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虞云国编著的《宋代台谏制度研究(精)》以宋代台谏系统为个案,运用历史学的实证方法,精准严密地完成了制度复原,在此基础上,凭藉政治学的理论底蕴,细致入微地探讨其实际运作的动态过程,在合理肯定其分权制衡的初步尝试的同时,深刻揭示其在君主与人治文化下必然失败的历史命运。进而通过与西方历史及中国近代的比较,剖析其间的是非得失,既为现代政治衡估了以权力制约权力的历史资源,也为借鉴相关资源时能否趋利避害提供了发人深省的思考。
社会理论对历史学家来说有什么用?历史学对社会理论家又有什么用?作为一位杰出的文化史学家,伯克在此书中对这两个乍看简单的问题作了清晰有力、影响深远的回答。这个经典文本的第2版作了修改和更新,伯克重新检讨了历史和社会科学这两个领域的关系以及它们在最近几十年间的初步交汇。 《历史学与社会理论》的第2版将会通过挑战对历史学和社会科学之角色的当下定位,继续激励学生和学者跨越学科边界。
《经学文献研究集刊(第二十一辑)》是一本有较高学术质量的纯粹学术性质的出版物,共汇辑学术名家与学术新秀精心撰写的论文十五篇,内容涉及经学、文献学、历史学研究等多方面的蕞新研究成果,辑录善本佚文,发前人之所未发,见前人之所未见,文献学术价值很高,推陈出新,包罗宏富,见解深刻,详赡而精,丰富了中国传统经学文献研究,体现了海内外经学研究和文献研究的成果,拓展了相关领域的课题研究,推进了学术前沿的研究进展。王天然《蜀石经著録疏证(下)》一文,系衔《蜀石经著録疏证(上)》而作,共同完成两宋至民国蜀石经文献完整的疏证。
上世纪90年代之后学界逐渐反思以西方为中心的范式,不再以启蒙运动以来西方的“现代性”当作唯yi的、普遍的生活模式,进而提出以中国为中心,探索现代性的他种可能。在此理念之下,中国现代性不但是一个现实的生活处境,有其内在的发展理路,也是中西历史、文化交融互释之产物。本书以此为轴心,从典范转移到具体个案,反省近三十年来的近代中国史学研究。全书收编论文16篇,由有关中国近代史研究典范转移、中外学界研究状况的反省,以及几本中英文史学著作的书评等集结而成,分为典范转移、晚清史的检讨、民国史的反省等三个部分。以著作与议题作为切入点,本书通过观察历史研究的思路如何转变,学者如何各显神通拓展新局面,期待由此产生出新问题与新方法,为近代中国史研究提供借鉴。
媒介化社会中的社群生活与个体生活是怎样的?呈现出哪些新特征?当今中国,亲缘、地缘、业缘、趣缘等各种社会关系造就了微信上的各类“群”,而群生活也成为个体生活的重要构成。 结合人类学、社会学和传播学媒介环境学派的理论视角,本书主要从群体、个体两个层面展开论述:在群体层面,择选社区群和粉丝群两类微信群,探讨了微信群场景对社群互动、角色关系及社区过程的影响。在个体层面,探讨了微信中的个体社区及自我认同的新特征,在此基础上概括了社交媒体的媒介属性。
《史学要论》是由李大钊编写,全书共分8个部分,主要对史学知识作了介绍,具体内容包括史观、马克思的历史哲学、唯物史观在现代史学上的价值、研究历史的任务等。《中国史学通论》是一部关于史馆的论议。由朱希祖所著,是朱希祖文集系列丛书之一。
本书是一部讲述大汉与匈奴百年的纪实之作。两千多年前,当冒顿单于统一了自猿人时代就一直动乱分裂的蒙古高原,建立了不可一世的匈奴帝国的时候,中原即再一次陷入战乱与分裂。随着西汉帝王的东征西讨,至汉武帝时期,汉朝的疆域 扩大,一个对匈奴进行呈C型包围的战略浮出水面。经历了数不清的波折与胜利后,汉朝慢慢恢复了往日的平静。在昭帝的修养之后,宣帝一次 的骑兵突袭行动,导致了匈奴大规模的饥荒,匈奴 沦为弱国。匈奴四分五裂,内斗不断。南匈奴呼韩邪单于亲自前往长安觐见宣帝,俯首称臣。汉朝开始在匈奴的领土上驻军,北匈奴的郅支单于率部西迁。至此,西汉王朝 解除了匈奴这个北方长久的威胁。从冒顿单于统一北方草原,到呼韩邪单于入贡称臣,一共绵延了60余载。作者以麻辣诙谐的文笔、严谨审慎的态度,举重若轻地再现了两