萨尔珀冬陶瓶曾是纽约大都会艺术博物馆的骄傲。这个由雅典陶工欧克西泰奥斯和画师欧弗洛尼奥斯制作的调酒器，其实只有 45.7厘米高，但并不妨碍它成为艺术品市场上只卖出百万美元的古希腊陶瓶，更无法阻止一连串堪比好莱坞悬疑大片的离奇事件与它扯上关系。 在本书中，英国古典学者奈杰尔 斯皮维将带领我们 近距离 欣赏这只来 自公元前 6世纪末的 火锅 （陶瓶的绰号），看看它为何那么小又那么贵、为何似乎永远 丑闻 缠身，以及重要的 瓶身上 死神与睡神抬着萨尔珀冬尸体 的形象，尤其是死者之臂，怎样影响了西方艺术千百年来的传承与发展。
人类在漫长的历史进程中创造了无数的文化财富，保存到今天的物质形态，被我们称之为“文物”，实际上就是“文化遗物”，广义上可以称之为物质形态的“文化遗产”，它与非物质形态的文化遗产共同构成了人类的文化遗产体系。 每一件文物都蕴含着丰富的历史信息，承载着古老生活的生动细节。每一件文物都凝聚着的古代智慧，熔铸着历史与艺术的大美。它们都有着非凡的身世，身经千万次的锤炼与虔诚的雕琢，带着匠工的汗水与体温，或走向祀祝的祠坛，或走向王侯的几案，或走向文人的书斋，或走向贵妇的妆台……然后，或烟消云散，或深埋地底，或长眠深海。今天，它们与我们不期而遇，像久违的故人，诉说，感喟…… “文物”作为历史的产物，毕竟与今天的生活环境、语境等有着较大的差异，没有专门的知识和概念理解，我们很难把它融入到现代
《汝瓷雅集:故宫博物院珍藏及出土汝窑瓷器荟萃》为故宫博物院展览“清淡含蓄——故宫博物院汝窑瓷器展”配套展览图录。《汝瓷雅集:故宫博物院珍藏及出土汝窑瓷器荟萃》以展示故宫博物院藏北宋汝窑和明清时期仿汝窑（釉）瓷器为主，辅以汝窑遗址历年考古发掘所得瓷片和修复品、窑具及从其他博物馆和文博单位商借的具有代表性的传世品，以求较全面反映传世和出土汝窑瓷器及明清仿汝窑（釉）瓷器的面貌。
《中国古陶瓷图典》的收词范围，限定在中国古代至近代境内生产的陶瓷器及其传统烧造工艺，不包括域外产品和现代陶瓷工艺。编写宗旨是，从中国古陶瓷的历史、技术与鉴赏方面入手，为读者提供一部全面、系统、具有性的工具书。词目中材料力求新颖，涵盖面力求广泛，解释力求详尽，使之兼具资料性和实用性。
《安思远旧藏古陶瓷选萃》介绍安思远先生的中国古陶瓷藏品在其整体藏品中并不突出，但数量上也有四～～五百件之多，质量上更是名品济济，上溯新石器时代陶器，下迄清代瓷器，而其中又以宋瓷最为出彩，以两宋时期为中心，兼跨五代、辽、夏、金、元，当时南、北方众多瓷窑的代表性作品多囊括其中。《安思远旧藏古陶瓷选萃》撷取其中代表性藏品60件（组），配以鉴赏解说，或简或详，简者述其扼要，详者广征博引、条分缕析，力求深入透彻。总之，《安思远旧藏古陶瓷选萃》向读者呈现了众多我国古代很好的陶瓷艺术作品，对于读者的研究、欣赏，都大有裨益。《安思远旧藏古陶瓷选萃》作者杭天，艺术家、书法家、古陶瓷研究学者，擅长宋、金、元时期北方陶瓷及西夏瓷的鉴赏，我社于2010年出版了其专著《西夏瓷器》，受到读者好评。杭天近年长期
越窑是中国古代著名的青瓷窑系，代表了自汉魏六朝到唐五代北宋时期中国瓷器的工艺水平。越窑瓷墓志既是独具特色的越窑产品，也是中国古代墓志的特殊形态。这本《越窑瓷墓志》由厉祖浩编著，作者分析研究了瓷墓志的造型和装饰特征、使用的地域范围、年代分布、志主的身份地位、与越窑瓷业生产的密切关系等相关问题，尤其是对瓷墓志所载有关窑业制度的重要资料作了细致考证，勾勒出唐代“贡窑”和五代吴越“瓷窑务”的基本轮廓和部分细节，揭示了越窑中心产地——上林湖窑场的重要地位。本书收录唐宋时期的越窑瓷墓志共九十四件，系作者经过三年多的深入调查所得，大部分为首次公开发表，是研究越窑青瓷发展、古代墓志形态变化和地方历史文化、风俗变迁的基础资料。由于瓷墓志的文字是用尖细的硬质工具直接在瓷坯上划写，再上釉入窑烧成
本书广泛搜集外沉船资料，对照各类陆地遗址出土的陶瓷器遗存，图文并茂地梳理和分析了中国古代陶瓷经海上丝绸之路向外运销的历程及阶段特征，揭示了中国古代海洋文明变迁的历史及不同阶段中国在世界海洋文明体系中的地位和作用。在大量展示窑址资料的基础上勾画出中国古代外销瓷业生产变迁的脉络，并以个案的形式讨论了以陶瓷贸易为媒介的中外文化交流，生动反映了海上丝绸之路的悠久历史和丰富内涵。
叶德奎1934年出生于浙江云和，20世纪50年代后期，在当代青瓷诞生地——龙泉上垟瓷厂学习先进的制瓷工艺，同时也对传统的制瓷技艺进行了学习和研究。 60年代中期，由于政治原因被迫离开上垟瓷厂，长达十几年，奔波于浙闽许多瓷厂。多年的磨练，让他的制瓷技艺日趋成熟。 70年代后期，受邀组建云和县大均瓷厂，任厂长兼技术总工。开发研制了乌金釉兔毫、油滴、满天星等制品。 1982年，国营云和陶瓷厂组建，历任技术总工和试验室主任。其问，深入研究了青瓷开片釉的机理和工艺。 1991年，德奎先生与古陶瓷专家冯先铭、孙会元等达成共识，共同研究“传世哥窑”的制瓷工艺。 其后的15年，德奎先生与专家组一道，对传世哥窑的原料类型、胎釉机理、形制特征、施釉技巧、装烧形式、窑炉结构、烧制曲线、纹片沁色等几十项专业课题进
天津博物馆收藏明清青花瓷数量众多，各时期具有代表性的官窑民窑器物均有收藏，皆成体系，为本馆藏品特色之一。本展览共展示文物精品250余件，挑选其中100件文物入选《青蓝雅静（馆藏明清青花瓷器陈列）》。 高英爽主编的《青蓝雅静（馆藏明清青花瓷器陈列）》里这100件既具有典型时代特征，又尽量兼顾了本馆没有出版过的新面孔，让我们能漫步于高雅的青花瓷中，细细地去品读，领略其中的魅力与内涵，获得美的艺术享受。
瓷器由于在历史上是人们生活中最常见的日常生活用品，存世量极大。这些瓷器承载着众多的历史信息，具有重要的历史、科研、观赏和收藏价值，被历代人们所喜爱和收藏。但伪的器物也非常多，在收藏过程中，真伪和价值判断成为问题的焦点。本书以直述青花瓷的鉴定与防伪要点为主，从造型、纹饰、釉质、窑口、胎质等5个方面作为切入点，对文物进行鉴定，并配有大量一手的瓷器图片。
《周口古陶瓷》由李全立主编。 周口的陶瓷器，是从新石器时代早期阶段出土烧制陶，公元前11世纪西周长子口墓出土原始瓷开始的，距今已经有数千年的历史。《周口古陶瓷》梳理了周口地区陶器从新石器时代的兴盛，历三代、两汉，到南北朝和隋唐时期釉陶的发达，以及陶瓷器的大量出现，并用实物形态展现了唐宋以后周口瓷器由盛到衰的发展脉络，向读者推介了周口境内考古发掘出土的一批陶瓷器中的珍罕精品。
唐三彩是中国传统文化艺术的代表作，其造型饱满圆润、丰腴端庄，色彩酣畅淋漓、绚丽多变，装饰雍容华贵、极妍尽美，反映出大唐帝国灿烂辉煌的盛世气象，在中国美术史和中国文化史上都占有重要的地位，具有极高的艺术价值和收藏价值。更重要的是，透过这些鲜活的艺术形象，再现了一个个真实而生动的历史场景，让我们通过这一实物载体，去感悟盛唐帝国的精神风貌和文化内涵。高水旺编著的《大唐三彩(精)》采用史论结合的方法，在笔者多年对唐三彩技艺的继承和发展的基础上，分别介绍和论述唐三彩的发展及其演变历史、唐三彩相关人物轶事、唐三彩的制作工艺、唐三彩的文化艺术成就、唐三彩的艺术与收藏价值、唐三彩的鉴定与收藏等，对唐三彩及其仿制的历史进行了系统地探讨和梳理，进一步丰富了唐三彩的理论研究内容。
叶德奎1934年出生于浙江云和，20世纪50年代后期，在当代青瓷诞生地——龙泉上垟瓷厂学习先进的制瓷工艺，同时也对传统的制瓷技艺进行了学习和研究。 60年代中期，由于政治原因被迫离开上垟瓷厂，长达十几年，奔波于浙闽许多瓷厂。多年的磨练，让他的制瓷技艺日趋成熟。 70年代后期，受邀组建云和县大均瓷厂，任厂长兼技术总工。开发研制了乌金釉兔毫、油滴、满天星等制品。 1982年，国营云和陶瓷厂组建，历任技术总工和试验室主任。其问，深入研究了青瓷开片釉的机理和工艺。 1991年，德奎先生与古陶瓷专家冯先铭、孙会元等达成共识，共同研究“传世哥窑”的制瓷工艺。 其后的15年，德奎先生与专家组一道，对传世哥窑的原料类型、胎釉机理、形制特征、施釉技巧、装烧形式、窑炉结构、烧制曲线、纹片沁色等几十项专业课题进
人类在漫长的历史进程中创造了无数的文化财富，保存到今天的物质形态，被我们称之为“文物”，实际上就是“文化遗物”，广义上可以称之为物质形态的“文化遗产”，它与非物质形态的文化遗产共同构成了人类的文化遗产体系。 每一件文物都蕴含着丰富的历史信息，承载着古老生活的生动细节。每一件文物都凝聚着的古代智慧，熔铸着历史与艺术的大美。它们都有着非凡的身世，身经千万次的锤炼与虔诚的雕琢，带着匠工的汗水与体温，或走向祀祝的祠坛，或走向王侯的几案，或走向文人的书斋，或走向贵妇的妆台……然后，或烟消云散，或深埋地底，或长眠深海。今天，它们与我们不期而遇，像久违的故人，诉说，感喟…… “文物”作为历史的产物，毕竟与今天的生活环境、语境等有着较大的差异，没有专门的知识和概念理解，我们很难把它融入到现代
《古陶考辨与收藏——新石器至秦汉时期》一书作者是被社会公认的大收藏家、资深鉴定家并具有相当的学术研究水准。图书中所展现的内容和讲述的方式（编委会提出的是要“图文并述”）就与以往的文物图册和收藏指南迥然不同，让人耳目一新：全书围绕100个古陶进行的考辨，具有很强的系统性：从七千年前的马家窑文化古陶一路排列下来，挨着个进行着考辨和要点解读，从每个藏品上，作者都考辨出那个特定年代的古陶的制作工艺特征和藏品鉴定的要点；连续着读下来又穿成了一部几千年的古陶器物发展史和与此相关的人类文明推进史。本书能成为当代收藏爱好者们真正的导师。
