乾隆帝是清朝入关后的第四个皇帝，乾隆时期正处于清朝的鼎盛时期，国家强盛，财力雄厚，再加上乾隆皇帝博学多才，追求完美，所以乾隆皇帝给自己修建的裕陵规模宏大，制度完备，工艺精美，多有创新，在清陵中堪为上乘，裕陵以后的清陵没有能望其项背的。裕陵是清朝皇帝陵中的杰出代表。本书从选址、规制、创新、内葬人物、有关的故事、地宫的开启、清理情况等多方面对裕陵进行了全面解读，融进了许多新内容、新观点、新成果，是迄今为止研究裕陵的之作。
今天的人们对宋朝的往事耳熟能详，但宋朝帝陵则不在人们的视线里。到底它们经历了什么？宋太祖陵及宋皇陵墓葬群的相关故事在这里浮出水面。作为大宋开国皇帝，赵匡胤终结唐末五代十国混战局面，是中国历史上一个承前启后的重要人物。他死后所在的永昌陵是北宋王朝一座由皇帝亲自选定的陵墓，天宝九年（976）的一天清晨，一支响箭刺破云霄，宋太祖赵匡胤对着群臣兴奋地说: 箭落之地便为朕之皇堂也，朕自名曰永昌！ 一代开国之君，就这样草率地选择了自己的陵墓所在地，此后，北宋历代君王均葬于此。然而，厄运从此降临，经过后世千年的无数劫难，宋太祖的陵墓成为了乡野间的皇陵。这其中有怎样的故事？答案尽在本书之中。
数以万计的墓志铭，或云丧葬传记，从帝制时代留存至今。它们被刻在石头上、安放在墓穴中，表达生者对逝者的思念。墓志铭的内容一般集中在墓主的生平事迹和模范言行上，因涵盖了详细的人品操行、家庭生活、地方世态及社会文化风俗，它们或多或少地折射出墓主所生活时代的思想行为和日常生活。此外，还让人们有机会瞥见那些在正史和地方志中少有记载的各色人物，包括女性、孩童，以及未能在政治上留下痕迹的男子。 本书选取了从汉代至清末近两千年间的30 篇墓志铭，并邀请知名学者撰写导读，以志文背后的话题，串联起整个帝制时代的中国历史。本书的读者们可选择以任何顺序来阅读这些墓志，因为它们每一篇都是一个独立的故事。当然，通读全书并对各时期的墓志作比较分析也会让我们受益匪浅。此外，还可选择一个群体（如女性、将
皇陵，在人们的心目中一向是神秘的。清王朝自皇太极创建以来，历275年，先后开辟了盛京三陵、清东陵、清西陵，建皇帝陵12座、皇后陵7座、妃园寝10座，共29座，并修建了大量的陪葬墓。作者以研究清陵四十余年之功力，以正史、清宫档案为依据，结合对实地进行的无数次考证，全面生动地介绍了这些陵寝的风水、选址、营建、建筑规制、风格特点、陵寝制度、祭祀礼仪、谜团逸事等，采用一问一答的形式，深入浅出，通俗易懂。作者将多年来的所有研究成果皆融入书中，并配备了大量珍贵的图片，所以，本书是了解清陵知识的不可多得的权威工具书。
《等待复活 早期欧洲墓葬概观》对西方独具特色的墓葬文化进行了精彩介绍，通过鲜活的史料分析与透彻的哲学思考，带领读者体会早期基督徒的对生死问题的理解。因此，某时某地的人如何建造坟墓，如何对待死者，也是理解其看待死亡、生命和生活的钥匙。 《等待复活 早期欧洲墓葬概观》由两部学术小品组成，两位在意大利求学的年轻学者从两处基督徒墓葬的历史、构造和相关习俗入手，揭示出基督教精神在墓葬中的根本体现，并反映出基督徒从古代晚期到近代的生活处境与思想观念变迁。读者由此可窥见西方墓葬习俗和信仰传统。
《中兴遗史》六十卷，南宋初赵甡之撰，为编年体史书，记载了宋钦宗靖康元年（1126）至宋高宗绍兴三十二年（1163）间约三十七年史事。本 书在宋末元初亡佚，但宋元文献多见引用，如《三朝北盟会编》、《建炎以来朝野杂记》、《建炎以来系年要录》、《旧闻证误》、《鄂国金佗稡编》、《朱子语类》、《舆地纪胜》、《方舆胜览》、《宋宰辅编年录》、《宋史全文》等。本次整理，将《中兴遗史》现存佚文从各家著述中辑出，加以校勘，以便学者使用，也使学界更深刻、更全面地认识《中兴遗史》。
清西陵是雍正、嘉庆、道光、光绪四位皇帝及多位后妃、阿哥、王公的陵寝所在地。自雍正八年（1730年）首建泰陵，至1915年光绪的崇陵建成，共建有14座陵寝，包括4座帝陵，3座皇后陵墓，7座王公、公主、妃嫔园寝。宣统皇帝溥仪于1967年去世，最初安葬在八宝山，于1995年迁葬到清西陵的华龙皇家陵园。共有宫殿1000多间，石雕刻和石建筑100多座，构成了一个规模宏大、体系完整的古建筑群。本书作者将带您走进这些古建筑群中，去解密中国皇陵的最后绝唱，窥探千古帝王的命运沉浮。
本书汇总了2008—2010年全国第三次文物普查中铁岭市境内青铜时代遗址发现情况，基本内容是对在这些遗址中采集的陶石器标本所做的线图清绘，在序言部分中，作者对这些标本反映的考古学文化性质、来源及铁岭市青铜文化发展脉络也做了相应的分析和探讨。 本书有利于对辽北与辽东、吉南乃至朝鲜半岛相关青铜文化关系的了解，可供专业学者及大中专院校相关专业师生作为田野资料检索参考。
朱晓丽，西南大学美术学院副教授，中国画人物画方向硕士生导师。重庆市中国画艺委会委员，重庆市中国画学会理事。先后于四川美术学院国画系获学士学位，于重庆大学人文艺术学院获硕士学位，于重庆大学计算机学院获博士学位（计算机学院与艺术学院联合培养的交叉学科）。在《文艺研究》《计算机科学》《西南大学学报》《重庆大学学报》《同济大学学报》等发表论文多篇，外文论文1篇。在《美术》《美术观察》《江苏画刊》《国画家》《中国书画报》《文艺报》等发表美术作品30余幅。美术作品参展及获奖：作品《岷山千里雪》获 纪念红军长征胜利60周年四川省美术作品展览 二等奖，并被中国人民革命军事博物馆收藏；参加 97全国中国画人物画展 ，获奖；作品《瑭璜号》获 庆祝建国五十周年暨澳门回归祖国全国诗书画大展 奖；作品《步行街系列》
“七十二行，盗墓为王”，没有哪一种行业能比盗墓更让人们靠近财富，更能满足人们一 夜暴富的心理.与其说是人们对盗墓的狂热，不如说是人们对财富和金钱的狂热，而人们对盗墓的种种形态，又在一定程度上反应了当时的历史现状和社会形态阴森而神秘的古墓，不仅仅埋葬着数不尽的古玩珍宝，还隐藏着许多不为人知的惊天秘密。而我们想要了解一个朝代，一段历史，所有书面上的文字都比不上古墓里的只言片语来的真实。本书记录了国历史各个阶段大的盗墓活动，并深度解析和挖掘了中国特色盗墓的细节和真相，真实再现了各种匪夷所思的盗墓现象。
清西陵是雍正、嘉庆、道光、光绪四位皇帝及多位后妃、阿哥、王公的陵寝所在地。自雍正八年（1730年）首建泰陵，至1915年光绪的崇陵建成，共建有14座陵寝，包括4座帝陵，3座皇后陵墓，7座王公、公主、妃嫔园寝。宣统皇帝溥仪于1967年去世，初安葬在八宝山，于1995年迁葬到清西陵的华龙皇家陵园。共有宫殿1000多间，石雕刻和石建筑100多座，构成了一个规模宏大、体系完整的古建筑群。本书作者将带您走进这些古建筑群中，去解密中国皇陵的后绝唱，窥探千古帝王的命运沉浮。
1927年3月至4月，出于对远古文化艺术的热爱， 劳伦斯与好友厄尔·布鲁斯特一道，到位于意大利中 南部古代伊特鲁利亚人的遗址进行了一次艺术家的考 古游历。他仔细考察了位于伏尔西、色维特里，塔奎 尼亚、伏尔泰拉等地的伊特鲁利亚古墓中的大量壁画 、石棺，以及当地和佛罗伦萨众多博物馆中保留的大 量伊特鲁利亚人遗物，对伊特鲁利亚文化、宗教信仰 和民族特性进行了细致、深刻并且蚀到的分析，尤其 对伊持鲁利亚的艺术美作了极为引人入胜的描述，并 由此提出了现代人类文明不是从幼稚野蛮走来的，而 是从一种文明走向另一种文明、一种宇宙观变化到另 一种宇宙观这一独到的历史观念。 D.H.劳伦斯所*的《伊特鲁利亚人的灵魂》是一 部含有独到见解和智慧的考古*述，也是一部文采四 溢、极富感染力的优美散文，其中浸透了作者对充满 生命
帝王权臣，战争狂人，江洋大盗以及各路高人，曾制造出无数流传千古，魅力无穷的藏宝秘密，这些宝藏原来的主人是谁？它们到底藏在什么地方？人类与生俱来的好奇心和对珍宝的执著追求促使人们拨开层层迷雾，去破解那隐匿千年的谜局。
历史容易在时光的流逝中被人淡忘，但有些珍贵的东西却因先辈的努力而长久地保留在人们的记忆中，譬如朱偰先生的著作《建康兰陵六朝陵墓图考》。朱偰，著名历史学家朱希祖先生长子，历任中央大学、南京大学经济教授，系主任，一生著述丰赡，在财政、金融、文学、史学、考古学诸领域，成就斐然。《建康兰陵六朝陵墓图考》一书耗费朱先生三年心血，足迹遍及当涂、丹阳、秣陵、句容、淳化等地，详细调查了六朝陵墓二十八处，并摄影一百余幅。战火的焚毁、自然的风化以及环境的变迁，如今这些陵墓遗迹已经所剩无几，只留下这本珍贵图册，以供后人一睹那些无法再现的瑰宝。
李凤民编著的这本《沈阳昭陵史话》共分上下两篇，讲到了昭陵选址传说，仙女河选址，老金台选址，乌鸦选址，卧龙冈选址昭陵选址揭秘，“风水”的几个概念，昭陵“特异”选址方式，“无垠旷土”起昭陵，太宗“大丧”与“国本”之争，昭陵创建，昭陵早期其他情况，“清承明制”改昭陵，昭陵与明陵主要规制比较，昭陵改制，喇嘛庙改氏宁寺等等。
《夷陵之战研究》以陈寿《三国志》及裴松之注等手史料为依据，着重研究了历史上“夷陵之战”的方方面面，同时也认真探讨了文学家笔下的“夷陵之战”。毫无疑问，作者王前程在研读历史著作和文学著作等方面下了很大功夫，详细剖析了有关“夷陵之战”的诸多疑问，并将历史记录与小说虚构故事、民间传说故事等严格区分开来，观点鲜明，思路清晰，严谨求实，不发空论，显示了作者较为深厚的文史功底与严谨求实的学风，也使得该论著的质量较之以往的一些研究论著有较大的超越。《夷陵之战研究》共十章，围绕吴蜀“夷陵之战”及相关问题展开系统研究，内容相当丰富，涉及的知识面也很广，包括历史、文学、军事、地理、交通、民俗等等，具有开阔的学术视野。
