《文化遗产学》分为八章，逐一阐述文化遗产学的学科构架及文化遗产保护与利用的重要问题，将迄今关于文化遗产的概念、类型、构成、价值及其保护与利用的原则、机制、方式等等认识，进行了系统化的归纳和理论化的总结。 《文化遗产学》是适应中国及世界文化遗产保护欲利用实践的迫切需要，在对文化遗产及其保护欲利用进行较为全面系统研究的基础上，构建文化遗产学学科知识体系的初次尝试。
作者用简洁流畅的语言总结概述了中国与日本两国自汉代开始的交流史。全书按时代和标志性事件或人物划分章节，全面展现了中日关系发展的趋势和特点，将中日两千年互动中的交流、融合、挑战、动荡浓缩于薄薄的书页之中。在叙述之余，作者还严谨地考证了几个学术上颇有争议的问题，包括邪马台国在哪里、倭五王是谁、国书事件真相等。
从歌德、尼采到里尔克时代，德国文学、哲学、文艺思潮对 20世纪的中国文学产生了深刻而广泛的影响。本书收录了国际知名汉学家马立安 高利克先生有关中德文化交流领域四十余年的15篇研究硕果，主要围绕歌德、尼采两位文学界与哲学界巨匠，涉及斯宾诺莎、里尔克及德国表现主义批评家等在中国学界的翻译、接受与传播，20世纪中国知识分子与作家（如张君劢、胡适、张闻天、郭沫若、茅盾、冯至、顾城等）对德国文化与文学的译介、阐释与创造性误读。全书为中德文学、文化的跨文化沟通与理解，提供了一个来自中欧汉学家的 他者 视角。其研究方法灵活多样、资料详实厚重、考证细致入微，结论具有启发性，充满真知灼见。作为尼采在中国研究领域的*早汉学家，高利克先生的学术敏锐性与洞察力令人钦佩难忘。
《文化遗产法学框架与使命》是围绕文化遗产法领域若干个重要专题，按照先基础理论、后具体制度，先、后国际的思路进行编排。力图使各章之间在结构上既具有的系统性，又保持相对的独立性。《文化遗产法学框架与使命》不仅注重文化遗产法的重大基础理论问题，如文化遗产法的渊源和框架、文化遗产权的概念和性质、文化遗产法与其他相关学科的关系等，也不回避文化遗产保护实践中矛盾比较突出的一些实际问题，如文物和非物质文化遗产的所有权及其合理利用和限制、文物鉴定和拍卖的法律乱象、文物国际争议的解决等，力图理论与实践并重。《文化遗产法学框架与使命》不仅可供高等院校法学、文博学、民俗学等相关专业本科生、研究生学习文化遗产法之用，亦可供文化遗产保护从业人员及其他对文化遗产保护感兴趣的人员参考。
《利玛窦:中西数学文化交流的使者》内容简介：纵观利玛窦在中国的传教活动，大致涵盖了四个时期：肇庆期间是利玛窦传教生涯的拓荒时期；韶州期间是利玛窦“学术传教”的定型时期；南昌和南京期间是利玛窦在中国传教的成熟时期；北京期间是利玛窦传教政策的收获时期。而利玛窦对中西数学文化交流所采取的一系列重大举措正是在其传教活动的定型和收获期间完成的。
顾晓英，上海大学教务处副处长，副教授，市精品课程主持人。上海大学作为“上海市高校课程思政领航学校”，近年来，在课程思政建设方面成绩卓著。如何发挥思政课在高校立德树人的主渠道作用？上海大学探索出了全新模式：教师告别单兵作战，“项链模式”力促跨学科联袂授课；量身定做课程，价值与专业知识结合为青年打好中国底色，逐梦新时代。本书收录近年来较有影响的几门课程的教学设计案例，对各高校如何上好思政课具有的借鉴作用和参考价值。
《中国文化在英国》整理自范存忠先生1931年在美国哈佛大学的哲学博士学位论文。范先生从一个中国学者的角度，对相关英、法、德等外国文献旁征博引，条分缕析，系统阐述中国文化对十七、十八世纪英国的影响及其源流。本论著已成为相关研究领域的经典书。此次将范先生用英文写就的论文原稿首次出版，原汁原味，，更有利于了解和研究范先生学术成果的源头和精髓。
《文化的社会治理功能论》以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神为指导，紧紧围绕加强和创新社会治理这条主线，从文化的社会治理功能入手，认真分析探讨中国特色社会主义文化的社会治理特征及其功能，系统阐述了中国特色社会主义法治文化、廉洁文化、和谐文化、网络文化，以及中华民族优秀传统文化和文化产业、公共文化服务体系的社会治理功能及其在社会治理中的作用。提出了坚持和发展社会主义核心价值体系，培育和践行社会主义核心价值观，繁荣发展中国特色社会主义法治文化、廉洁文化、和谐文化、网络文化，传承和弘扬中华民族优秀传统文化，大力发展文化产业，构建现代公共文化服务体系，进一步增强社会治理效能的基本路径。对于坚定文化自信、实现文化自强、推进社会治理体系和治理能力现代化、促进社会治理水平提
本书阐述了阅读是一种责任。这是一种主张，也是一种态度。主张是学术上的，立足于学术或学理上的阐述，目的是在学理上说清楚、道明白；态度是行动上的，目的是让学术道理不断转化为阅读的动力，让阅读成为一种人生态度，让阅读成为一种社会风尚，很终让阅读成为一种文化，浑然于民族国家和人类的精神中。以文化人是人类永恒的使命，是丝毫不能松懈，时刻不能间断的使命，因为这是一项艰巨的事业。读者可以从本书中感受到阅读是人类的天职，这个神圣的职责却必须由每个人来承担。一般人可能认为说责任很沉重，不愿意把阅读与责任联系在一起，因为人们似乎很崇尚轻松的阅读。在我看来，阅读可以是很愉快的事，但它绝不轻松。而另一方面，尽管承担责任在有的人看来显得沉重，但它仍然可以是幸福和荣耀的源泉。尽责是幸福的，幸福源自于吸
《利玛窦:中西数学文化交流的使者》内容简介：纵观利玛窦在中国的传教活动，大致涵盖了四个时期：肇庆期间是利玛窦传教生涯的拓荒时期；韶州期间是利玛窦“学术传教”的定型时期；南昌和南京期间是利玛窦在中国传教的成熟时期；北京期间是利玛窦传教政策的收获时期。而利玛窦对中西数学文化交流所采取的一系列重大举措正是在其传教活动的定型和收获期间完成的。
《从文化大国走向文化强国》从繁荣和发展哲学社会科学、繁荣文化创作、构建现代文化传播体系、提高对外文化交流水平等方面，详细系统地阐述了中国从文化大国走向文化强国的发展过程，对坚定人民的文化自信、增强人民的文化自觉以及加快我国的文化发展具有较好的指导意义。
《文化的社会治理功能论》以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神为指导，紧紧围绕加强和创新社会治理这条主线，从文化的社会治理功能入手，认真分析探讨中国特色社会主义文化的社会治理特征及其功能，系统阐述了中国特色社会主义法治文化、廉洁文化、和谐文化、网络文化，以及中华民族优秀传统文化和文化产业、公共文化服务体系的社会治理功能及其在社会治理中的作用。提出了坚持和发展社会主义核心价值体系，培育和践行社会主义核心价值观，繁荣发展中国特色社会主义法治文化、廉洁文化、和谐文化、网络文化，传承和弘扬中华民族优秀传统文化，大力发展文化产业，构建现代公共文化服务体系，进一步增强社会治理效能的基本路径。对于坚定文化自信、实现文化自强、推进社会治理体系和治理能力现代化、促进社会治理水平提
本书阐述了阅读是一种责任。这是一种主张，也是一种态度。主张是学术上的，立足于学术或学理上的阐述，目的是在学理上说清楚、道明白；态度是行动上的，目的是让学术道理不断转化为阅读的动力，让阅读成为一种人生态度，让阅读成为一种社会风尚，很终让阅读成为一种文化，浑然于民族国家和人类的精神中。以文化人是人类永恒的使命，是丝毫不能松懈，时刻不能间断的使命，因为这是一项艰巨的事业。读者可以从本书中感受到阅读是人类的天职，这个神圣的职责却必须由每个人来承担。一般人可能认为说责任很沉重，不愿意把阅读与责任联系在一起，因为人们似乎很崇尚轻松的阅读。在我看来，阅读可以是很愉快的事，但它绝不轻松。而另一方面，尽管承担责任在有的人看来显得沉重，但它仍然可以是幸福和荣耀的源泉。尽责是幸福的，幸福源自于吸
《从文化大国走向文化强国》从繁荣和发展哲学社会科学、繁荣文化创作、构建现代文化传播体系、提高对外文化交流水平等方面，详细系统地阐述了中国从文化大国走向文化强国的发展过程，对坚定人民的文化自信、增强人民的文化自觉以及加快我国的文化发展具有较好的指导意义。
本书是扎根于本土的翻转教学实践之作，阐述了作者的“学思达”创新教学心法，为每位老师搭建五项教学增能之梯，帮助老师启发学生“自学、思考、讨论、表达、统合”五大能力的挖掘，并提出五大课堂心法——讲义制作力、问题设计力、主持引导力、对话统合力、班级经营力，具备实用性、兼顾性、前瞻性特色，能有效协助老师在有限时间内快速跨越教学障碍。
《中国文化在英国》整理自范存忠先生1931年在美国哈佛大学的哲学博士学位论文。范先生从一个中国学者的角度，对相关英、法、德等外国文献旁征博引，条分缕析，系统阐述中国文化对十七、十八世纪英国的影响及其源流。本论著已成为相关研究领域的经典书。此次将范先生用英文写就的论文原稿首次出版，原汁原味，，更有利于了解和研究范先生学术成果的源头和精髓。
《燕京创意文化产业学刊》创办于2010年，由首都师范大学文学院文化产业系主办。本刊以首都文化与创意产业发展历史、现状、趋势和问题为主要研究对象，同时兼及全国其他省市创意文化产业发展问题，介绍并分析世界先进国家创意文化产业发展经验；发表首都创意文化产业研究者、管理者、从业者的研究成果；反映创意文化产业学科建设的学理性思考和成就，发布创新平台孵化的新成果。本刊自2012年起改为以年编序，本卷为2013年卷，总第4卷。
