦中之冠 ，代表了中国丝织工艺的成就，浓缩了中国丝织技艺的精华，是中国丝绸文化的璀璨结晶。因其丰富的文化和内涵，被专家称作是中国古代织锦工艺后一座里程碑，公认为 东方瑰宝 、 中华一绝 ，也是中华民族和全世界珍贵的历史文化遗产。 《云锦》是一本非遗知识读本，从历史起源、制作工艺、艺术特色、文化内涵、发展现状等角度出发，全方位地介绍了云
中国古代四大美女之一的王韶君是美的化身，是和平的使者，是民族团结的象征，其历史功绩和社会评价居四大美女之首。相传王韶君告别了故土，登程北漠，在坐骑之上，他拨动琴弦，奏出一曲悲壮离别之曲 出塞》南非的大雁听到这悲惋悦耳的琴声，纷纷跌落于平沙之上。从此，平沙落雁，逐成千古绝唱。
《话说疍民文化》是《话说中国海洋》丛书文化系列中的一本，书中探讨了疍民文化的起源、发展和演变，分析了疍民以江海为田的生产文化，并从居住、饮食、服饰、方言、信仰与崇拜、婚俗、歌谣等方面开展研究，展示了疍民文化的“亲水”个性。
中国汉族传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。这些节日涉及生产斗争、衣食住行、人生礼俗、天气气象、文化娱乐、科学发明、宗教信仰等内容，是一项综合性的文化堆积，对其普及介绍是很有文化及社会价值的。 《中国汉族传统节日》精选了中国汉族传统节日中的春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中元节、重阳节等十三个传统节日，分别介绍了这些节日的起源、主要内容和特点，介绍了这些节日的饮食、游戏，及其各种禁忌等等。书稿通过简明流畅的语言，以及富有民族特色的插图，图文并茂地展现了中国哈汉族传统节日中浓郁的传统文化内涵，对我们认识和继承中国优秀传统文化很有帮助。
本书通过一系列生动的故事揭示了 狐仙崇拜 文化背后隐藏的民众诉求： 清代文人笔记中，男狐常常化身英俊的 胡郎 专门魅惑世家小姐，结局总是被棒打鸳鸯，仿佛一场寒门士子想要入赘豪门的逆袭梦；一位女子在婚礼前夜突然被狐精附身，借狐精之口勇敢地拒绝包办婚姻，上演一场超时空的古代版女性 自由宣言 ；而在明清乡野，狐仙附身村民戏弄官员，令官印失踪、文书不翼而飞，背后的真相其实是百姓对官府压迫的无声反抗...... 这些看似荒诞离奇的民间怪谈，实则体现了封建社会中底层民众对社会公平的急切诉求。
陈杰编*的这本《良渚文化的古环境》试图从人类文化和地理环境两方面的结合来探讨良渚文明在长江三角洲的兴起、扩展和衰落的过程，还原历史真相与原貌。分成 环境视角下的良渚文化研究 、 良渚文化的古地貌 、 良渚文化的水环境 、 良渚文化的古气候 、 良渚文化的动植物景观 、 良渚文化聚落与环境 、 良渚文化生计与环境 来分别进行探讨，并以 适应于失控 文化生态史观下的良渚文明 作结，结构紧凑合理，既是专业*作，又不失可读性，是一本一般读者了解史前文明的佳作。
