暮气的清朝，为何*终成就了英雄、将军、宰相左宗棠？ 以晚年入值军机为例，他负责 神机营 ，直接领导皇家禁卫军，统领各路大内高手，承担起保护大清朝廷的安危。他到底以何取信，凭什么自稳？ 1875年起，他占据3倍于法国面积的新疆，完全有能力独立建国，而朝廷始终如一信任，全无隔阂。这与曾国藩1864年打下南京后遭遇极度猜忌，被逼自剪羽翼，构成强烈反差。朝廷对两人态度判若云泥，背后原因难道不值得深探？ 左宗棠一生个性彰显，缺点明显，际遇却平步青云、骤然显贵，被美国《时代周刊》评为 1000年来全世界40位智慧名人 之一。他人格真实，处世智慧，办事风格虽备受传统争议，*终却创下中国1200年内无人能及的大事业。 《左宗棠的正面与背面：为官有术，做人有道》一书，选取左宗棠毕生9个关键面： 选择、交友、修身、创新、识才、用
作为西方世界的部李鸿章传记，本书于1895年在英国出版时，李鸿章尚未过世。也正是在这一年，洋务运动彻底失败，李鸿章被迫签署了丧权辱国的《马关条约》。 本书详细记录了李鸿章从镇压太平天国运动到签订《马关条约》这五十年的仕途生涯，它的特点在于，史料的钩沉多于观点的陈述。作者凭借其特殊的在华身份，接触了大量当时的奏折、信件和报道，并以客观视角向读者展现了一位功过参半、复杂又矛盾的李鸿章。本书为后世研究李鸿章及晚清历史的学者与史家提供了珍贵的参考文献，其重要程度不言而喻。 在“晚清要臣”这一政治身份的背后，李鸿章究竟是一位怎样的人？本书力图还原李鸿章的原貌，将评判留给读者。
意大利历史学家克罗齐说：“一切历史都是当代史。”读左宗棠，总能让人得到精神激励、文化提升、方法启示。 左宗棠精神，是创新勇气，是民族骨气，是“中国精神”。它不是标签，不是图腾，是特定时代锻造出来的自强不息的精神气质，流淌在每个中国人血液里。 左宗棠文化，儒学为根，中西兼容，博大深沉。他做篆体书法联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”，被众多领导人和企业家奉作座右铭。 左宗棠方法，从他收复新疆的战略中得到过大启示；王震将楚军路线图当过活教材；抗日战争时期，国民革命军借鉴它来反击日军。 左宗棠半生置身战场、革新官场、开辟商场，风波叠起，总能化险为夷，智慧深不可测，留下太多待解谜团。 正面事迹，背面心迹，一个“看不见的左宗棠”，通过徐志频著的《左
本书以王阳明龙场悟道作为切入点，全面展示了他从 悟道 到 体道 再到 证道 ，创立 心学 的整个过程。王阳明的 心学 是在经历了九死一生的挫折、险难之后得来的。王阳明用自己的一生，不仅回答了 人为什么活着 这个古老的哲学命题，更开创了 人应该怎样活着 的崭新领域。他从年轻起孜孜求道，开悟以后，又用了毕生的精力传道，以一己之力，重新接续上了中国文化的几千年 道统 。
曾国藩被公认为中国近代后一个集传统文化于一身的典型人物，人们对他的关注和兴趣，正好给我们以启示：处在变革时期而浮躁不安的中国人，依然渴求来自本族文化的滋润，尤其企盼从这种文化所培育出的成功人士身上获取某些启迪。这启迪，因同源同种同血脉的缘故，而显得更亲切，更实用，也更有效。 曾国藩无论从哪个角度来看，都有值得借鉴之处。比如说，作为一个个体生命，他以病弱之躯在短短的六十年里，做了如许多的事情，留下如许多的思考，他的超常精力从何而来? 作为一个头领，他白手起家创建一支体制外的团队，在千难万险中将这支团队带到成功的彼岸，此中的本事究竟有哪些? 作为一个父兄，一生给子弟写信数以千计，即便在军情险恶、随时都有生命危险之际，仍对子弟不忘殷殷关注、谆谆教诲。他的这种非同寻常的爱心源于何
慈禧，晚清社会站在权力*的女人，历经三朝更迭，扶持两位皇帝登基，起落间隐藏了多少秘密；慌乱中逃离皇宫，远走西北，两年的颠沛流离让她饱尝世态炎凉；50年权杖挥舞如白驹过隙，伴随着她的离世，那些奢靡过往，与千疮百孔的清朝一同走向灭亡。 这个谜一样的女人生前拥有至高无上的权力，荣耀一世，死后仍然饱受争议。对于慈禧的人生人们有太多疑惑。由约翰·濮兰德、埃蒙德·贝克豪斯编著的这本《太后治下的中国》将为您一一解开疑惑，呈现一个真实的、不为人知的慈禧太后。
纪晓岚是清代在正史和野史中都很炫人耳目的人物。他不仅在正统的史传中占尽风光，在民间也有广泛的知名度。上世纪九十年代，因为一部《铁齿铜牙纪晓岚》的电视连续剧，这位在清乾嘉时期执学术牛耳的学问宗师火爆天下，但同时也被“戏说”弄得面目全非。《旷代大儒——纪晓岚传》着力为读者还原一个真实的纪晓岚。作者用翔实的史料，对纪晓岚的生平、著述、环境进行了深入的分析。整书既有历史的厚度与思想的厚度，又兼具趣味性，所述往事，有本有据，张弛有度，人物也栩栩如生。是一部雅俗共赏很有深度的作品。
沈家本（1840 1913），清末著名政治家、法学家。清末钦定修订法律大臣、法部尚书、宪政编查馆副总裁。沈家本著述丰富，有传世经典《历代刑法考》。沈家本犹如一座桥梁，联结着中国古代与近代甚至现代，同时，联结着世界东方与西方，被誉为中国近代法学的奠基人。 本书是清末法学家沈家本的传记，通过描述他的一生，可使人们更多地了解这位法政宿将的日常生活和精神世界，也客观地揭示了清末的社会和政治情况。全书史料丰富，细节动人，可读性强。沈家本作为中国封建法制的掘墓人和中国近代法制的缔造者，在其所处历史场景中有社会的、政治的、国家的和法律的方方面面问题，面对真实困境和尖锐矛盾，他都能担当大任，敢于化解风险，革故鼎新，矗立时代潮头。
文天祥是宋末著名的政治家、文学家，也是家喻户晓的抗元名臣、民族英雄，他的铁骨正气与其《正气歌》早已经深入人心。《长歌正气——文天祥传》一书将文天祥四十八年的生命历程辅以传主相应的诗歌文论，夹叙夹议，叙述了传主光辉的一生，特别是抗元苦战，被俘囚禁直至英勇就义的感天地泣鬼神的事迹。凸显了传主对理想人格的孜孜追求，对匡扶国家社稷的崇高责任感与使命感，在任何危艰情况下不屈不挠、视死如归的大无畏精神。《长歌正气——文天祥传》一书人物性格鲜明，语言典雅稳健，结构完整清晰，生动描绘了特定社会环境下的时代风云、国家命运和个人的选择、奋斗与心路历程。《长歌正气——文天祥传》是一本兼具可读性与学术性的传记佳作。
王安石一生脚踏实地，从基层做起，当过知县、通判、太守，一直干到宰执。他有勇气，有担当，敢于打破陈规陋习，甚至说： 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 他临危受命，以激进的国家主义为理想，对帝国进行了一次整体配套性的体制改革，却*终无法打破历史闭环，反而创造出一个贪婪的集权制度，使北宋在五十七年间由半衰走向灭亡。 王安石身后，遭遇历史的长期无视。其是非功过，千载之后犹难论定。不过，从制度创新的层面来看， 王安石变法 堪称帝制中国自发走出传统经济模式的*后一次建设性探索。
刘秉忠是中国历史上*传奇色彩的人物之一。 自一袭僧衣得遇忽必烈，刘秉忠创举显赫。他规划两都，定官制，立朝仪，授业郭守敬。然而，很多人并不清楚他的功业，甚至不知道他是北京城的规划者。 《元朝重臣刘秉忠研究》作者葛仁考考订大量史事，对刘秉忠进行了全方位的研究，冀图还原其真实面貌，并勾勒出金、元时代的一段信史。 金、元时期，河北位居中国南北向冲突的前沿地带，由邢州向顺德的变迁，展示出刘秉忠命运多舛的人生起点。遁人空门，揭示了刘秉忠进身庙堂的另类路径。举贤荐能、试点改制、经营开平、随军征伐等等，论述了刘秉忠与忽必烈的“神秘约定”。建元改号、定章立制、规划新都等等，蕴涵了刘秉忠政治运作的“酌古宜今”。释家之身，儒家之心，道家术数之用，表达出刘秉忠“凿开三室”的思想历程。刘秉忠运筹帷
《吴三桂正传》形象生动叙写了吴三桂一生英勇辉煌奋斗发展历程，为吴三桂正了名：吴三桂指挥的的山海关大战阻击清军入关，保卫明朝江山社稷，是扭转历史进程、推动历史进程的英雄凯歌；他因激愤康熙背信弃义的撤藩决定，进而举行的八年起兵反清战争揭开了汉人反抗异族奴役压迫的序幕，迫使清人改变对汉人的政策，有利社会发展和民族融合；吴三桂反清的义举对以后的太平天国起义、义和团运动甚至孙中山先生领导的辛亥革命起了积极的启迪、借鉴和推动作用。 作者用铁铮铮的事实有力地回击了“吴三桂是汉奸”的种种谬误。吴三桂崇高的爱国精神和对历史的杰出贡献将名彪史册，功垂千秋
作为一位孤独的改革家，在中国历史上，可能没有比王安石更具争议的人了。古往今来对于他的评价有天壤之别，在变法、学问、人格各侧面均有所抵牾；同时代的苏轼、司马光更在不同时期有过褒贬不一的论断。本书系统论述了王安石的时代政局、思想成长轨迹、执政前后活动、新法内容及成败、学术与文学、家庭与交友等几个方面，作者以敏锐的学者眼光、严谨的史家笔法，引证史料著作不下百部，并以近代欧美政治为参照，透彻分析了王安石新法的成败得失；并作“考异”十九条，力图还历史烟尘中的王安石以真实面孔。 本书角独特、思想新锐、资料宏赡、论述严谨，一卷在手尽览北宋政坛、文坛的万千气象，读之令人耳目一新，引人深思，启人心智。
在中国古代许多杰出的历史人物中，诸葛亮是为声名煊赫的。他是一个越超了他生活的时代，历久不衰、千古传颂的人物；他是一个突破了阶级界限，从帝王将相到市井平民，从文人雅士到白丁俗汉，众口皆碑，妇孺皆知，受到普遍称赞、歌颂的人物。本书详细介绍了渚葛亮的生平经历和主要事迹，资料丰赡翔实，分析雄辩有力，见解深刻独到，是中国占代史研究和历史人物传记创作上的一部不可多得的力作。
