在中国古代文化史上，陶瓷器是一种独特而重要的载体，它们凭借着坚实的质地、稳定的性能，得以保存千年万年，记录下古代社会的生产、生活、科技、艺术等诸多信息。考古资料不断丰富，材料不断更新，陶瓷史的研究也随之不断深入和系统化，逐渐形成了古文献学、考古学和文物学三足鼎立的知识格局。将学者们的研究成果和经验，总结、整理、公之于世，是一项十分必要和有益的工作。近年来，随着文物宣传工作的开展，古文物已不再是令人敬而远之的神秘之物，它日益吸引众多业外人士，参与到保护、收藏和研究的行列里来，陶瓷是其中的大宗项目。因此，对相关工具书的需求大大增加。《中国古陶瓷图典》的编写工作，就是在这样的背景下展开的。 《中国古陶瓷图典》的收词范围，限定在中国古代至近代境内生产的陶瓷器及其传统烧造工艺
目前国内的文物鉴定，特别是陶瓷鉴定，占主流的一直是靠 眼学 和经验的专家。其实经验往往是靠不住的。专家所能经眼的文物毕竟有限，专家的知识结构也有问题。在现实中，传统鉴定出现的问题很多，影响很坏，包括时下热议的 北师大捐赠事件 、 王刚砸瓷 ，先前的著名专家孙瀛洲、史树青走眼经历等等，不胜枚举。 拨乱反正，使文物鉴定科学化、规范化是文物鉴定健康发展的必由之路。关于这一点，业内其实一直有反思和认同，渐成共识。 本书是古陶瓷鉴定的权威工具书，深入浅出，通俗易懂，且可操作性极强。 本书版面字数约32万，彩图800余幅，分为 中国古陶瓷历史和相关鉴定 古陶瓷的化学常识与鉴定 古陶瓷的物理常识与鉴定 古陶瓷工艺知识与鉴定 等4部分，从古陶瓷历史、物理和化学常识，以及制作工艺等方面系统讲
本书主题定位于瓷器鉴赏、辨伪和断代，收录了从明洪武到崇祯、清顺治到宣统及民国共五百余年的多个品种的瓷器。瓷器来源主要是作者参加北京电视台《拍宝》栏目时，广大藏友的收藏品。内容结构上以时间为序，划分为清早中晚期、明早中晚期等几个阶段，每件器物以图文结合的形式进行阐述。本书将鉴赏理论与作者实践经验相结合，对收藏爱好者有一定的借鉴意义。
2016年7月至2017年4月，湖南省文物考古研究所对长沙铜官窑石渚遗址进行了抢救性考古发掘。发掘面积1800平方米，揭露灰沟、灰坑、房基等多处遗迹，出土了大量瓷器、窑具标本，为长沙铜官窑的研究提供了丰富的新资料。 《焰红石渚：长沙铜官窑遗址2016年度考古发掘出土瓷器》精选了精品瓷器150余件进行出版。大量外销瓷风格瓷器的出土证明铜官窑是中晚唐时期外销瓷的重要产地之一，长沙铜官窑是中晚唐海上丝绸之路和中外交流的重要窗口之一。
本书是巩义黄冶窑田野考古发掘报告。全书以窑址为单位，系统地介绍了黄冶窑的窑炉、作坊遗迹以及各种瓷器，出土遗物除了我们熟知的黄冶窑典型产品--唐三彩，还有很多不为人知的产品，如早期白瓷和黑瓷，对于我们认识黄冶窑的创烧、兴盛以及停烧的发展过程提供了重要的实物资料。
权奎山先生长年潜心钻研，笔耕不辍，著述颇丰，发表了学术论文多篇，《说陶论瓷--权奎山陶瓷考古论文集(精)》收集了权奎山先生生前陶瓷考古研究文章近四十篇，其中几篇为尚未发表的手稿，基本反映了权奎山先生陶瓷考古研究的学术水平，是中国古代陶瓷器及制瓷手工业的研究的重要学术文章。
吉州窑创烧于晚唐，兴于五代、北宋，极盛于南宋，迄今已有1200多年的历史。吉州窑遗址位于江西省吉安县永和镇，遗址范围内保留着晚唐至宋元时期的古窑包24座，出土各类瓷器和窑具标本4000余件，包括各类瓷器，集南、北各民窑之大成，所烧瓷器种类繁多，釉色齐全，纹饰精美，具有景德镇窑、磁州窑、耀州窑、建窑和定窑等窑系的特点，也是元至明清著名官窑景德镇烧瓷技艺的重要源头之一，在中国陶瓷史上占有十分重要的地位。
以接合三空足为特征的陶鬲，如苏秉琦先生所说 ：“世界各地都没有 见过类似器物，而在中国文化中，它的存在又特别普 遍而长久，是中华古 文化的一种代表化石，对于追溯中华古文化和古文明 的起源与流变具有特 别意义。”故将各地域的陶鬲从谱系上做一梳理，是 解读中华古文化源流 的重中之重。为破解这道天书般的学术难题，主 编的这本《中国陶鬲谱系研究》便应 运而生。这是部系统研究鬲谱与其相关的考古学 文化纵横关系的论 文集，是陶鬲研究史上的集大成之作，陶鬲谱系研究 也将因此而获得新 的起点。
吉州窑是宋元时期江西著名的民窑。集南，北各大民窑之大成，博采众窑之长，创造了丰富多彩的艺术风格。满足民间使用和审美的需求，以多变的釉色，丰富的装饰，优美的造型，独特的工艺和浓郁的乡土气息独树一帜，成为民窑的奇葩。
这是中国第一部古陶瓷的权威工具书, 包括古陶瓷的类别、器形、釉彩、纹饰、窑口、款识、工艺技术、缺陷、修复与作伪、人物九大类共1603个词条, 并有彩色插图480幅。编写过程中, 对一些说法不同意的概念进行了规范, 并根据考古资料使词条更具有科学性。此书被列为“九五”国家重点图书, 曾获国家辞书一等奖、国家图书奖提名奖。
金银曜烁 美熠四方 京冀晋豫陕五省市金银器展 分为初见、容融、和合、余绪四个部分，包括了来自首都博物馆、山西博物院、河南博物院、陕西历史博物馆、河北博物院等32家文博单位，600余件金银艺术品。一级文物数量达110多件，占总数的近20%，一二三级以上文物总占比超90%。其中包括刘家河出土中国早期金臂钏、西周虢（guo）国墓地出土金腰带饰、汉代掐丝镶嵌金辟邪、北魏波斯狩猎纹鎏金银盘、唐代法门寺地宫出土银茶碾等精品文物。画册从不同侧面反映出草原文化与中原文化、西方文化与东方文化交流互鉴的发展历程，同时也展示了五省市各文博单位之间交流互动的丰硕成果。
吉州窑是一座能生产众多产品的综合性民间窑场，其历史悠久，创烧于晚唐，发展于北宋，极盛于南宋，入元以后逐渐衰弱，延烧时间约500年。吉州窑遗址在以今江西吉安县永和镇为中心的赣江两岸，其中以港口所在地永和镇为集中，也*代表性。如今的永和镇。仍然可见用古瓷片、匣钵和废窑砖铺砌而成的街巷古道，本觉寺、尹家岭、蒋家岭、曹门岭、肖家山岭、曾家岭等24个窑包，如岗似阜。在窑岭周围，各色古瓷片、古窑具，俯拾皆是。由于唐宋时期习惯上以属地州名命名窑场，吉安自隋至元初曾称吉州，永和属吉州管辖，因地得名，故称吉州窑；又自东汉至宋，在永和曾置东昌县，所以吉州窑又称东昌窑、永和窑。
20世纪50年代，在西方掀起了一股青花研究热，将中国青花瓷器研究推进到了一个较高的水平。随着扬州唐城遗址唐青花瓷片的发现，人们对青花瓷器有了比较全面的了解，认为青花瓷器创烧于唐代，成熟于元代，到明代和清初进入高峰期。但是明代以前的青花瓷窑发现较少，人们对青花瓷器产地的认识仅仅限于景德镇。在这样的背景下，60年代云南玉溪窑的发现，引起了陶瓷学界很大的重视，学者们没有想到，在地处边疆、经济文化较为落后的云南会有青花瓷器生产。玉溪窑的发现，说明云南和中国内地联系的紧密性，同时也说明云南地方文化是中华文化的重要组成部分，填补了云南古代瓷器生产的空白。而在马文斗主编的《云南省博物馆馆藏精品全集(瓷器上下)(精)》里，你将看到这些珍品！
一、本书为著者所创办的大晟堂古陶博物馆馆藏古陶瓷图集，收录战国至宋金时期河北古陶瓷计264件(组)。 二、书中选编的古陶瓷器绝大部分为著者所藏各个时期的精品。兼顾文物与艺术价值。 三、图集中的古陶瓷器按时代顺序编排，同一时代大体按照陶质、器形等条件编排。
香港九如堂按中国陶瓷发展史的脉络，由新石器时代到元代，以美学为进行陶瓷收藏，曾多次借出藏品到国外以及香港等地博物馆展览，宏扬中国古陶瓷艺术。本书为九如堂陶瓷博物馆艺术藏品荟萃，分陶器与瓷器两卷，共收录文物500件。
元代青花瓷作为中国青花瓷的成熟代表作，一直受到国内外收藏家的热烈追捧，集聚着收藏界的高度关注。 《元代青花瓷》（第二版）是对元代青花瓷器进行全面、系统描述的一本理论著作，是全国图书市场上收藏类图书中少见的学术质量高、文字和图片资料丰富的理论研究著作，具有很高的学术价值和文化价值。 《元代青花瓷》（第二版）对元代青花瓷的发展过程作了全面的阐述，收录了大量的元代青花瓷实物资料和文献资料，揭示了元代青花瓷丰富的文化内涵，对元代青花瓷的发现、收藏、工艺特征、胎釉青料、造型纹饰等进行了富有开拓性的研究，对元代青花瓷的分期、商品瓷性质、外销方式等内容都从学术高度作了新的诠释。 《元代青花瓷》（第二版）选用了海内外珍藏的元代青花瓷的图片500多幅，是目前海内外出版物中为齐全的，为元代青
本书着眼于澳门出土的明代青花瓷器，系统论述了其类型、纹饰、款识、年代、来源等，并在此基础上介绍了晚明中国外销瓷在东南亚海域的发现情况及西方博物馆的收藏品。全书通过大量图片直观、生动地向读者展示了明代澳门出土青花瓷的整体状况和具体形态，对相关领域的研究具有重要的参考价值。
全书围绕宋瓷谈鉴赏、论学术、记人事，并收入七百余幅宋金时代瓷器图片，包罗了公私收藏的精华。通过雅洁的文字和精美的图片，读者可以直观地感受到作为中国国宝的器物之美，理解中国民间丰富的创造力和蕴含在器物中独特的文化和历史内涵。 相较《宋瓷笔记》，本书新增《宋金过渡期瓷器》《书房中的宋瓷》《青白瓷香篆盘小记》《宋元时期的瓷香炉》等十四篇新文章及三百余幅器物图片。新增文字更致力于对北方金代瓷器的追寻，这些追寻将使人们认识瓷器艺术的视野更为开阔和完整。
中国古陶瓷茶具的诞生和发展经历了漫长的沧桑岁月，她们是炎黄子孙数千年来社会经济、文化和宗教的载体，是中国华夏文明智慧的结品。 《中国陶瓷茶具珍赏》向读者介绍了中国各个历史时期使用的茶具及其文化。每一件茶器从产生到时代变迁、宗教传承，都是由历史故事汇集而成，当我们回顾先民们曾用这样的茶具煮茶、分茶、品茶的情景时，会有身临其境的感觉。相信那些富有灵性的古代艺术品不断融人我们生活时，会为人们带来平和的心境、文化滋养和美感享受。 “且将新火试新茶，诗酒趁年华”，每当读起苏轼的这首《望江南》，便仿佛闻到一缕茶香，悠然忘尘。“年年岁岁花香似，岁岁年年人不同”，伴随着时光的脚步和飘零在岁月里不舍的依恋，生命之舟已扬帆起航。
