古史辨运动是改变近代中国史学气候的一个晴天霹雳。本书把古史辨运动当作近代学术思想发展中一个历史现象来描述，主要探讨了运动何以会爆发、以什么样的风貌出现、带来什么影响等近代思想史问题。本书认为，导致该运动产生的最具关键性的因素是清季今文家的历史解释，而清末民初错综复杂的思想学术环境尤为重要，顾颉刚个人的 冲天一击 则是运动的触媒。此外，本书也考察了三个层面的问题：第一个层面，思想家们原来的想法到底是什么，这些想法与他们生活于其间的思想传统有什么样的关系；第二个层面，思想家们真正做到了什么；第三个层面，在历史发展的过程中，思想家们的实绩产生了什么影响，及后来的人怎样去理解其作为。 在描述历史现象时，本书对 心理事实 与 历史事实 加以分殊，认为不管合理或不合理的思想都可能在历史上造成

几千年来，人类社会经历的革命和危机有什么共同规律？每一次政权解体和崩溃是否有迹可循？美国为何会在21世纪20年代突然经历动乱的高峰期，而下一次的政治危机又将在何时降临？ 为了揭开历史周期的面纱，历史动力学开创者彼得 图尔钦基于汇编的史料记录，采用数据科学的方法和建模手段，追踪复杂的社会系统中不同 运动部分 之间错综复杂、相互作用的网络，试图找到和平与冲突周期性交替的根源所在。 在书中，图尔钦首先回顾过往，引入民众贫困化和精英生产过剩这两大因素，以解释社会动荡局面的形成基础；为避免叙事落入抽象，第二部分结合美的现实经验勾画个例，呈现冲突各方的处境和诉求，包括面临绝望之死的底层、不满的反精英分子以及建制派精英；最后则着眼危机爆发的后果和未来的出路，在比较众多国家（如乌克兰、英国等）的应对

我国纺织生产源远流长，在民族振兴和中国工业近代化过程中，纺织业是支柱产业，关乎国计民生。本书对中国近代纺织史的不同侧面展开研究，内容涉及纺织企业史、纺织科技史、纺织人物史、纺织政治史、纺织报刊史、纺织资料辨析等，汇集了28位专家的最新专题成果，充分体现了中国近代纺织业 织造救时 之宏旨，于中国纺织史及其资料问题的研究亦有一定学术价值。

《万物有意思（世界篇上下）》由北京日报万物编写组编著。 格物致知，万万没想到的趣味历史。 你知道吗？辣椒是玛雅人制作巧克力的原料之一，整形美容追根溯源是为了修复战争创伤，拿破仑是“香水狂魔”，冰淇淋是唐朝人的流行饮品，几百年前的人们就已玩过“非诚勿扰”，诺贝尔科学奖居然有那么多乌龙事件…… 看世界找找历史边际，一段文明诞生的传奇往事，每一点趣味都深藏着时空的传奇。

是什么让我们感到快乐?又是什么让我们感到悲伤? 我们怎样才能感受到热情呢? 是什么让我们充满了欲望、愤怒、恐惧或温情呢? 传统的行为科学与认知神经科学还没有给出令人满意的答案。 《心智考古学：人类情绪的神经演化起源》主张理解大脑的演化是解开大脑工作机制之奥秘的关键点，所以作者对从啮齿动物到哺乳动物的行为和机能解剖做了详尽的比较研究，并提出了极具洞察力的理论，从而解释了动机、情绪和自动反应的皮层下操作平台与演化生成的新生事物——皮质之间的关系。书中对探索、恐惧、愤怒、欲望、关怀、惊慌和嬉戏等基本情绪如何引导包括人类在内的所有哺乳动物的情感生活提供了一种易于理解的解释。

在大量扎实的考古实践工作基础上，苏秉琦先生提出区系类型学说，认为中原地区只是独立发生发展但又互相影响的六大区系之一，从而对历史考古学界根深蒂固的古中原中心、汉族中心、王朝中心的传统观念提出了挑战，并将新石器时期的中国文明状态传神地描述为 满天星斗 。 《满天星斗：苏秉琦论远古中国》由哲学家、中国社会科学院哲学研究所研究员赵汀阳和原《三联生活周刊》主笔王星围绕苏秉琦先生提出的 满天星斗 的解释模型，结合各自在哲学和人文面的学术知识专长，从苏秉琦先生众多研究成果中挑选出切合主题的精彩论著，为读者领略苏先生考古成就精华提供便利。通过编者的精心编排，在书中，苏秉琦先生的文章先从宏观角度探讨中国文明的起源问题，同时提纲挈领地梳理几大区系文化的渊源、特点和发展道理，介绍划分和界定文化区系的考

中国古典文学中，唐诗是 为璀璨的瑰宝。其所蕴含的政治、经济、军事、文化、民俗等信息是了解大唐帝国的重要线索，也是了解中国人文化传承、精神家园的重要线索。 本书侧重审视唐代社会的民俗礼仪和世风流变等。这个在公元七世纪到九世纪的世界版图上立于轴心位置的大帝国，曾是多元文明相互交融相互渗透的大容器，三百年时间，在这个庞大的帝国之躯上，衍生传承了多少延续至今的民风民俗？生活在这个诺大帝国的子民，又以怎样的方式诠释了他们的存在？本书文史结合，从唐诗中寻绎社会生活的方方面面，描绘了大唐帝国的风物华章。

德国的卡夫卡研究学者莱纳·施塔赫往返美国、欧洲两地，花费十多年时间，处理四千多页报刊、信件和文学章节（很多之前都未曾出版过），再现了卡夫卡从一九一〇年至一九一五年生活、写作和工作的全景，这也是他人生中的核心阶段。他在那些关键岁月里写下一系列重要作品——《判决》《变形记》《失踪者》《诉讼》等，由此铺平那条他将一直走到底的艺术之路。

本书运思于传统中国社会的发展、存续和变迁，尤其是社会结构、社会组织、阶层群体、典章制度乃至文化宗教的生成演变和相互作用，所见深切，所析通正，论断自出机杼，检讨折中均衡而精密，读者可从中了解中国数千年的基本状貌和内部律动。本书运思于传统中国社会的发展、存续和变迁，尤其是社会结构、社会组织、阶层群体、典章制度乃至文化宗教的生成演变和相互作用，所见深切，所析通正，论断自出机杼，检讨折中均衡而精密，读者可从中了解中国数千年的基本状貌和内部律动。

在过去的几十年中，记忆问题受到越来越多历史学家和哲学家的关注。《记忆，历史，遗忘》一书由三个部分组成，它们根据主题和方法而独立成章。部分是在胡塞尔现象学的层次上来讨论记忆以及与记忆有关的现象。第二部分探讨历史，这部分的讨论属于一种历史科学的认识论。第三部分则试图在一种关于我们人类之历史条件的诠释学的总体框架中对遗忘进行思考。 全书在细致研读柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、洛克、尼采、胡塞尔、涂尔干、布洛赫、福柯、布罗代尔、埃利亚斯、哈布瓦赫、勒高夫等诸多重要思想家的基础上来考察记忆、历史与遗忘这三个互相交错又判然有别的主题，是利科从个人、职业和公共层面深入展开思考的结果。

历史就是一种客观世界运动发展的过程。看透这个世界，你需要有一种历史惯性的思维。这是一部预测10年内国际格局发展趋势的作品。未来十年，中国能否成为超级大国？东亚能否取代欧洲成为世界中心？欧盟、俄罗斯、日本将风采尽失？“金砖国家”将成为历史？中国应放弃不结盟政策吗？中国应采取何种外交方式？中国的周边国家，孰敌、孰友？中国该以何种思想世界？本书深刻对比、剖析了中美未来十年的实力变化，提出了2023年世界将出现中美两个超级大国，两极格局也随即形成的大胆预测，同时还将世界主要大国未来十年的发展走势进行深入阐述，探讨了两极格局形成的必然性。作者还结合情势以及中国政策的发展方向，提出了独到的观点以及切实可行的政策建议。

本书从历史学作为人文学科、历史学进入学校教育而 转变 为历史教育所具备的教育意蕴入手，辨析其关于课程的、教学的、学习的、教师的等多维度知识来源及价值倾向，提升其回应时代的、作为学校设置的学科教育所应担当的价值自觉。本书对历史学的教育意蕴作 哲学反思，提升其教育正当性；对史学家所书写的史学内容转变为学校教育的历史教育内容进行价值辨析，提升其教育科学性；对历史教师的教育观念、教育行为进行反思，提升其教育合理性。

宋代是中国近世社会形成的关键时期，本书从“士族”与“民间信仰”两大范畴分析其中的juda变化。作者以宋代zui重要的大族“河南吕氏家族”为研究对象，探讨中古门第大族没落、科举制度代兴后，宋代所形成的“新门阀”。作者从朝廷政治的起伏、科举制度对家势维持的异化等几方面，析论了宋代士族精英和社会结构转变的情况；同时涉及近世社会中的妇女、儿童和科举教育等问题，让读者 加了解“从唐宋变革”到宋元以后中国社会的发展。“民间信仰”部分延续了作者过去对宋代巫觋信仰的研究，分别从研究方法、史料、新视角及新议题透视宋代的民间信仰。

藩镇史一直以来都是唐朝历史的研究中避不开的一个课题，而其中又以河朔三镇 突出。大唐盛世的荣光之下藏着什么样的灰暗底色？河朔藩镇的迷局里又是怎样的波诡云谲？一边是日渐式微的大唐帝国，一边是蒸蒸日上的河朔藩镇，它们之间究竟有怎样的碰撞与火花？本书将根据前人的研究结果，结合史籍资料，以时间为轴线，揭开安史之乱以后大唐帝国衰亡的秘密，逐步展现中晚唐的河朔藩镇割据史。

当代中国诗歌70年的历史进程，如果以价值建构和史实面貌特征为标准，应划分为“社会主义时期”（1949—1976）、“社会主义调整期”（1977—1991）和“后社会主义时期”（1992——2019）三个阶段。它们有前后传承的历史关联，也表现出文学自身的独特性。传统的诗歌批评史通常采用“以史带论”的史学观和分析模式，这种模式当然有历史感和说服力，但也容易抑制小说批评史的独特性，尤其容易忽视批评的主体性和极其生动丰富的细节。 本书把当代诗歌批评史从“大历史”中凸现出来，把理论思考和叙述的全部分量压在它上面。通过对各个时期的不同的诗歌实践的分别叙述和分析，深入探讨了中国当代70年的发展历程和特点。

2020年，新冠病毒疫情成为我们生活中的重要主题。在 疫情已趋好转， 疫情发展之时，我们约请了近年来活跃在医学史、疾病社会史与公共卫生防疫等领域的 学者从各自不同的研究角度，以“瘟疫与人”为主题，为一般、非专业读者了解、理解中外历史中的疫灾提供思考途径，为读者理解当下提供多向度的历史与思想背景。内容涉及疾病史（历 的瘟疫）、医疗史（救治、医学、药物的）、中医与西医、瘟疫与政治、文化、社会、公共卫生、慈善赈济等诸多领域，以及人类在面临疫灾、应对疫灾的历史过程中所积累的历史经验和财富。

王安石集政治家、思想家、诗人于一身，在许多方面都是宋代精神风貌的缩影。本书以王安石折射宋代诗歌文化，通过其昭君诗引起的巨大争议，论述宋代诗人的翻案与求新；以其所编《唐百家诗选》的选目问题，展现宋代的唐诗选本与唐诗经典化的关系；借后世对其诗歌的评价，讨论中国诗歌审美中“晚期风格”的形成；以其禅诗，研究其在佛理与诗法上的成就；通过《君难托》中的“弃妇”形象，探讨早在“乌台诗案”之前就已存在的诗歌与政治的纠葛，指向北宋中后期语言环境的 转变。各章材料详尽、安排巧妙，推动叙事走向其背后隐含的理论思考，成功建立起以代表性诗人为视角研究诗歌文化的范式。

你知道吗？在宋代，燃放烟火是市民生活技艺的一种，由此出现了职业“烟火师”。 你知道吗？至少在宋代，就有比较明确的以说唱乞讨为生的“艺术乞丐”。宋代以后，有些乞丐以传统曲艺“莲花落”乞食，也就是说，当乞丐，是需要拜师学艺的。 ？你知道吗？现在我们常用的一种书籍装订方式“蝴蝶装”（像两只蝴蝶一样，对折起来再装订），这也是宋代人发明的——这是阅读书籍方式的革命性变化。 ？上述这些内容，都可以在中国古代市民生活研究专家伊永文教授 力作《宋代烟火：市民生活笔记》中读到。该书收录了伊永文教授写作的读史札记、专栏随笔、学术论文，文笔通俗流畅优美，每一篇作品都能让读者在轻松阅读之余有所收获。

在这部著作中，宫崎市定从制度的层面，十分精彩地讲述了魏晋南北朝时代贵族门阀的形成历程，以及在汉族社会发育成熟的贵族制度如何成功地移植于北方民族统治的北方社会，胡汉合流，出现南北朝的士族门阀 面。实际上，这是一部通过“九品中正制度”揭示魏晋南北朝的政治进程与社会形态演变的鸿篇巨制，强有力地支持了内藤湖南的时代划分理论，当之无愧地成为京都学派的学术里程碑，而宫崎市定本人也成为 的京都大学东洋史学的新一代 。他对于中国史研究的成就超过了东西交流史的建树，以至于一般人甚至不清楚他同桑原骘藏的师承关系，将他视为内藤湖南的衣钵传人。

“古典文献及其利用”是高等学校古典文献专业必修课之一。本教材侧重古典文献本身的介绍，目的在于引导学生利用文献，培养学生实际应用文献的能力，使学生了解中国古代（包括现代整理出版的文献如《全宋诗》《全宋文》《儒藏》等）有哪些重要文献，这些文献可以解决什么问题；遇到的什么样问题可以通过查找哪些文献来解决；怎么能够迅速找到自己需要的资料等。本教材将理论知识与具体实践相结合，使学生既熟悉了解了古典文献，同时也加深了对理论知识的理解。 本教材除了介绍重要的传世文献如《永乐大典》《四库全书》《大藏经》《道藏》之外，还介绍甲骨、金石、简帛、敦煌吐鲁番等出土文献，戏剧、医药、音乐、外国汉文献等特色文献，还涉及数字化古典文献、古代图像文献和各类古籍书目。每类文献都概括其特点和价值，并列举事例

清中期拥有数百上千艘帆船和成千上万由男人（以及女人）组成的中国海盗，其数量规模看起来比世界上任何其他地方的海盗都要超出几倍。然而，很不相称的是，无论是在本书所述海盗插曲之前还是之后，尽管海盗活动的传统在中国源远流长、五彩斑斓，但中国相关的传说很少。迄今为止，这些中国海盗一直被历史所遗忘，我们应让这些男男女女的生命重新鲜活起来。该书是美国女学者穆黛安送给中国读者的一份礼物。作者曾实地探访海盗巢穴，利用大量中、西方文献和档案资料，对1790—1810年间华南沿海的海盗集团产生的生态环境、社会环境，海盗的组织、规模、活动、结局和影响做了全面系统的论述。穆黛安批评了当时中国人尤其是清政府的海洋观，并指出清政府在平息海盗过程中的剿抚之策及其以后所执行的水师制度与海防政策，直接和间接地导致了中英

本书讲述了宋高宗时代官场、情场、战场的16个大人物的人生轨迹，还原了他们的生存哲学。进而以个人命运关照时代，不只是大人物的历史，也是社会生活的历史、政治文化的历史。 每篇人物以诗词入题、故事打底，并将南宋的制度、民俗、掌故以及史学思考融于人物叙事中，共同绘就了宋高宗时代与众不同的社会风貌和历史画卷。

《元照民商法律手册》立足于全社会对学习、了解、运用民商法的热切需求，收录了大量重要的民商法法律条文、司法解释和行政法规，覆盖面广泛，收录内容详实。 本书收录内容共分为四部分： 部分是民事，收录民法典法条，总则、物权、合同、人身权、婚姻家庭与继承、侵权责任等部分的法条、司法解释和行政法规；第二部分是知识产权与市场竞争，收录著作权、专利权、商标权、反不正当竞争与垄断的相关法律；第三部分是商事金融，收录公司与企业、金融、海事海商的相关法律；第四部分是程序，收录诉讼、仲裁、调解和执行的相关法律。