本书以2024年之前出土并已正式公布的战国秦汉简帛书籍为叙录对象，涉及敦煌汉简、居延汉简、悬泉汉简、银雀山汉简、北大汉简、乌程汉简、天回汉简、睡虎地汉简、马王堆帛书、睡虎地秦简、北大秦简、郭店简、包山简、望山简、新蔡简、上博简、清华简、安大简等等，按照传统经史子集四部分类法进行分类，并对子部做出调整（如析出墨家），以书籍写作时间或出土先后为序，一般先描述其出土信息，然后着录其简帛形制、字数等，再叙述简帛文献的基本内容，记录原简收藏地，然后对具体文献的数据价值和学术价值进行评价。或引述各家意见，或申述自家判断，辨章学术，考镜源流，皆有文献可征。总体而言，本书对目前已刊布的简帛书籍文献进行了系统全面的着录，将大大便利简帛研究及相关学科研究的开展与推进。
本书尽可能穷尽地收录了现已公布的所有商代军事甲骨刻辞，并进行分期分类排谱，在前人研究基础上，对商代战争、方国、军事人物、军事组织、军礼等情况进行系统的深入研究，得到了更符合实际的结论。又对甲骨军事刻辞中军事行为动词和军事刻辞句法与语义角色进行研究和分析，为商代语言研究及汉语史研究提供了可资借鉴的宝贵材料。
敦煌留存的禅籍写卷计有300余件，分属百余种文献，事关禅宗经典及其注疏、早期禅宗语录、禅宗灯史、禅僧偈颂铭赞等众多内容，《敦煌写本禅籍辑校》撷取其中与禅宗史、禅宗思想研究密切相关的38种重要文献进行辑录和校释。这些文献大多虽早已引起国内外学术界的重视，但由于各种原因，系统的整理刊布尚付之阙如，前有日本学者田中良昭《敦煌禅宗文献的研究》，后有姜宗福《敦煌禅宗文献研究》、黄青萍《禅宗北宗文本的价值及禅法》、韩传强《禅宗北宗敦煌文献录校与研究》等，但收录文献有待丰富，从校勘学上讲，由于照片不清等技术原因或其他原因，鲁鱼亥豕时有所见。就本人的观察所见，《敦煌写本禅籍辑校》不论在文献收录还是在校勘方面，都在前贤的基础上有较大进步，所作录文、校勘等严格遵循文献整理的学术规范，所整理的文献数
文书，中国古代各王朝维系统治的要件之一，至迟在秦汉时期便已高度成熟。王充《论衡》即有言曰：“汉所以能制九州者，文书之力也。”在唐代文书体系中，奏敕——臣民上报的奏事文书与皇帝颁下的命令文书，居于核心地位。它们是朝廷日常政务信息往来的主要载体，紧密关系着王朝的统治。奏敕处理流程，实际上就是唐王朝日常政务运作与中枢权力运行的过程。 本书从公文形态与政务运作联动关系的角度入手，对唐代奏敕体系的变化与中枢政务运作机制的演进加以研究，既丰富了唐代文书运作与制度变迁的若干面相，也可以为认识中国古代 治理体系提供参考。
甲骨文是中国早的成体系的文字形式，上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为“早的汉字”。现代汉字即由甲骨文演变而来。本书以上海博物馆藏甲骨为基础，收录其中七十余片重要甲骨的彩色照片、拓片、释文，按甲骨分期编排，同时附有其他一些代表性的甲骨形制图版。其中的彩色照片更是次刊布。为了兼顾文史研究者与书法爱好者的需求，编者还专门拍摄了这些甲骨文字局部放大彩色照片，使得其文字细节更为凸显。因此，本书的图版质量堪称一流，形式别具一格。一方面可以为文史研究者提供一份甲骨文献的样本，同时也可供广大书法爱好者学习欣赏二千多年前的汉字形态。
本书为《长沙走马楼三国吴简-竹简》的第七卷，长沙走马楼二十二号井窑出土三国吴简，根据出土情况分为二大类：一大类为采集简，一大类为发掘简。采集简系施工搅乱后，从井窑四周及十里以外湘湖渔场卸渣区抢救捡回的简，这种简相对残断，发掘简系吴简正式发掘后，现场得到保护，经过科学发掘出土的简；这种简相对完整。《长沙走马楼三国吴简-竹简》至第三卷为采集简，第四至第八卷为发掘简。本书所收据为发掘简，故而整理相对完整。 本书所收竹简：按长沙原始编号，起四九一九九号，止五五三五一号；按本书整理编号，起一号，止六一五三号。本书的拍照工作，分两次完成；次起于2004年10月28日，止于同年11月27日；第二次起始于2005年4月20日，止于同年5月21日。拍照工作由文物出版社刘小放、孙之常乘擔，宋少华领导和协调，汪力工、金平、蒋
《考古新资料与秦汉文学研究新视野》尝试利用考古新资料，包括考古发现的文学文《考古新资料与秦汉文学研究新视野》献和非文学文《考古新资料与秦汉文学研究新视野》献，以及与丧葬制度有关的一切物质文化形态，与秦汉文学研究相结合，进一步丰富、扩展和开辟秦汉文学研究的对象、视野和领域，并尝试将个案研究置于历史脉络和轨迹中，站在中国古代文学整体构成形态的高度，从发生与发展的历史角度去审视和思考，观照其在文学史上的意义，以期对秦汉文学传统形态和固有模式有所补充、发现、创新和突破。
本书搜集整理武威出土的所有西夏文和汉文文献，采用先整合，再分类研究的方法，弥补了学界对武威西夏文献所作的个体研究的不足。特别是在释录西夏文佛经时，克服了现存文献残页内容支离和片段的缺点，与汉文佛经文献互相补充，得到了更加完整的西夏文佛经内容；同时，通过整合、对比，还厘清了西夏文佛经的多种版本及刊印、流传情况。
本书是 欧亚历史文化文库 中的一种，本书针对*的（新出土或者新校订的）非汉语（以梵语为主）的佛经写本材料，将它们与相应的汉语译本进行了细致的语言学对勘研究，一方面分析了梵本与各汉译本之间的关系，另一方面，对其做出了细致的梵汉词汇比对，对汉译佛经中的一些词汇进行了解说，进而讨论了佛经翻译的若干特点。该书不仅为传统意义上的佛教文献学提供了新的资料，而且对中古汉语史研究的深化做出贡献。
![长沙走马楼三国吴简-竹简[陆]（上、中、下）](http://img3m2.ddimg.cn/53/4/25274852-1_l.jpg)
《长沙走马楼三国吴简 竹简[陆]（套装上、中、下）》收录之筒牍皆为现场考古发掘所获，大致位于发掘清理区Ⅱ区a段的一部分与b段的大部分，共计6174枚，其中竹简6162枚，木牍6枚，竹牍2枚，木楬4枚。大部分简牍成卷册状态，但受井壁坍塌及建筑施工的影响，亦有近千枚竹简已散乱。由于其他工作较多的原因，《长沙走马楼三国吴简 竹简[陆]（套装上、中、下）》的整理延续了较长的时间。 《长沙走马楼三国吴简 竹简[陆]（套装上、中、下）》收录之简牍内容丰富，其中涉及经济活动与人口管理者居多。数量较多的文书种类包括各级政府机构之各式上下行文书；诸仓、诸乡之粮食出入簿、租刍簿、吏民粢田簿、贷种粮簿；诸仓料核《盘点》簿；各式出入钱簿，如诸乡财用钱簿、领地僦钱簿等；各式莉券，如诸仓人米莉、诸乡出米莂、人布莂、人麻莂等
甲骨文是我们现在所能看到的古老的汉字，是汉字的源头、是中国书法的鼻祖。 甲骨文字中独体字80％是象形字，其图形设计融入了各种情境的绘画语言，表现出不同的功用和审美意味，具有鲜明的民族特色和奇妙的造型功能。甲骨文的象形特点很容易贴近大众，在抽象表现的同时，有那么一些象形的意味，使观者产生类似观山、看海、听啸的感受。 韩志强编写的《甲骨文十二生肖》选取传统文化中为普通民众熟知的“十二生肖”，将民俗与学术相结合，说文解字。甲骨文独体字中象形字占多数，而且一字多形、一形多意的现象很多；十二生肖都是动物，所以用甲骨文象形字具象书法来表现更显生动、逼真。本书通过二者互为表里，为广大读者上了一堂知识性、趣味性兼具的通俗理论课。
李明晓*的《散见出土先秦两汉法律文献校注》 吸收古文字与法律史*新研究成果，对先秦至东汉时 期的出土法律文献进行系统整理与研究，为上古法制 史研究提供了重要的参考资料。
近几十年大量出土的文献尤其是其中众多的简帛古书，使先秦秦汉时期学术思想史研究得到很大改观。然而*基础的古书年代、学派以及人物年代的问题，至今仍然受到疑古派及胡适、冯友兰等的哲学史编纂学的极大影响。几十年来，学界虽然对某些问题有所反思，但尚未奠基于出土文献而对有关问题进行综合的研究。本书利用出土文献，对相关问题进行了探索，提出了一些新的思路和想法，以期使先秦秦汉学术思想史及后世的相关研究得以推进。
《漢晋簡牘論叢》集中了謝桂華先生二十幾年來撰寫的三十多篇論作，從一個側面展現了簡牘學發展在這二十餘年間的軌迹，體現出他在這一學科領域裏的造詣和成就，而他的多數論文是以簡牘文書爲主題，又可看出他在促進簡牘文書研究成爲簡牘學一個獨立分支方面所做出的貢獻。
《甲骨文字形表》系以香港中文大学中国文化研究所甲骨文电子资料库为基础编著的一部甲骨文检索工具书。相比2001年的香港版《甲骨文字形总表》，《甲骨文字形表》收集原《总表》遗漏的异体字形，同时增加了《甲骨文合集补编》和《殷墟花园庄东地甲骨》新见的甲骨文字和异体字，共计收集甲骨文6211个、单字4024字（据流水号）、异体字2187字，修补字头380个。今次增订版由原编著者增补6种甲骨著目所著录的194个甲骨文字(含合文)，与时俱进，以满足广大文字学和文博学者的甲骨学研究，以及书法研究者和爱好者研习的迫切需要。
上博儒籍是20世纪末上海博物馆入藏的一批战国竹简中与儒家学派有关的简文，包含《孔子诗论》《性情论》等二十篇，除少数几篇以外，都属于传世文献中未见的佚籍。本书分为上、下两编。上编是文本研究，包括综合前人意见确定竹简编连，疏通简文大意，参考竹简形制和字迹特征，恢复每篇简文原始的篇卷状态等。下编为综合研究，结合传世文献的相关记载，对简文涉及的深层问题进行探讨，分为“上博儒籍与孔子”“上博儒籍与‘七十子’”和“上博儒籍与儒学文献”三个主题，发掘上博儒籍提供的新信息，探讨儒学文献流传中的各种现象，反思判断出土文献学派属性的标准等问题。
本书是2016年4月在新加坡举办的 出土文献与中国古典学国际学术研讨会 会议论文结集，共收录22篇文章。文章主题围绕 出土文献与中国古典学 展开，涉及文字校释、文献对读、经典义理、音韵研究等内容，可推动古典学重建的深入开展。
梁继红所著的《武威出土西夏文献研究》搜集整理武威出土的所有西夏文和汉文文献，采用先整合，再分类研究的方法，弥补了学界对武威西夏文献所作的个体研究的不足。特别是在释录西夏文佛经时，克服了现存文献残页内容支离和片段的缺点，与汉文佛经文献互相补充，得到了 加完整的西夏文佛经内容；同时，通过整合、对比，还厘清了西夏文佛经的多种版本及刊印、流传情况。
《西方传教士与中国甲骨学》将视角集中于甲骨学草创期（1899-1928）和发展初期（1928-1939）活跃于中华大地的西方传教士身上，研究其甲骨购藏、流布、保存、著录等甲骨学活动及代表著作、学术观点、主要贡献与深远影响等，进而勾勒其甲骨学活动轨迹。同时，从社会政治、历史文化等相关学科与海内加固学研究土壤等维度，审视西方传教士在甲骨学研究领域的学术贡献与影响，进而考察其在中国甲骨学这一世界性显学构建中的历史地位。通过研究，即可为学界提供一幅体现甲骨学早期历史面貌的画卷及一种观察中国甲骨学国际化进程的视角，又可为进一步推进甲骨学这一国际性显学的中外学术交流与纵深发展提供历史借鉴。
1994年上海博物馆从境外抢救入藏了一批战国竹简，总数约1200枚，记载了大量佚失的先秦典籍，是郭店简之后，又一次先秦典籍的大发现。自2001年起，这批竹简陆续整理出版。本书收录了其中的《周易》。楚竹书《周易》是目前为止所发现的早一部《周易》，全篇抄录在58枚简上,涉及34卦内容,共1806字。这次出版，不仅包括楚竹书《周易》的全景图、原大图版和释文，更有竹简的放大图版。一方面可以为文史研究者提供一份新的出土文献资料，同时也供广大书法爱好者欣赏临摹二千多年前的书法墨迹。
