本书讲述了德意志第三帝国从19世纪晚期的起源到20世纪中期灾难性毁灭的历史。作者以时间为轴线，详细阐述了希特勒的崛起、纳粹党的兴起及其夺权路径，以及希特勒如何一步步将德国引向战争直至毁灭的过程。在历史性讲述的基础上，作者不仅讨论了纳粹主义的神奇魔力、纳粹德国体制的实际运作方式，而且在结论部分提出了与大屠杀相关的诸多难题和德国人的认罪困境，由此提升了本书的历史高度，将读者引向了更高层次的有关人类问题的思考。
从传说的猫妖，到身负重任的 驱鼠大将 ，再到家庭中的 喵星人 ，猫在人类社会中地位的变化，是近现代史的一面镜子。 猫的近现代，是猫终于成为猫的时代。人们不再心怀畏惧，将猫视为妖怪或神明，也不再用忠义等道德准则去评判它们。然而近代化又让人们以 是否有用 去衡量它们，大肆饲养与大肆捕杀反复上演。直到20世纪中后期，猫终于开始以自身的形象成为人们刻画、消费的对象， 猫热潮 到来。现代社会生活和家庭的空洞化，凸显了猫在陪伴方面的无可取代，猫成为家庭一员。 猫的近现代，是近现代社会的延伸。猫不会说话，我们必须意识到人类本质上无法理解猫的幸福，要经常以批判的眼光审视自己的行为，否则就变成一种自我满足。猫的幸福只有推动人类社会不断前行才能实现，人类的幸福也同样如此。
雪珥-中国改革史系列之《绝版恭亲王 风口浪尖上的晚清改革舵手》，重塑了大清 总理 恭亲王的形象。很多人误以为，李鸿章是晚清改革大盘的总设计，实际上他只是前台操盘手和新闻发言人而已。为晚清改革开放真正画圈、掌舵的，则是恭亲王奕訢。恭亲王能发动、推动晚清体制内改革，重要原因在于恭亲王能够四两拨千斤、举重若轻而且长期保持自我低调。中国近代改革史那些公认的改革实践先驱们，如曾国藩、左宗棠、李鸿章等人的背后，其实都站着一个低调的恭亲王为他们保驾护航，是恭亲王拉开了中国近代改革的序幕，从内忧外患的荆棘丛中辟开强国之路，奠定了中国近代改革开放的基调，为被后世描绘为 腐朽、没落、反动 的王朝接续了半个多世纪的命。
雪珥-中国改革史系列之《天子脚下 晚清政局与天津特区对外开放》，从一个地域，帝国权力核心边缘的天津切入，再现了晚清政治、经济改革开放的进程。这里是晚清改革的主舞台，几乎所有的内政、外交上的大剧目都在这里上演，影响全国乃至全世界。这里，是*前卫的，也是*保守的；这里，是*西化的，也是*抗拒西化的；这里，生产了这个*艘的潜水艇，也烧杀过教堂，大规模破坏过铁路和电线 一百多年前的这场政经改革，其深度、广度、力度，前所未有。与我们一般以为的情况不同，晚清*后6年，尤其是1909-1911年宣统朝的3年，国家并非每况愈下，政治、经济乃至国防都在不断进步。1908年，清政府财政收入首次突破白银2亿两的大关，史无前例。1909年，全国各省都建立了地方议会，对地方政务实行非常有效的监督，也是史无前例。但是，它为什么又突然崩溃了
美国建国初期，刘易斯和克拉克受时任总统托马斯 杰斐逊委派，前往西部探险，一直抵达太平洋并返回东部。基于刘易斯、克拉克和部分队员在探险过程中写下的日志、数位研究专家的著述，以及日常通信等其他文献资料，尤其是基于作者对探险路程的实地探访，本书对这次艰难的探险进行了细致、生动的还原和描述。 探险队作为*批美国人见到了北美西部的壮丽景观，也承受着翻山渡河带来的极限生存挑战。他们努力将印第安人纳入美国的贸易帝国，与友好的印第安部落一起游戏联欢、结下友谊，也经历过怀有敌意的印第安部落的背叛，发生战斗，险遭不测。在漫长的路途中，他们还发现了许多新的动物和植物物种，刘易斯对它们详加描述，写成文字，带回东部后为科学和学术研究提供了极为珍贵的资料。 除探险过程外，书中还呈现了刘易斯的成长经历、家庭
针对次世界大战爆发的原因，《战争的悲悯》一书提出了一系列发人深省的问题：战争是否可以避免？英国参战是否起到了决定性的作用？如果英国推迟参战，结果会不会发生改变？德国是否真像大多数人所认为的那样，因为具有*的军事优势从而发动了战争，还是只是恐惧导致了攻击？就战争本身，英国是不是和德国应该负同样的历史责任？尼尔?弗格森以宏观视角对战争给欧洲带来的灾难进行了剖析，通过对大量的历史素材和当事人的回忆录的研究，以及对战前国际关系、金融、经济、政治、媒体宣传的分析，引导读者重新审视这场战争，发掘出战争观念的深刻根源。 ……
这一次， 真实 的战争体验将如雪崩一般轰鸣而来。 《美丽与哀愁：第 次世界大战个人史》是瑞典作家皮特 恩格伦的非虚构文学力作，也是一部战争史书，它发源于一个问题：战争是怎样的感觉？皮特 恩格伦无意复述将帅们的功绩，他将全部目光投向那些被遮蔽的小人物 他选择23个来自不同阶级、国家、阵营的普通人作为主角，由他们的生命史抵达 真实 的战争。 在那场裹挟世界、疯狂厮杀的大战中，他们有过希望、愤怒、同情、悲哀，然后死在无不为人之的地方，变成故纸堆中的数字 他们不是操控战争的人，而是了解战争是什么感觉的普通人。 他们是亢奋或消沉的士兵、对战争游戏抱有幻想的探险家、成为医疗组织司机的知识女性、后方的主妇与儿童、作家、冷眼观察军政人物的公务员；他们之中有的成为英雄，有的死伤，有的陷入疯狂。 死亡是那么寂
历史的发展是人人参与的结果，生活在其中的每一个人都不是旁观者而是参与者。一个半世纪前，日本的启蒙思想家田口卯吉就指出，英雄豪杰并不能改变历史发展的进程，明治维新证明了这一点。纵观日本历史，可以看清楚的是国民才是历史真正的主角。无论他们是积极的还是消极的，正面的还是负而的，他们行为的总和汇成了历史。所以，一国的历史应该就是这个 的国民史。 国民史本身具有浩繁的庞大体系，可以从多个方面切入。本书从畅销书的角度来考察日本人的思想和行为，尽可能地呈现国民史 真实的一面。 畅销书是时代的一面镜子，通过对日本畅销书及其社会背景的了解，读者应该会 加深刻地理解明治维新以后日本的发展，进而对历史发展的动因有所思考，为现实的生活做些借鉴。这些畅销书曾经影响了一代日本人，对现在的我们来说
从18世纪末到 的200多年里，日本天皇经历了数次地位变动与权力变化，这些变化本身也是日本政治体系变动、社会文化演变的一种缩影。了解天皇，就是了解日本的重要入口。但历来书写天皇的著作，常把对天皇的评价与当时日本的 行为捆绑在一起，难见其真容。《菊纹大和绘：日本近现代天皇简史》整合日本天皇本纪、政府文书、时人日记书信等一手史料的相关内容，将目光聚焦于光格天皇兼仁、孝明天皇统仁、明治天皇睦仁、大正天皇嘉仁、昭和天皇裕仁以及2019年退位的上皇明仁等六位天皇，讲述其日常生活的喜怒哀乐，评价其政治生涯的是非得失，从他们的人生经历与性格特征入手，寻访每一位担任天皇的人与天皇这个职位之间的矛盾，从心理角度探讨他们如何面对周遭的环境与身边形形色色的人物。
本书分为七章： 章提出研究背景，界定核心概念“世界 大学”，说明研究对象“美国 私立（非营利）研究型大学”，梳理相关研究现状，提出本书的研究内容；第二章探究30所大学内部由董事会、校长领导团队和教师共治组织构成的组织结构；第三章探究30所大学的经费资源，以及大学获取经费资源的特点；第四章从师资、学科资源、优质生源三个维度描述30所大学的学术资源；第五章探究30所大学的规制性制度与规范性制度，并以战略规划作为观察点探究大学的内部治理机制；第六章以波士顿地区的4所大学为例，描述大学人才培养的成就，大学作为用人单位、知识资本基地拉动地区经济发展的成效，以及大学向民众提供教育资源、提供医疗卫生资源的社会服务功能；第七章总结这30所美国大学能够成为世界 大学的原因，探讨我国九校联盟（C9）大学可资借鉴的
\" 人类社会与历史发展处在一个关键时刻的当下，学会从灾难中学习回归在地的新方法 社会创新是一个长期受到关注的领域，《斯坦福社会创新评论》英文版由斯坦福大学PACS中心出版。中文简体版由北京乐平公益基金会、澳门同济慈善会和清华大学人文学院合作引进，汇集了世界各地在社会创新方面的前沿研究、实践、经验总结，以及专家学者对社会创新方面新的见解，帮助ZF部门、企业、公益组织等 好地推进社会创新。 作为社会创新领域的前沿性刊物，《斯坦福社会创新评论》每期都会推出一些对读者来说比较陌生，但又与当今社会热点问题紧密相关的概念和方法论。 本期强调从灾难中学习回归在地的新方法，人类社会与历史的确处在一个关键的时刻，然而无论是疫情还是对领土的争夺都不是历史的新事物，社会创新虽然名为创新，但实
这一次，“真实”的战争体验将如雪崩一般轰鸣而来。 《美丽与哀愁：第—次世界大战个人史》是瑞典作家皮特？恩格伦的非虚构文学力作，也是一部战争史书，它发源于一个问题：战争是怎样的感觉？皮特？恩格伦无意复述将帅们的功绩，他将全部目光投向那些被遮蔽的小人物——他选择23个来自不同阶级、 、阵营的普通人作为主角，由他们的生命史抵达“真实”的战争。 在那场裹挟世界、疯狂厮杀的大战中，他们有过希望、愤怒、同情、悲哀，然后死在无不为人之的地方，变成故纸堆中的数字——他们不是操控战争的人，而是了解战争是什么感觉的普通人。 他们是亢奋或消沉的士兵、对战争游戏抱有幻想的探险家、成为医疗组织司机的知识女性、后方的主妇与儿童、作家、冷眼观察军政人物的公务员；他们之中有的成为英雄，有的死伤，有的陷入疯
本书所选录编辑的，主要是20世纪下半叶以来西方现当代学者们在休闲研究领域的各种理论和观点，其中多数是北美学者，也涉及少数欧洲学者，为简便起见，故本书称作《20世纪西方休闲研究精要》。所应用的资料来源于近年 翻译出版的一些重要著作和国外原版文献，大体上反映了上个世纪中叶以来西方休闲研究的基本状况和主要观点。本书能使对休闲学有兴趣的读者了解到西方休闲研究已取得的基本成就，以及尚存在的主要问题，为进一步拓展休闲研究的可能方向和空间提供有益的启发。
历史的发展是人人参与的结果，生活在其中的每一个人都不是旁观者而是参与者。一个半世纪前，日本的启蒙思想家田口卯吉就指出，英雄豪杰并不能改变历史发展的进程，明治维新证明了这一点。纵观日本历史，可以看清楚的是国民才是历史真正的主角。无论他们是积极的还是消极的，正面的还是负而的，他们行为的总和汇成了历史。所以，一国的历史应该就是这个 的国民史。 国民史本身具有浩繁的庞大体系，可以从多个方面切入。本书从畅销书的角度来考察日本人的思想和行为，尽可能地呈现国民史 真实的一面。 畅销书是时代的一面镜子，通过对日本畅销书及其社会背景的了解，读者应该会 加深刻地理解明治维新以后日本的发展，进而对历史发展的动因有所思考，为现实的生活做些借鉴。这些畅销书曾经影响了一代日本人，对现在的我们来说
本书分为七章： 章提出研究背景，界定核心概念“世界 大学”，说明研究对象“美国 私立（非营利）研究型大学”，梳理相关研究现状，提出本书的研究内容；第二章探究30所大学内部由董事会、校长领导团队和教师共治组织构成的组织结构；第三章探究30所大学的经费资源，以及大学获取经费资源的特点；第四章从师资、学科资源、优质生源三个维度描述30所大学的学术资源；第五章探究30所大学的规制性制度与规范性制度，并以战略规划作为观察点探究大学的内部治理机制；第六章以波士顿地区的4所大学为例，描述大学人才培养的成就，大学作为用人单位、知识资本基地拉动地区经济发展的成效，以及大学向民众提供教育资源、提供医疗卫生资源的社会服务功能；第七章总结这30所美国大学能够成为世界 大学的原因，探讨我国九校联盟（C9）大学可资借鉴的
本书所选录编辑的，主要是20世纪下半叶以来西方现当代学者们在休闲研究领域的各种理论和观点，其中多数是北美学者，也涉及少数欧洲学者，为简便起见，故本书称作《20世纪西方休闲研究精要》。所应用的资料来源于近年 翻译出版的一些重要著作和国外原版文献，大体上反映了上个世纪中叶以来西方休闲研究的基本状况和主要观点。本书能使对休闲学有兴趣的读者了解到西方休闲研究已取得的基本成就，以及尚存在的主要问题，为进一步拓展休闲研究的可能方向和空间提供有益的启发。
从18世纪末到 的200多年里，日本天皇经历了数次地位变动与权力变化，这些变化本身也是日本政治体系变动、社会文化演变的一种缩影。了解天皇，就是了解日本的重要入口。但历来书写天皇的著作，常把对天皇的评价与当时日本的 行为捆绑在一起，难见其真容。《菊纹大和绘：日本近现代天皇简史》整合日本天皇本纪、政府文书、时人日记书信等一手史料的相关内容，将目光聚焦于光格天皇兼仁、孝明天皇统仁、明治天皇睦仁、大正天皇嘉仁、昭和天皇裕仁以及2019年退位的上皇明仁等六位天皇，讲述其日常生活的喜怒哀乐，评价其政治生涯的是非得失，从他们的人生经历与性格特征入手，寻访每一位担任天皇的人与天皇这个职位之间的矛盾，从心理角度探讨他们如何面对周遭的环境与身边形形色色的人物。
这一次，“真实”的战争体验将如雪崩一般轰鸣而来。 《美丽与哀愁：第—次世界大战个人史》是瑞典作家皮特？恩格伦的非虚构文学力作，也是一部战争史书，它发源于一个问题：战争是怎样的感觉？皮特？恩格伦无意复述将帅们的功绩，他将全部目光投向那些被遮蔽的小人物——他选择23个来自不同阶级、 、阵营的普通人作为主角，由他们的生命史抵达“真实”的战争。 在那场裹挟世界、疯狂厮杀的大战中，他们有过希望、愤怒、同情、悲哀，然后死在无不为人之的地方，变成故纸堆中的数字——他们不是操控战争的人，而是了解战争是什么感觉的普通人。 他们是亢奋或消沉的士兵、对战争游戏抱有幻想的探险家、成为医疗组织司机的知识女性、后方的主妇与儿童、作家、冷眼观察军政人物的公务员；他们之中有的成为英雄，有的死伤，有的陷入疯
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本书分为七章： 章提出研究背景，界定核心概念“世界 大学”，说明研究对象“美国 私立（非营利）研究型大学”，梳理相关研究现状，提出本书的研究内容；第二章探究30所大学内部由董事会、校长领导团队和教师共治组织构成的组织结构；第三章探究30所大学的经费资源，以及大学获取经费资源的特点；第四章从师资、学科资源、优质生源三个维度描述30所大学的学术资源；第五章探究30所大学的规制性制度与规范性制度，并以战略规划作为观察点探究大学的内部治理机制；第六章以波士顿地区的4所大学为例，描述大学人才培养的成就，大学作为用人单位、知识资本基地拉动地区经济发展的成效，以及大学向民众提供教育资源、提供医疗卫生资源的社会服务功能；第七章总结这30所美国大学能够成为世界 大学的原因，探讨我国九校联盟（C9）大学可资借鉴的
