宿白先生是中国佛教考古的开创者和权威，《中国石窟寺研究》这部书正是他在石窟寺考古方面的典范性研究。本书一共收录了二十三篇文章，主要是宿白先生从50年代起陆续写就发表的，内容包括对克孜尔、敦煌、云冈、龙门等著名石窟的造像形象、窟龛形制、艺术风格进行的比较分析，进而确定各窟的开凿年代、发展变化、阶段特征等，用语科学谨慎。宿白先生的石窟寺研究不仅长于考古方法充分、科学利用，更善于把考古事实与文献材料、历史宗教结合在一起，这种研究方式不仅开创了历史考古学的研究道路，也充分体现出人文性和综合性。也正因如此，《中国石窟寺研究》虽然是以石窟寺为主要研究主体的，却能也在各个方面渗透出历史、文献、宗教、版本等方面的知识。 《中国石窟寺研究》曾于1996年由文物出版社出版，这次三联的再版是作为 宿
本书是曹操高陵考古发掘报告出版之后第一项关于曹操高陵的综合性研究成果。陵墓、陵园和陪葬墓等关键要素的完整考古面貌，曹操高陵相关研究的发展历程，各种质疑观点的真实情况，相关画像石、卞后墓葬和曹操DNA研究等问题的再分析，相关研究中的学术规范问题等，都在本书中逐一展现。其中陪葬墓等多项考古材料为首次公布，关于各类质疑观点的梳理分析也是首次尝试。希望通过这些成果，能够让学者和公众看到曹操高陵的完整面貌以及其从发现到研究的全过程，从而对其有一个更加科学、理性和全面的了解。
郑岩*的《魏晋南北朝壁画墓研究》对于魏晋南北朝时期的壁画墓进行了综合研究。书中所讨论的壁画取其广义，不仅包括彩绘壁画，还包括如模印画像砖壁画等使用其他材料和技术制作的壁面装饰，此外还附带讨论了装饰有画像的葬具。 上编在全面占有材料的基础上，对魏晋南北朝壁画墓进行了分区与分期，将其分为东北地区、西北地区、南方地区、中原地区四个大区，根据资料的情况，有的大区再分为若干小区，在此基础上对有些地区的壁画墓进行分期，建立起这一时期壁画墓的基本时空框架。 下编选取典型材料，对相关问题进一步加以分析。包括以河西地区魏晋壁画墓为例，讨论不同区域间文化的互动关系；通过分析邺城地区东魏北齐壁画墓的特征，提出 邺城规制 的概念，以考察汉唐之间壁画墓的过渡性特征；从南北朝竹林七贤与荣启期画像入手，探讨壁
良渚文化（约距今5300～4300年）是中国 重要的史前文化之一，率先完成早期 构建，成为中华文明5000多年的重要实证。本书综述 考古发现和研究成果，在中华文明起源的大背景下，讲述了良渚文化的形成、发展和衰落，强调了其榜样作用。书中提出，前良渚时代各地区的灿烂发展和相互撞击，激发出新的政治理想，良渚文化取得的成就，是熔合此前发展成果的结晶；良渚文化虽然在距今4300年前后衰落，但并未以反面教材的形象黯然退场，而是对此后孕育夏王朝的各地区社会发展和激荡整合产生了深刻影响。 书中有对良渚文化精彩发现的全面介绍，对良渚图像资料的新鲜解读，也有对良渚早期 构建方式的深入思考。本书可以加深一般读者对良渚文化的切实了解，也有助于考古、历史及相关学科研究者开展进一步学术探讨。
本书在对汉唐时期河西走廊墓葬壁画进行全面、系统整理的基础上，运用考古学、历史学、美术史和图像学等多学科的研究方法，对该时期河西走廊墓葬壁画做了深入研究。具体内容由上、中、下三卷组成。上卷介绍了汉唐时期河西走廊墓葬壁画概况及研究现状，并对汉唐河西壁画墓形制流变及墓葬壁画发展变化轨迹进行梳理。中卷对汉唐河西墓葬壁画中的 庭院家居图 儿童图 启门图 帷帐图 作了专题研究。下卷依据墓葬壁画及其他相关资料，对汉唐河西社会史、民族史或丝绸之路历史相关问题进行探讨。
山西万荣稷王庙为第五批全国重点文物保护单位（公布年代金代），庙内仅存大殿、戏台，其中，大殿为早期木构建筑，面阔五间，进深三间，单檐庑殿顶。自2007年始，北京大学考古文博学院师生对万荣稷王庙进行了持续的考察、测绘和建筑考古研究。今其主要成果著作成书，呈研究、测绘和附录三部分。 研究部分包括：建筑形制年代学研究、建筑用材树种分析研究、碳十四测年研究、大木作尺度研究、庙宇历史格局研究等；测绘部分含近景摄影测量及三维点云成果示意图，万荣稷王庙大殿整体测绘图、斗拱、石作瓦作及木质构件详图；附录部分有相关文献史料汇编、访谈记录、考古探勘报告、稷王庙大殿2011年修缮替换构件表、实测数据统计表。 万荣稷王庙大殿建筑考古研究的主要学术意义如下： 1.凸显了建筑考古学研究在文物保护中的必要性与迫切
为了使广大群众特别是青少年牢记历史、勿忘国耻，进一步认清日本帝国主义犯下的侵华罪行，深入了解中华民族抵御日本侵略的历史，大力弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神，《批*抗战纪念设施和遗址通览》编者姚金果在广泛搜集相关资料的基础上，对这80处抗战纪念设施和遗址背后的故事及其现状，作了较为详细的介绍，并配以相关图片。通过这种图文并茂的形式，读者可以深入了解这80处抗战纪念设施和遗址形成的历史过程，切身体会到那14年间感人的历史场景、悲壮的历史回响、惨烈的历史画面、激昂的历史呼唤。
《磁县双庙墓群考古发掘报告》是南水北调中线一期工程文物保护项目中河北省考古发掘项目之一，由南水北调中线干线工程建设管理局、河北省南水北调工程建设领导小组办公室、河北省文物局共同承担。发掘项目承担单位为河北省文物研究所、磁县文物保管所。报告编写单位为吉林大学边疆考古研究中心、磁县文物保管所。很多资料是发掘后公布的考古材料。
近年来，国家文物局对包括海防遗址在内的 大型线形文物 设立专项研究，对我国东部和南部沿海修建的明代以防倭为主要目的、清代以抵御西方殖民者侵略为目的的明清海防工程开展了相关保护和研究工作。广东和浙江作为国家文物局 明清海防遗址保护研究 试点单位，已经取得了相应的成果。随着上海的经济开发，众多的海防遗址面临保护危机。近年，临港新城、自贸区等的建设，也对上海如何加强海防遗址的保护和如何发挥其在区域经济与文化协调发展中的作用提出了更高的要求。但我们对于上海现存明清海防遗址的数量、保存状况等尚缺乏细致的把握。上海的海防遗址调研与保护是文物部门所应承担的社会责任。 本书厘清上海现存明清海防遗址数量和保存状况，既是物质文化遗产保护的必须，也是探讨上海海洋历史与文化的必须，对于加强民众对海防
《中国墓室壁画史论》从通史层面上描述中国墓室壁画的发展面貌。首先，理论体系层面上，明确提出重生信仰对墓室壁画的支持，讨论儒教的归属性，以及与道教、佛教的区别。其次，发展阶段层面上，首次提出中国墓室壁画发展分为汉魏晋南北朝的兴盛期、唐宋元的繁荣期和明清的衰退期三个阶段。再次，艺术价值层面上，一方面，重点描述兴盛期和繁荣期的典型墓室壁画，同时强调地下埋藏的保存条件；另一方面，重点描述中国墓室壁画的沿革有序特征，认识其在世界艺术发展史上的不可比价值。后，首次制作了完整的中国墓室壁画遗存年表，提供考古成果方面的基本信息。
本书调查了兰州、临夏、定西、白银、庆阳、天水及陇南、甘南等地，同时对藏于博物馆的大量宋金元时代画像砖进行了搜集。在此基础上对所获资料进行了系统整理。完善和补充以往公开发表的资料，又对未发表的资料进行了整理。对所获画像砖资料，进行了较为详细的描述和测绘，有些重要的资料，制出了发展脉络图，在此基础上，对画像题材进行了研究。
2004年7～9月，淮安市博物馆在清浦区运河村发掘一座大型竖穴土坑木椁墓，是迄今江苏地区出土的规模*、结构*为奇特的战国贵族墓葬。此墓因早期被盗，主椁室与外藏椁随葬的青铜礼乐器、容器等珍贵器物被洗劫一空，尚余各类器物130多件，可定为国家珍贵文物的26件。其中以一辆实用木质马车为国内考古罕见，弥足珍贵，该车大多数木质构件纹饰清晰，轮、轴、辅、衡、轸、軨、厢板、建鼓等主要部件保存较好，且有一定数量的青铜饰件、骨雕饰件、漆绘饰件，大部分车厢板都雕刻着精美的蟠螭纹与云纹图案，从整体形制看，此车装饰华丽，制作精良，表明了墓主人有显赫的地位，是战国时期贵族阶层礼仪身份的象征。根据车舆木雕装饰板与建鼓组合的特征，将这辆木质马车命名为 木雕鼓车 。马车惊现后，引起了国内考古界的广泛关注，专家们对木雕鼓车
《中国抚仙湖水下遗址》主要总结了2001年、2006年、2007年三次抚仙湖水下探索的经验、主要集中介绍了2014年作为云南省文化事业项目的开展情况，集中对2014年科学考察发现的水下证据进行了深入细致的研究，提出了当时的社会文化共同体已经出现了集权制，有证明王权，神权存在的水下证据，有文字，符号等组成的浮雕记录，特别是对该遗址的年代，形成原因进行了深入探索，并且提出了建立中华抚仙学的构想，具有、定的启示作用。这是对抚仙湖水下遗址真相的次深入探揭示，也是一次有理有据的学术探索。
郑育林编著的《唤醒遗迹(城市化背景下的大遗址保护与利用问题)》着重阐述了如何科学认识大遗址保护与城市化发展的关系，如何科学有效地保护大遗址、科学合理地开发与利用大遗址，实现大遗址与其所在地区的经济社会和谐共生、可持续发展的目的等问题，并深入探讨了目前在城市化背景下，大遗址保护所面临的种种困境，对于相关领域的研究提供了经验与教训。
环太湖地区，自古以来便是中华文明的重要发源地之一。随着多年来考古工作的广泛开展，环太湖地区基本建立了以马家浜文化 崧泽文化 良渚文化为代表的较为完整的新石器时代考古学文化谱系，成为中国史前文化发展脉络为清晰的地区之一。 本书为配合吴中博物馆展览 启幕江南 草鞋山遗址与环太湖地区史前文明 的同名图录，图录收录了环太湖地区以草鞋山、东山村等为代表的新石器时代遗址出土的文物近200件，展现了自古以来环太湖地区丰富的史前文化。
本书为北京大学人文社会科学研究院与商务印书馆合作的菊生论坛举办的“历史记忆与考古发现——秦汉祭祀遗址的发现与研究”研讨会论文集。全书结合文献（主要是《史记·封禅书》和《汉书·郊祀志》，偶尔也涉及《左传》）与考古发现（主要是山东和陕西，也旁及甘肃、宁夏和浙江），聚焦秦汉时期 重要的祭祀遗址、仪轨及其政治意义（“国之大事，在祀与戎”）。这类祭祀设施的功能大致分为祭天地、祭五帝（青帝太昊、赤帝炎帝、黄帝、白帝少昊、黑帝颛顼）、祭山川（五岳四渎）、祭鬼神，由此组成一套完整的祭祀体系。对于官方正统的祭祀体系，考古学界的关注相对较少，所以本书可以算是一个开风气之先的文集，有较重要的学术价值。
《宋雅(杭州南宋皇城探秘)》从杭州在南宋时期如何改县为州的历史开始讲起，通过十个章节的内容讲述了南宋时期杭州城市的发展壮大和繁华。
《古代研究的史料问题 五十年甲骨发现的总结 五十年甲骨学论著目 殷墟发掘》是着名学者胡厚宣先生两种代表作的结集。胡先生曾亲自参加过殷墟发掘，后因教学参考的需要，写下《殷墟发掘》一书。《古代研究的史料问题 五十年甲骨发现的总结 五十年甲骨学论著目 殷墟发掘》对于殷墟科学发掘的时间、地点、参加者、出土品以及有关的整理研究工作都进行了尽可能详细的描述评价，其中提供的宝贵资料和提出的独到见解，特别是书后所附一百版图版，加深了读者对于殷墟遗迹遗物的感性认识。
nbsp nbsp2015年7月在南昌西汉废帝刘贺墓出土了5200余枚竹简和170余版木牍。这批简牍出土后即被媒体报道并受到学界以及社会的广泛关注。经初步判断，竹简基本属于古代书籍；木牍内容除书牍外，尚见有奏牍与诏书；另有孔子衣镜与木?H计109枚。所出西汉简本《诗》《春秋》《论语》及《礼记》类、《孝经》类等儒家文献，是出土典籍类文献的一次重大发现，墓中所出《诗》《论语》亦有较明确之师承来源，对于研究儒家学说及其经典文本的传布、演变有极高的学术价值，历代学者争论不绝的一些疑难问题由此可望得到新的启示，同时也为了解汉代社会上层的教育、文学、修养以及思想信仰等提供了新的信息。以往出土简帛中有关西汉时期王、侯一级官方文书与私家文书均较为罕见，这批简牍中涉及昌邑王、海昏侯的有关文献特别是其家内举行祭祀礼的资料，为研
北京大葆台一、二号墓，是目前北京地区考古发掘规模优选、十分豪华的两座汉墓。墓室的中心是梓宫、便房、黄肠题凑。使用“梓宫、便房、黄肠题凑”者“天子之制也”。据《汉书。霍光传》中注释黄肠题凑说“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠。木头皆向内，故曰题凑。”据考证这是西汉广阳王刘建和王后的陵墓，距今已有2000多年的历史。一号墓是新中国成立后，首次发现的黄肠题凑墓，也是迄今已发现规模优选的黄肠题凑墓。为研究古代的帝王葬制，提供了十分重要而珍贵的实物资料。大葆台一、二号墓，虽早年被盗，但仍出土了陶、铜、铁、玉、玛瑙、漆器、丝织品等400余件文物。其中许多具有较高的工艺水平，是研究西汉中晚期政治、经济和文化发展的珍贵实物资料。
