历史不仅是指过去的事实本身，更是指人们对过去事实的有意识、有选择的记录。而对于历史的专门性研究，就是历史学，它不仅包括历史本身，还应该包括在历史事实的基础上研究和总结历史发展的规律，以及总结研究历史的方法和理论。《历史学是什么》一书作者围绕 历史 历史学 中国历史 等核心词汇高屋建瓴，结合普通读者熟悉的多个案例深入浅出地呈现了一个学科的精彩面貌。

知识的历史是什么？这本引人入胜的小书揭示了知识史这一新兴研究领域的独特之处，以及它与科学史、思想史、知识社会学和文化史的区别。著名文化史家彼得 伯克首先从不同历史时期和不同地区（印度、东亚、欧洲、美洲和伊斯兰世界）广泛撷取范例，讨论该领域学者关注的核心概念，继而梳理了"信息"转变为"知识"的"加工"过程，后指出了当前该学科面临的若干重大问题，并尝试为之提供解决的方案。本书对于所有学习历史和人文学科的学生，以及感兴趣的普通读者来说，都是的。

张聪所著的《行万里路(宋代的旅行与文化)/新史学译丛》很好地利用了宋代官方材料和宋人游记、笔记，深刻地剖析了旅行在宋代文化及地方史上扮演的重要地位。作者结合旅行文学书写与旅行实作历史，认为宋代在创造与维持一个士大夫精英集团方面起着关键的作用，丰富的旅行经验，强化了宋代精英作为国家政治、社会与文化领袖的地位。

在本书中金毓黻先生首次接触了具有划时代意义的 进化史观 ，师法梁启超，以史家与史籍论述中国史学史，阐发史例及其流变，以进化观念将中国古代史学划分为萌芽期、成立期、发展期、中衰期、复兴期、革新期。金毓黻先生总结近代史学时，认为最近史学有两种趋势：史料收集与整理，新史学建设及新史编纂。所谓 改造旧史，别创新史，蒙远西学术输入之影响，以冲破固有之藩篱，利用考见之史料，而为吾国史界别辟一新纪元者 。编撰新史就是利用近代科学方法，改造旧史。

回归“工夫”的儒学经典 朱熹，中国思想目前学问大家，遍涉经史子集，是鲜有真正做到《论语》“下学而上达”“由博返约”的学者。主要著作有《周易本义》《诗集传》《家礼》《四书章句集注》《楚辞集注》《韩昌黎集考异》等。 世之读书为学，有怠忽间断而终无所获者，亦有勤劳终日用力多而所获少者。朱熹后学亦有此困惑，故集粹朱熹读书为学要道之言，纂为《朱子读书法》，刊刻以传后世。四书、经史的治学门径，为学的弊病迷误，朱熹的剀切苦心一一可见于此。本书选取宋张洪、齐熙所编《朱子读书法》，与黄士毅编《朱子语类》中的《读书法》部分，精选版本，细加标点，附以适当的疑难注释，力图为读者呈现一个版本优质、内容丰富、便宜览读的《朱子读书法》。

《季风吹拂的土地：现代东南亚的碎裂与重生》是一部关于东南亚现代化进程及其面临问题的反思和剖析。作者迈克尔？瓦提裘提斯既是东南亚社会与历史的研究者，又是经历丰富的旁观者。他求学于伦敦亚非学院，后于牛津大学获得博士学位。他长期在东南亚生活，曾担任BBC和《远东经济评论》的记者。基于其亲身经历和专业背景，瓦提裘提斯从东南亚的社会症结与历史重负出发，既有对不同 社会历史差异性的比较分析，又有对东南亚社会整体性问题背后复杂原因的深刻解读。通过与高层精英或升斗小民的对话，作者揭开了东南亚的真实面貌——深入骨髓的腐败、被舍弃的人民、愈发 的种族和 偏执。凭借记者出身所特有的犀利观察和敏锐判断，作者认为东南亚困局的深层原因主要有三：一是精英分子始终自私自利；二是支持东南亚社会稳定的宽容与包容关系正

《中国史学史》是中国史学史在开创时期的代表性著作，主要论述史官、史家、史籍的产生及官史、私史之区别；史学之重点在撰史、论史两个方面；撰史途径中的两个转折；史料在史学发展中的重要地位等。

本书为《沙湖志》与《园林春色》合刊本。《沙湖志》是清末民初任桐辑著的一部山水小志，所记内容除湖景、山景外，重点在发掘沙湖风景区内名胜古迹之人文内涵，内容包括沙湖十六景、湖景、山景、名胜古迹、人物、寺观、村集、出产、风俗、杂俎等十部分。《园林春色》则是《沙湖志》的姊妹篇，内容重点在记录任桐自建琴园四季景色及沙湖、梁湖各景点名胜楹联。

《反思史学与史学反思(文本与表征分析)(精)》是王明珂的新作，正文共有九章，通过人类生态、本相／表相、认同／记忆、文本／情境等概念，作者提出一种由表相（文本、图像、电影、社会事件等等）认识社会现实本相的分析法。这是一种结合多种社会科学的历史学研究，作者称之为 反思史学。同时也是作为历史学家的作者对史学的反思。作者希望读者／研究者能因此练就如孙悟空的火眼金睛，能看透被典范知识蒙敝的真实世界及其历史变化过程，因此对外在世界有真实体认，以及反思与反应。

本书是郭沫若先生的经典著作之一。《屈原研究》最初出版于1943年，作者梳理了屈原的身世、作品，对其作品进行解说，从历史的角度总结当时的时代特征，并在此的基础上，对屈原的思想进行分析，突出反映其以人为本的文艺观。同时，本书将郭沫若先生的《〈屈原赋〉今译》一并收录。《〈屈原赋〉今译》是郭沫若先生在1935年至1953年的近二十年的时间里，反复推敲、修改的白话今译《 楚辞》，鲜明地体现了其学术研究进展和具体观点背后的时代印痕。此次出版，是这两部著作在中国大陆的首次联袂呈现，对于我们理解屈原及《楚辞》大有助益，有利于弘扬中华优秀传统文化，学习屈原虽九死其未悔的执着的爱国主义精神。

尽管历史学家很早就开始探讨历史人物的感受，但直到最近二十年，他们才找到系统化处理这一话题的方式，即情感史的研究。情感史已然成为当代史学研究的一个新方向。它颠覆了许多传统的史学观念，也带来更多反思。 本书是由两位情感史研究先驱合著的简明导论。全书较为系统地介绍了情感史的缘起、理论、方法、意义，并穿插了诸多生动有趣的案例。不仅说明了情感史的基本研究对象和流派，还讨论了情感史与神经医学、心理学、文学、艺术等学科的广泛交叉和应用。任何对情感的历史感兴趣的人，都将发现这是一本的、引人入胜的入门指南。

南怀瑾先生关于《史记》重要篇目以及司马迁写史之深意的讲述，透彻而珍贵，对于现代人认知中国历史乃至传统文化的精深内涵具有重要参考价值。本书对于南师讲述史记进行了系统化梳理，共分为三部分： 章介绍司马迁写史的独特奇 之处；第二章对于史记重要篇目的解密阐述；第三章介绍现代人为什么要读史。本书方便传统文化爱好者 加深入地领会《史记》背后的深刻见解， 深层地领略读史的重要意义，且能古为今用，提升智慧洞察力。

本书是一本对中国丝绸与丝绸之路的通论性著作，以中国丝绸为线索，大致按照时间的顺序，对于通过丝绸之路进行的丝绸贸易，特别是技术、纹样的传播，做了详细的阐述。书中用非常简洁的语言和鲜活的例证，简明扼要地概述了以丝绸为中心的丝绸之路的历史，没有拘泥于众所周知的丝路故事，除了交代一些必要的历史背景外，把浓重的笔墨放在丝绸上面，因此别具一格。

本书以古代科举史为研究对象，内设论文、史料、专访、书评、文物、孔庙与书院、科举文化巡展等栏目，研究内容主要有科举史史料研究、相关文物研究、科举制度研究、科举史相关人物研究、科举文化研究等。本研究辑刊的出版填补了中国科举学术界专业出版物的空白。

为什么人类有文化？ 要想回答这个问题，需要考察三个基本问题： 什么是文化多样性的统一性？ 这种多样性的起源是什么？ 我们应该怎么理解文化多样性？ 在人类历史上，最重要的不是技术的进步，而是人们互动的方式。

传统史学的历史思维，在学术层面上重视对天人、古今和“成一家言”的思考与探究，在求真层面上追求“求真”与“求道”理念的统一，在致用层面上重视以史为鉴与以史资政。“求真”是传统史学的根本要求，这个“真”包含史实之真与道义之真，表现出二重性思维特点。传统史学的“求道”，主要包含对于纲常伦理道德的维护和王权合法性的神意解说。传统史学的致用，主要包含以史为鉴、彰善瘅恶、将施有政和歌功颂德等方面。秦始皇的历史意识，具有明确的致用性特点，他以历史作借鉴创立了秦朝各项制度，通过刻石颂功与焚书毁史而对历史学进行了政治利用与干预；汉朝史学既重视“实录”，又重视“宣汉”，两种史学思想取向并行不勃，体现了传统史学“求真”与“致用”思想的新发展。

本卷是“贝克欧洲史”丛书的第四卷。自宗教改革到《威斯特伐利亚和约》签订，欧洲处于信仰纷争的阶段，这种紧张状态蔓延到整片大陆，甚至演变成激烈的政治和军事冲突。在此期间，随着扩张的开始，欧洲在地理上突破了自己的地平线，其社会经济也因应发生了巨大的变化。由此，这一阶段的欧洲历史也充分彰显了传统与革新的角力。

侯外庐在史学批评理论上，融会了马克思的经济学史理论，运用唯物史观对历史学的发展过程做了科学的分析，对康有为、章太炎、王国维、梁启超、胡适、钱穆、陈寅恪、冯友兰、郭沫若、吕振羽、翦伯赞、顾颉刚、张荫麟、宗白华等近代史家做了批评。侯外庐的史学批评理论坚持马克思主义唯物辩证法原理，通过分析历史学家学术内容中科学成分和非科学成分，科学地批评历史学家的贡献与不足，为马克思主义史学吸收非马克思主义史学的优良成果以及马克思主义史学是自我革命提供了助力，体现了中国马克思主义史学 海纳百川、去粗取精 的学术精神，这是马克思主义史学最终成为中国近代史学 主径 的重要原因。

历史不仅是指过去的事实本身，更是指人们对过去事实的有意识、有选择的记录。而对于历史的专门性研究，就是历史学，它不仅包括历史本身，还应该包括在历史事实的基础上研究和总结历史发展的规律，以及总结研究历史的方法和理论。《历史学是什么》作者葛剑雄围绕“历史”“历史学”“中国历史”等核心词汇高屋建瓴，结合普通读者熟悉的多个案例深入浅出地呈现了一个学科的精彩面貌。

本书研究了当代世界在历史中的社会变迁的文化和结构过程之间的互动，关注了不同现代化和革命过程的内部张力和矛盾，而不是发展的一致过程。

戴逸先生是海内外享有盛名的历史学家，也是新中国近代史学科的莫基人。先生一贯主张在贯通中国历史与世界一体化进程的视角下，审视中国的过去、现在与未来。 本书精选戴逸先生的学术论文、演讲、报告及编务文章四十余篇，所涉论题广泛，包括对中国史的宏观认识、清代中国与世界的关系、《清史》编纂的构想写设计、史学方法与史识的养成等方面。

《考工记》是我国第一部手工艺技术汇编，成书于春秋战国时期，是研究中国古代技术史的最重要的文献。今本为《周礼》的一部分，称《周礼·冬官考工记》。《考工记》作为经书的一部分，长期受人青睐，名家注释，庠序弦诵，流传至今。《考工记》开篇叙述“百工之事”的由来和特点，再分述当时官营手工业和家庭小手工业的主要工种，凡三十工。涉及古代制车系统，铜器铸造系统，弓矢兵器、制革护甲系统，礼乐饮射系统，建筑水利系统，制陶系统等。此译注本，详加注释和白话翻译，是《考工记》普及阅读的上佳之选。