从国际范围来看，古乐器复制工作做得多、好的是中国，因为华夏民族是注重礼乐之邦，古人给我们留下了大量可以复制、也值得复制的乐器。近年来，中国古乐器复制工作中*一件事，当属对曾侯乙编钟的复制，从投人的资金、人力和后效果来看，这项工作是相当成功的。曾钟到目前为止已复制了6套。尽管各套之间存在一定差异，但总体上看，每套外观与原件皆无异，且都能实际演奏，足以说明中国古乐器复制水平已达国际领先水平。 但对一些具有历史感的音乐家来说，仅仅复制古乐器还不能满足他们的需求。因为乐器不是用来摆设的饰品，而是用来演奏音乐的工具，他们更希望凭借对乐器的复制来获得古人曾经发出过的音响。对曾钟的复制，由于原钟保存相对完好，又有原声的参照(包括一钟双音)，因而在钟体复原之后，复制者能较为顺利地复原编钟音响
本论著的主要研究目的不仅仅在于呈现末茶器发展的自我状态，更是从末茶器出发展现历史与人文承载，分别涵盖了：具有典型意义的末茶器内容梳理。考古发掘或考古调查中的末茶器材料所包含的创造性价值。末茶器所承载的
本论著的主要研究目的不仅仅在于呈现末茶器发展的自我状态，更是从末茶器出发展现历史与人文承载，分别涵盖了：具有典型意义的末茶器内容梳理。考古发掘或考古调查中的末茶器材料所包含的创造性价值。末茶器所承载的
