《说文解字》简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎(献给汉安帝)。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。《说文解字》是我国靠前部按部首编排的字典。《说文解字》开创了部首检字的先河,后世的字典大多采用这个方式,段玉裁称这部书“此前古未有之书,许君之所”。
20世纪初至今,我国已在甘肃、湖北、湖南、江苏等地相继出土秦汉简帛文献十余万枚(件)。秦汉简帛文献大多成书于上起战国晚期秦始皇时代下迄东汉后期灵帝时期的四百余年间,内容丰富,包括:古籍、佚书、书信、公函、名籍、账册、诏书、检褐、司法文书、遣册等。这些文献写成之后即深埋于地下,避免了流传中的篡改讹误,保留了当时文字、词汇系统的真实面貌,是研究上古汉语的珍贵语料。 《说文解字》(下面简称《说文》)是上古文献字形、词义训诂的集大成者。作者许慎广泛采录东汉时所见文献用字,并参辑六艺群书、方言俗语、各家之说为每字作解。《说文》是后人研究上古语音、文字、词义的重要依据。然而,由于时代久远,汉时的许多文献早已失传,《说文》中的一些字形和释义也因此缺少文献用例的印证支持,难免使人怀疑。秦汉
本书以战国文献《竹书老子》为基础,读字、读句、读章,论述上古文献的思想内涵,对老子思想与孔子、春秋百家的关系,与《道德经》的关系,与儒家的关系,作了适当的论述。是研究东西方社会价值理念的重要参考资料,也是探讨文明发展的普及读物。
现存关于汉代的史书,对两汉基层如乡、亭、里的记述极其简略,因此相关问题的研究一直未能开展。二十世纪以来,河西地区大量汉代简牍的出土,保存了大量边塞和基层的资料,为我们进一步索解两汉基层社会提供了宝贵资料。关于两汉乡里的研究,自简牍发现之日起就已开始,但系统考索一郡乡里分布和构成、人物来源及身份的专书,迄今尚无。本书是一部依据出土的居延汉简文献,梳理两汉张掖郡范围内的乡里分布及人物姓名、身份等的学术著作,兼及乡里制度、乡里功能、基层职官的研究。全书由前言、乡里篇、人物篇及附录四部分组成。乡里篇依据简文叙述了和张掖相关的如居延县、觻得县、昭武县、屋兰县、氐池县、日勒县、番和县、骊靬县、显美县等县及所辖乡、亭、里等行政建构和地理信息。人物篇介绍张掖郡及居延都尉府的组织机构、属吏,
《无机化学》教材适用于非化学专业的院系使用,结合非化学专业的特点以及目前无机化学课程实际的学时数来编写的,在专业版无机化学教材的基础上,精简了教材内容,并添加了与无机化学相关的前沿研究材料,如纳米材料、有机-无机杂合材料等。全书分为化学反应基本原理、化学平衡、物质结构基础、元素化学、无机化学前沿研究等五个方面,既强调无机化学知识体系的基础理论、基本规律,也注重现代无机化学的新发展、特点及新的研究方法,并将尝试将一些学科发展的前沿知识贯穿在整个教材的各个章节,以激发和培养学生科学的思维方法、创新意识和创新能力。
汉字是全世界文字体系中历史最悠久的,要探究汉字的起源及其发展,就不能不从甲骨文说起。本书介绍了甲骨文如何被发现以及如何成为一门专业的学问,并针对甲骨文和汉字做出深入浅出的解读和介绍,还从甲骨的和记载内容,探讨商代的历史和文化,最后从常用的六十个汉字看甲骨文到现代文字的变化,并道出背后隐藏的有趣的文字小故事。
现存关于汉代的史书,对两汉基层如乡、亭、里的记述极其简略,因此相关问题的研究一直未能开展。二十世纪以来,河西地区大量汉代简牍的出土,保存了大量边塞和基层的资料,为我们进一步索解两汉基层社会提供了宝贵资料。关于两汉乡里的研究,自简牍发现之日起就已开始,但系统考索一郡乡里分布和构成、人物来源及身份的专书,迄今尚无。本书是一部依据出土的居延汉简文献,梳理两汉张掖郡范围内的乡里分布及人物姓名、身份等的学术著作,兼及乡里制度、乡里功能、基层职官的研究。全书由前言、乡里篇、人物篇及附录四部分组成。乡里篇依据简文叙述了和张掖相关的如居延县、觻得县、昭武县、屋兰县、氐池县、日勒县、番和县、骊靬县、显美县等县及所辖乡、亭、里等行政建构和地理信息。人物篇介绍张掖郡及居延都尉府的组织机构、属吏,
《出土文献与法律史研究(第四辑)》内容简介:近年出土的古文献数量惊人,这些古文献以竹简木牍为主,兼之以铜器铭文、帛书、封泥等,其中法律史资料所占比重不小。古代法制如此直观地贴近数千年后的现代人,法制形式的存废、律系脉络的梳理开始被重新审视。《出土文献与法律史研究(第四辑)》辑录的就是这些有关于法律史资料的古文献,内容包括:里耶秦简视事简研究;《唐律疏议》的律注研究;长沙五一广场东汉简牍释译等。
本书以战国文献《竹书老子》为基础,读字、读句、读章,论述上古文献的思想内涵,对老子思想与孔子、春秋百家的关系,与《道德经》的关系,与儒家的关系,作了适当的论述。是研究东西方社会价值理念的重要参考资料,也是探讨文明发展的普及读物。
巴蜀佛教文化孕育的大足石刻,开创发展于唐末和宋代,属于中国石窟艺术的晚期作品,富含佛、道、儒三教造像和表现佛经变相的石窟图,有着重要的艺术价值和历史价值。其在雕刻技艺和风格上,对我国早期石刻风格继承创新,显示了镂空技术、线条造型和线面结合等方面的独特魅力。
本书是书法家任晓麓遗著。共分三个部分:石鼓文概述考证了石鼓文名称来历、沿革、年代、顺序、内容及摩刻情况;印话则对古玺印的历史、技法、收藏情况等做了比较深入的研究;附录部分收作者生前书法篆刻中部分代表作