考寻史源，有二句金言：毋信人之言，人实诳汝。本书收录了陈垣先生1947年9月至1949年6月在辅仁大学讲授“史源学实习”、“清代史学考证法”课的教学日记和札记，以及李瑚先生的听讲笔记。取清儒史学考证之书，注重实习，因其所考证者而考证之，观其如何发生问题，如何搜集证据，如何判断结果，由此使后学者得正确的读史之法、引书之法、考证之法、论断之法。当时这两门课都以《日知录》为教材，内容可与陈垣《日知录校注》一书相互印证，互相补充。
《习训齐家：中华传统家教家风》提炼中国古代家训中的精髓，通过自先秦以来的历史人物故事，传递中华传统家教家风的正能量，"传承好家训，建设好家风"。
科举制度创立于 605 年，至 1905 年停废，在中国历史上延续了 1300 年之久，是全世界存在时间长的考试制度。孙中山先生认为：“中国的考试制度，就是世界各国中所用以拔取真才的古好的制度。”虽然历代统治者制定了防范作弊的各种条规，为科举营造了一个相对公正、公平的竞争环境，但是由于科举考试竞争异常激烈，能脱颖而出者实乃凤毛麟角，并且一旦科举及第则可以让读书人的人生发生翻天覆地的变化。因此，不少考生为了能早日实现金榜题名的梦想，不惜铤而走险，以各种方式舞弊。作为制度设计者和实施者的统治者为维护科举的公正与公平则严厉打击科举舞弊者，甚至不惜大开杀戒，因而在中国历史上演的一起起科场舞弊案真可谓是惊心动魄。 《血榜 —— 科举舞弊案》选择了中国科举史上 10 个典型性的科举舞弊案，作者依据历史文献
高等学校历史学专业教学中，《史学论文写作》是一门极其重要的基础性课教材，在编者长期教学实践的基础上，依据本科生培养方案和史学论文写作课程教学目标，以新时代中国特色社会主义为指导，努力运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，吸取、参考学界相关成果编撰而成。教材从史学论文写作课程的重要性入手，系统且有所侧重地阐述毕业论文的类型、格式、选题、资料收集、构思、表达、论证、答辩等基本环节。尽量避免框架雷同、 新缓慢、模式陈旧等缺陷和不足，力求体例安排灵活，贴近学生实际。 本教材试图以实际教学案例为主，除了大量列举名流和其他已发表成果外，尽可能以已毕业学生的论文为例，让教学对象感受身边鲜活的写作经验和教训。这些案例 加贴近自己，学生容易接受，并在自己的写作实践吸取或规避，故而 加具
《四库存目青囊汇刊(2青囊海角经)》，晋郭璞所修也。布两间之枢纽，掌四时之德刑。明九万七干六百之元气，一十二万九千六百之元钧。生成万汇，拱卫星辰。济大旱之霖雨，御虎贲之强兵。人得之而生长，国得之而太平，家得之而丰盈。悟者游于神化，不落幽冥。死者归于葬埋，遗体受荣。浮黎祖秘，永镇乾坤。
1925年5月1日至7日，在中国共产党领导下，由中华海员工业联合会、汉冶萍总工会、全国铁路总工会、广东工人代表会发起，第二次全国劳动大会在广州召开。第二次全国劳动大会宣告了中华全国总工会的成立，并选举出了由25名委员组成的中华全国总工会第一届执行委员会，正式实现了全国工会在政治上和组织上的团结与统一，揭开了中国工人运动新的篇章。 本书首次汇总整理了第二次全国劳动大会的有关史料，包括《工人阶级与政治争斗的决议案》、《经济斗争的决议案》、《组织问题的决议案》、《工农联合的决议案》等大会文献15篇；《发起第二次全国劳动大会紧急启事》、《第二次劳动大会之通电》、《劳动运动复兴期中的几个重要问题》、《“五一节”与第二次全国劳动大会》、《今年五一广州之两大盛举》等文电文稿18篇；当时的各类刊物如广州《民
《第一次全国劳动大会史料汇编》由中国工运历史研究出版中心,全总工会理论和劳动关系智库基地(文献资料中心)编
汉字是中华文明的主要载体，她历经数千年的岁月洗礼，一脉相传，愈发熠熠生辉。她的每个字，都是一首优美的诗、一幅美丽的画。她从最初的刻划符号，到刻、写在龟甲兽骨上的成熟字形，在千年的发展历程中，融入了中国人的智慧、丰富的想象力，并不断蜕变，更散发出迷人而成熟的魅力，一字一句里都带着淡淡的忧伤，蔓延着难离远去的情谊。然时空玄远，作为祖先留给我们珍贵遗产的古文字学，在当代却遗憾地成了令人望而却步的“绝学”！如何打通古今，进而成为一个合格的中国人？那就必须从了解中国的汉字入手，就必须了解作为“绝学”的古文字学！李学勤先生的《古文字学初阶》，就为学习古文字学提供了一条简捷的门径，堪称“绝学一本通”。
本书从梁启超的早年学术启蒙入手，细致梳理其阅读经历，展现他如何通过广泛涉猎中西学问，形成自己独特的知识体系和思想风格。书中不仅详细记录了梁启超在日本的学术探索和对佛教历史的深入研究，还探讨了他在文学创作上的创新与影响。作为一部集历史研究与文学分析于一体的著作，是著试图揭示这位伟大思想家的学术基础以及知识结构的一二侧面，为理解梁启超及其时代提供了宝贵的视角和资料。
《藏历·因明·文献研究》由黄明信著
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公元十四世纪末达仓宗巴·班觉桑布所著《汉藏史集》内容广博，时间跨度较长，涉及地域广大，主要内容包括：瞻部洲大部分王统之提要、瞻部洲之地域及吐蕃历史上的氏族、印度王统、圣地于阗之王统、汉地之王统、木雅之王统、吐蕃之王统、茶叶和碗在吐蕃出现的故事、赤德祖赞及赤松德赞的历史、吐蕃医学的历史、吐蕃七良臣的事迹、刀剑在吐蕃传布的情况、茶叶的种类及鉴别好坏的知识、吐蕃地区驿站的设置及伯颜丞相的故事、桑哥丞相的故事、乌斯藏驿站支应办法、具吉祥萨迦世系简史、萨迦派各部弟子的历史、萨迦历任本钦和朗钦、夏鲁万户的历史、江孜法王的世系、达那宗巴的历史、南杰林巴家族的历史、达波噶举的历史、帕竹噶举的传承、帕竹万户的历任万户长、拉巴的教法传承、襄巴噶举的历史等。对研究西藏古代史，尤其是元、明时期断代
《习训齐家：中华传统家教家风》提炼中国古代家训中的精髓，通过自先秦以来的历史人物故事，传递中华传统家教家风的正能量，"传承好家训，建设好家风"。
本书从梁启超的早年学术启蒙入手，细致梳理其阅读经历，展现他如何通过广泛涉猎中西学问，形成自己独特的知识体系和思想风格。书中不仅详细记录了梁启超在日本的学术探索和对佛教历史的深入研究，还探讨了他在文学创作上的创新与影响。作为一部集历史研究与文学分析于一体的著作，是著试图揭示这位伟大思想家的学术基础以及知识结构的一二侧面，为理解梁启超及其时代提供了宝贵的视角和资料。
本书为2021年安徽省社科联社会科学创新发展研究课题“池州傩事器物及其文化传统普及读本（2021KD002）”的项目成果。全书在对池州傩事器物的现状进行充分调查的基础上，从地域文化与民俗内涵的角度对池州傩事活动中所使用的用具、道具等器物进行全面、系统地整理与阐述，所述池州傩事器物的种类包括傩面具及其相关器物、傩伞、傩仪仗、傩舞道具、傩事乐器、傩事场所及祭品、傩戏砌末、傩事服饰、傩事食品等。同时，本书还将与池州傩事器物的形式与内容相关的地域文化、民俗传统、民间故事与神话传说等精神内涵进行发掘与研究，归纳和总结池州傩事器物的内在文化特色和地域特征。
本书为《沙湖志》与《园林春色》合刊本。《沙湖志》是清末民初任桐辑著的一部山水小志，所记内容除湖景、山景外，重点在发掘沙湖风景区内名胜古迹之人文内涵，内容包括沙湖十六景、湖景、山景、名胜古迹、人物、寺观、村集、出产、风俗、杂俎等十部分。《园林春色》则是《沙湖志》的姊妹篇，内容重点在记录任桐自建琴园四季景色及沙湖、梁湖各景点名胜楹联。
《习训齐家：中华传统家教家风》提炼中国古代家训中的精髓，通过自先秦以来的历史人物故事，传递中华传统家教家风的正能量，"传承好家训，建设好家风"。
本书的研究填补了学界的两项空白。一是探索了史前学研究方法论，因为在当时的专著中，都没能解决在没有文献记载的人类群体的历史重建和解释中所遇到的问题，而解决这些问题的技巧构成了史前学区别于考古学的独特方法。二是用人类学的术语来讨论前王朝时期的埃及。本书的研究横跨了人类学和埃及学两个领域，因此也是交叉学科研究的优秀范例。时至今日，本书依然对世界史前学研究有着重要的启示。
本书以大视野、大格局的角度，把握重要脉络，披沙拣金，再现人类历目前波澜壮阔的瞬间。从波斯国王薛西斯的复仇到古希腊文明的辉煌时代；从罗马帝国的诞生到阿拉伯文明西入欧洲；从被一场瘟疫改变的黑暗中世纪到奥斯曼帝国的扩张；从北美洲的发现到拿破仑兵败俄国；从萨拉热窝事件到第二次世界大战的爆发……作者以简洁通俗的语言、充满睿智的文字讲述人类历史的关键时刻，从史实出发，从细节入手，深入浅出，娓娓道来。翻开这本书，您脑海中滚动的不仅仅是一件件惊心动魄的事件、一个个震撼不已的瞬间，还有对历史事件背后的政治与经济、宗教与军事、文明与野蛮、偶然与必然等等的哲学思考。
本书对马克思写于1857年8月的《 政治经济学批判 导言》和写于1859年1月的《 政治经济学批判 序言》的创作背景、理论内涵、思想精粹和时代意义做了阐释和导读，凸显了这两部马克思主义经典文献所彰显的马克思主义的科学原理、科学精神及其当代意义。本书适合广大党员干部，马克思主义理论类专业的本科生、研究生，以及对马克思主义理论感兴趣的读者阅读。
本书对马克思写于1857年8月的《 政治经济学批判 导言》和写于1859年1月的《 政治经济学批判 序言》的创作背景、理论内涵、思想精粹和时代意义做了阐释和导读，凸显了这两部马克思主义经典文献所彰显的马克思主义的科学原理、科学精神及其当代意义。本书适合广大党员干部，马克思主义理论类专业的本科生、研究生，以及对马克思主义理论感兴趣的读者阅读。
![阿拉伯伊斯兰文化史 第8册 [埃及]艾哈迈德·爱敏 著 史希同，吴旻雁，马学忠 译 商务印书馆](http://img3m1.ddimg.cn/26/8/12348909071-1_l.jpg)
