《中国计量史》一书通过丰富的史实和考古发现，采用专题形式，向读者讲述了从古代至近代，中国在计量方面取得的成就。全书共分三大部分：传统计量的理论与实践、传统计量向近代计量的转型、中国计量历史人物。内文涉及中国古代计量的产生、计量基准的建立及管理、历代度量衡的发展、计时方法的演化、立法要素的测定、空间计量的进步、量器和衡器的演变、货币、印章与度量衡、古代有关计量理论、传教士带来的变革 、清代度量衡科学的发展、传统度量衡制度的尾声、北洋政府统一度量衡的尝试、近代度量衡制度的建立、近代度量衡制度的推行与管理、民国时期时间计量的进展、先秦两汉时期的计量人物、魏晋南北朝时期的计量人物、隋唐时期的计量人物、宋元时期的计量人物、明清时期的计量人物、传教士对中国计量的贡献。本书通过详实的内容

麦积山石窟，作为中国四大石窟之一，以其精美的泥塑造像和壁画闻名于世。本书是中国大运河博物馆同名展览配套图录，展出麦积山石窟精品138件/组，第44、62、123窟整窟复原，首次展示第121窟、 释迦会子 及127窟全部壁画，首次展出13窟大佛 装藏 ，首次展出舍利塔地宫考古发掘出土的2尊造像，全景 揭秘 麦积山30个窟。本书是对麦积山石窟的一次全面展示，通过丰富的图文资料，带领读者穿越历史的长河，探索麦积山石窟的前世今生。书中详细介绍了石窟的开凿历史、艺术风格演变以及宗教文化背景，展现了北魏至隋唐时期中国佛教艺术的辉煌成就。书中的图片精美，文字翔实，为读者提供了一次视觉与知识的双重盛宴。 本书分为 发现 保护 和 麦积奇观 三部分，不仅记录了麦积山石窟的自然景观和人文历史，还展示了石窟保护工作者的辛勤努力和保护成果。

基于龟兹王国境内分布的石窟寺院的考古资料，本书尝试探讨并揭示龟兹早期佛教的发展历程。本书由多国学者合著，采用新的方法和视角重新审视龟兹地区的佛教遗存，目的是根据石窟寺院和地面寺院遗留的迹象进一步厘清龟兹地区僧众曾践行的佛教类型。通过系统而细致地解析 A 传统 ，本书认为，龟兹的说一切有部寺院文化可以被划分为四个阶段。

本书由湖南大学岳麓书院学术委员会主任、湖南大学简帛文献研究中心和湖南大学中国简帛书法艺术研究中心主任陈松长组织编写，主要内容为选取《岳麓书院藏秦简（肆 柒）》中的简牍文字，以《说文解字》为序、以文字编的形式编辑出版。主要供广大书法爱好者和古文字研究者等使用．本书为《岳麓书院藏秦简（壹 叁）文字编》的姊妹篇。两书合在一起，将全面展现了岳麓书院所藏秦简的简牍文字的整体风貌，为广大读者深入研究这批秦代古文字提供便利。

《安徽大学藏战国竹简（二）》收录《仲尼曰》《曹沫之陈》两篇文献。本辑包括竹简原大图版、放大图版，释文注释，以及 附录 （包括 《仲尼曰》与相关文献对照 上博简《曹沫之陈》编联释文 上博简《曹沫之陈》摹本 ）、字形表、竹简信息表等。 《仲尼曰》竹简保存完好，书法精美，由13支完简组成。简长约43厘米、宽约0.6厘米，两道编绳。原无篇题，不分章。简文顶格书写，首尾不留白。1-7号简背有编号， 7、8、12号简背有习字。简文所记孔子的言论共25条，见于今本《论语》者有8条，另有一些可与《礼记》《大戴礼记》《孔丛子》等传世文献对照，但文字不尽相同。安大简《仲尼曰》可能摘抄自《论语》在战国时的编定本。简本的发现，对研究《论语》的成书、流传、文本的发展变化以及孔子思想等问题均具有重要意义。 《曹沫之陈》原有46支简，实

吉林大学考古与艺术博物馆馆藏历代玺印一千多方，其中仅战国古玺就有200多方，这批古玺文字精美，大多数保存完整，此次集中整理，除重新制作精良印面钤本外，特意拍摄印面、印体高清照片，并以封泥形式体现文字及字口特征，多位一体，全面展现这批战国古玺的形态特征。《玺印卷》编排合理，体例完善，图版之外，整理者作为古文字专家和考古文博专家，除重新隶写释文外，还对所有古玺做了分类、分域以及去伪存真，在当今层出不穷的古玺印类印谱中，堪称上乘之作。

曾侯乙编钟是战国早期的大型礼乐重器，自出土之日起便引起学界广泛关注。曾侯乙编钟拥有迄今所知为完整的周代乐音系列及其乐律称谓体系，同时，作为礼乐之器它还蕴含着丰富的礼乐文化思想，是公元前5 世纪中国文明的一个璀璨的缩影，是中国先秦社会的文化符号，是中国青铜时代*的艺术精品，是人类历史文化宝库中的珍贵遗产。 本书以曾侯乙编钟的科学报告、背景资料、研究成果为基础，邀请各学科专家，从考古学、历史学、音乐学、古文字学、声学、冶金铸造学等多个领域对曾侯乙编钟进行诠释，全面梳理现有研究成果，并尝试探索尚未涉及的空白领域，是部以全球化视野角度撰写的、全面反映曾侯乙编钟文化面貌及多学科研究成果的专著。

蜀石经肇始于后蜀广政间，毋昭裔在成都主持将儒家经典刻石，共计十种：《孝经》《论语》《尔雅》《周易》《毛诗》《尚书》《仪礼》《礼记》《周礼》《左传》（前十七卷）。入宋后，续刻《左传》卷十八至三十，又补刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三经。蜀石经碑石在宋代以后开始湮没，至明清时仅有拓本流传，已属罕见。现仅存《毛诗》、《春秋》三传、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本书即以上海图书馆藏黄丕烈旧藏《毛诗》卷一《召南?鹊巢》至卷二《邶風?二子乘舟》残拓，并附重庆三峡博物馆藏近代出土《周易》《尚书》《毛诗》《仪礼》残石拓片。附录录文和解题。

吉林大学考古与艺术博物馆藏有字甲骨近500片，部分为罗振玉旧藏，其中有一部分未曾著录过；也有一部分虽曾被著录，但或是仅著录其正面刻辞，而遗漏其背面；或是拓本经过割裁，以致文辞不全。 作者团队通过现代技术手段，对这批内容丰富的甲骨进行全面的精细化整理，并结合研究成果，对这批甲骨刻辞进行准确的释文考订和缀合整理。此外，该书还标明了每片甲骨的称重，这在甲骨著录整理研究中属于首创之举，为研究者提供了甲骨的另一维度。 《吉林大学藏甲骨集》在甲骨文字考释、甲骨文分类与断代、甲骨缀合、殷商史研究，以及探索甲骨材料的著录方法等方面，都具有重要的学术价值和实践意义。

本书以古陶瓷残片和陶瓷器物为主，同时又兼顾了读者对玉器、铜器、字画、杂项等其他古玩器物收藏鉴赏的需要，着重介绍了它们的鉴定和赏析方面的知识。本书中所介绍的器物除载明器物收藏者或收藏单位外，均为作者本人多年收藏之藏品，通过对实物的各方面特征进行客观真实的分析，得出了令人信服的结论。本书配置了大量精美的照片，内容丰富，图文并茂，翔实具体，叙述深入浅出，基本上囊括了常见的古玩种类，给广大读者提供了很好的素材和手资料。此外，本书还附有窑址访古记，较为详细地记录了2018 2019年作者窑址访古期间的所见所闻，使读者能基本上了解古陶瓷窑址情况和沿途博物馆藏品的信息。

《中国·郑州考古（二十）：新砦遗址与新砦文化研究》对已发表的新砦遗址发掘资料和新砦文化研究文章进行了汇总，共收录文章62篇，分为田野考古发掘简报与简讯、综合研究、新砦城址研究、新砦遗址出土遗物研究、新砦遗址多学科研究、学术争鸣、回顾与前瞻七个部分，是全面了解新砦遗址和新砦文化的综合性著作，具有极强的资料性。《中国·郑州考古（二十）：新砦遗址与新砦文化研究》可供考古学、历史学等方面的专家学者与大专院校相关专业师生参考、阅读。

名物考证是传统训诂学重要内容；《考工记》是中国 部手工艺技术汇编、重要名物文献。本书将《考工记》名物分为车舆、玉器、冶铸、 、纺织染色、乐器、宫室沟洫、饮器陶器、农具、度量衡等十类，在孙诒让名物训诂基础上汇集数十年来与这些名物相关的考古和科技史研究成果。

本书为“山西国宝精华”系列之高平铁佛寺二十四诸天像，“山西国宝精华”系列是以单页形式，一页呈现一座塑像或一个局部壁画，展示山西省 塑像壁画的艺术特征，进而彰显这些古代遗存的历史、艺术价值。本册为铁佛寺二十四诸天像，作为现存 有特点的二十四诸天像，其面目狰狞、动态夸张的独特塑造手法、表现技巧、强力的视觉冲击力，震惊海内外，被誉为海内孤品，明塑之冠。本书呈现二十四张诸天像，单页单塑像，背面附以诸天像之介绍之品鉴。

《欧亚历史文化文库：沙埋和阗废墟记》叙述了1900年斯坦因次来我国新疆和田进行考古探察的经过，介绍了从印度的克什米尔到塔里木盆地南缘的山川气候、风土人情、社会经济状况、自然环境变迁等，更重要的是，记录了震撼当时国际学术界的考古发现与简要的分析研究，包括丹丹乌里克遗址的佛教壁画、尼雅遗址的佉卢文木牍等等。《欧亚历史文化文库：沙埋和阗废墟记》内容丰富，包罗万象。展现在我们面前的，不仅是一段鲜为人知的尘封历史，还是一幅20世纪初上述地区自然景观的卷轴和生动形象的社会风情画面。

《文物通论/钱基博集》是钱基博先生所写的一本通论文物的专着，也是他的后一部作品。所论文物时代上自殷商，下至明清，就每一时代而言，内容均分三个部分，一为历史背景，二为本时代的典型文物，三为华中师范学院（现名为华中师范大学）博物馆所藏的该时期文物。钱先生既抓住了每个时代重要的文物类别，阐明其典型特徵，凸显了时代特色，又注意前後时代的继承与创新，真实再现了文化发展的复杂过程。钱先生的文笔优美，新见迭出，无论在当时还是现在，《文物通论/钱基博集》都具有很高的学术价值。