晚清时期的曾国藩无疑是中国历史上极具争议的人物之一。肯定者誉其为 完人 ，谓其 立德、立功、立言，三不朽 ，谓其成就 震古烁今 ；否定者则谓其为 吾祖民贼 ， 民族罪人 ，谓其愚诚而不顾 民族大义 。那么，曾国藩到底是一个什么样的人呢？一切尽在书中。
意大利历史学家克罗齐说：“一切历史都是当代史。”读左宗棠，总能让人得到精神激励、文化提升、方法启示。 左宗棠精神，是创新勇气，是民族骨气，是“中国精神”。它不是标签，不是图腾，是特定时代锻造出来的自强不息的精神气质，流淌在每个中国人血液里。 左宗棠文化，儒学为根，中西兼容，博大深沉。他做篆体书法联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”，被众多领导人和企业家奉作座右铭。 左宗棠方法，从他收复新疆的战略中得到过大启示；王震将楚军路线图当过活教材；抗日战争时期，国民革命军借鉴它来反击日军。 左宗棠半生置身战场、革新官场、开辟商场，风波叠起，总能化险为夷，智慧深不可测，留下太多待解谜团。 正面事迹，背面心迹，一个“看不见的左宗棠”，通过徐志频著的《左
诸葛多智而近妖 (鲁迅语)。诸葛亮真有那么神奇吗？他真的算无遗策，用兵如神吗？诸葛亮的智慧又是从何处来的呢？ 答案尽在书中。
孟祥才所著的《王莽传》以生动华美的笔触，论述了西汉元帝皇后王政君的侄子王莽，如何由一个饱读儒家经典、“知书达理”的青年才俊，在与其诸父、兄弟的竞争中，脱颖而出，跃升为大司马大将军，执掌了西汉末期的朝政；继而又如何通过制造一个又一个的符瑞，以“禅让”的方式迈向权力 ，登上新朝皇帝的宝座；再后又如何以一系列的“新政”如“王田”奴婢政策、“无均六管”之法、民族外交新规、行政货币改革等激化了本来已经趋向尖锐的社会和阶级矛盾， 在汹涌澎湃的农民大起义的浪涛中走向灭亡。其中，深入论述了王莽篡政成功的历史背景和社会原因，细致剖析了王莽的思想和性格，生动描绘了新朝新贵的众生相， 深刻揭示了王莽新朝灭亡的必然性：逆历史潮流而动的阶级、集团和人物，无论一时显得多么强势、善伪、残忍、狡黠， 都逃不
"你所熟悉的左宗棠，是湖南人、湘军大帅、科举屡败、镇压太平天国、平定陕甘叛乱、收复新疆、和曾国藩不合、和李鸿章不合、臭脾气、自诩为诸葛亮……是传奇、牛人、个性鲜明，但他更像一个符号，对你来说，他是一个与你无关，一点都不生动的历史形象，并无特别的吸引力。 你所不知道的左宗棠，是晚清名臣中一位大战无不胜的“不败之将”！青年时不务科举之业，醉心于地理和历史研究；家境窘迫，却娶富家女，还是“倒插门”女婿；武力收复新疆，震惊英、俄；不屈于外界舆论，不惧于内部困境，却在温柔的慈安太后面前老泪纵横、难以自已。是一个拍桌子骂人、当面讽刺十几年前的老冤家的小心眼儿的人；喜欢读书、热爱耕稼、对待部下极为宽容，并总是为他们争取*利益的清军大帅；面对排山倒海的同僚指责，毫不动摇自己的原则，且敢抗旨不遵
赵普字则平。他15岁随父迁居洛阳，自幼学习吏治，后进入禁军大将赵匡胤的幕府，并逐渐成为赵匡胤的心腹谋主。显德七年（960）正月，赵普直接指挥了陈桥兵变，帮助赵匡胤 黄袍加身 ，当上了皇帝，建立起赵宋皇朝。从此，赵普开始进入皇朝的中央政府，由枢密直学士而枢密副使、枢密使，然后独任宰相十年。开宝六年（973）时，赵普被罢去宰相职务，出任节度使同平章事。宋太宗赵光义继位后，太平兴国六年（981），赵普第二次担任宰相职务，已是六十岁高龄。太平兴国八年（983），他再次被免去宰相职务，到地方上任节度使兼侍中。端拱元年（988），赵普第三次出征宰相，成为宋代*位三次为相的大臣。淳化元年（990），赵普罢相，任西京（今河南省洛阳市）留守。淳化三年（993）致仕（即退休），被授予太师官衔，封魏国公，成为宋代文臣中*个官至
《曾国藩传》结合丰富的史料，从曾国藩的编年史入手，以细腻凝重的文笔透射了曾国藩的内心世界，写他的志存高远，写他的治学精进，写他的困兽犹斗，写他的忍辱负重，写他的韬略智慧，写他的貌似虚伪，写他的无奈苍凉，写他的内心圆满，把那个时代一个中国文化积薪传火者的负隅顽抗和心路历程写得淋漓尽致。 中兴勋臣，湖湘大儒，镇压太平天国的刽子手，这是完全的曾国藩吗？曾国藩这个乡下秀才一步步靠自我奋斗与忍辱负重走向权力的*。这个被称为 晚清汉臣 的湖南人如何达到孟子所说的 内圣外王 境地？又如何成为中国文化后一座矗立的庙堂的？
饕餮，就是吞没一切贪得无厌的巨兽。和珅从一个苦逼的文艺青年，一跃成为大清帝国一人之下万人之上的二号人物，兽性吞没了人性。和珅大大的贪字脸下面，深藏的是一个有血有泪有屎的血泪屎。说真的，在大清国做公务员没两下硬功夫还真混不下去，和珅绝非一个只知道贪的昏晕无能之辈，要不是他闭门苦修多年的内外功，怎么可能上下通吃，左右逢源。从皇上到群臣，哪一个不买和爱卿、和中堂的面子。做到这一切的原因，是和珅深知人心，饕餮的外表下面有洞穿人心的细腻心思。和珅，到底有多贪？他的奋斗史有多么苦逼？他除了贪之外还有什么？网文奇才计平生内功级作品《饕餮权相》步步紧逼，循循善诱，走进这只巨兽的内脏。
徐达 以智勇之资，负柱石之任 ，为明王朝的开创立下了盖世之功。明朝建立后，被朱元璋授为太傅、中书右丞相，后封魏国公，并以其长女为燕王妃，次女为代王妃，三女为安置妃。尽管劳苦功高、地位显赫，但涂达依然谦虚处世，从不居功自傲。
文天祥是宋末著名的政治家、文学家，也是家喻户晓的抗元名臣、民族英雄，他的铁骨正气与其《正气歌》早已经深入人心。《长歌正气——文天祥传》一书将文天祥四十八年的生命历程辅以传主相应的诗歌文论，夹叙夹议，叙述了传主光辉的一生，特别是抗元苦战，被俘囚禁直至英勇就义的感天地泣鬼神的事迹。凸显了传主对理想人格的孜孜追求，对匡扶国家社稷的崇高责任感与使命感，在任何危艰情况下不屈不挠、视死如归的大无畏精神。《长歌正气——文天祥传》一书人物性格鲜明，语言典雅稳健，结构完整清晰，生动描绘了特定社会环境下的时代风云、国家命运和个人的选择、奋斗与心路历程。《长歌正气——文天祥传》是一本兼具可读性与学术性的传记佳作。
《李鸿章传》不仅仅是一部传记，作者更是将李鸿章作为一个符号来审视中国传统文化的命运。晚清重臣李鸿章，以其风云变幻的一生成为晚清时期*有争议的历史人物，去世不久，大儒梁启超便为他立传。李鸿章一个以喜剧的方式进入世界，却以悲剧终场的命运的宠儿。说他是命运的宠儿，是因为上天在铸造李鸿章的时候，充分彰显了人类的丰富性、复杂性和神秘性。作者写作李鸿章的动机却是非常明确的，那源于清醒和困惑的交织 一种*的清醒，也是一种*的困惑。这种困惑与清醒是相联系的，更是相融合的。它不仅仅是对李鸿章本身的困惑和清醒，是对中国文化的困惑与清醒，同时也是对于世界以及人类思想和行为的困惑与清醒。
邓禹才识过人，少有知人之明。王莽末年农民战争爆发后，绿林军将领拥立刘汉宗室刘玄为帝，建元更始。更始政权建立不久，立即派遣刘秀以破虏将军行大司马事名义持节北渡黄河，抚慰河北各州郡。邓禹听到这个消息，立即渡河北上追赶刘秀，追到邺城（今河北磁县南）才得相见，促膝谈心，为之出谋画策。从此，邓禹成为刘秀帐下参与决策的*亲信的谋士。邓禹不仅是一位善于运筹帷幄的谋士，而且他还是一员勇于冲锋陷阵的将军。由于能文能武，故能出将入相，在平定河北、河东和建立东汉政权的过程中发挥了重要的作用。建武十三年（37年），东汉削平各地割据势力，完成了统一大业。邓禹以功更封为高密（今山东高密县西）侯，食邑达四县之多。永平元年（公元58年），邓禹逝世，终年五十七岁，谥为元侯，有确认他为中兴功臣之首的意思，故后来
耶律楚材字晋卿，号玉泉 法号湛然居士。蒙古名为吾图撒合里。出身于契丹贵族家庭，生长于燕京（今北京），世居金中都（今北京），是辽太祖耶律阿保机的九世孙。成吉思汗时，被召用，随后又扈主西征．观天象卜吉凶，力劝成吉思汗不要妄杀无辜，得成吉思汗信任，人称 神人 ，遂为成吉思汗的股肱大臣，尊宠至极。元太宗窝阔台时，耶律楚材有顾命之义，拥主之功，上谏针砭时弊的十八条，保证了江山的初步稳定。改革税制，让习惯于马上争战的蒙古人大开眼界，欣喜若狂、大力召用并培养 治天下匠 (指儒士)，终使 武功 盛极的蒙古统治者收到 文治 之效。耶律楚材，其德其才可使许多中原名臣相形见绌，而与同时的南宋权臣相比，更无敌手。本书以全新的视角对耶律楚材波澜壮阔的一生进行了论述，并结合历史背景，详细介绍了宋末元初时期的历史
管仲名夷吾，谥曰“敬仲”，颍上（今属安徽）人，史称管子。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王的后代。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，初事齐国公子纠，助纠和公子小白争夺君位，小白得胜，即位为齐桓公，管仲被囚。齐桓公不计前嫌，经鲍叔牙保举，任其为卿。辅佐齐桓公（小白），对内政外交政策进行全面的改革，制定了一系列富国强兵的方针策略，被齐桓公任为上卿（宰相），尊称“仲父”。被称为“春秋相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的霸主。本书以全新的视角对管仲波澜壮阔的一生进行了论述，并结合历史背景，详细介绍了春秋诸侯争霸时期的历史事件，使读者在品味管仲的经历的过程中，对中国古代历史及当时的社会、人文、经济、军事等内容也
《千古一相 管仲传》 以 详实的史料，舒朗的叙述，畅达的文笔，描述了一代名相管仲虽出身低下，却依靠自身努力成就不朽功业的辉煌经历：助齐称霸、诸侯结盟、晚年荐才以及整饬吏治 、 推行法治 、 重视商业 、 发展经济等，书中尤以对管仲尊重民意、顺应民心的民本思想和遵从事物规律的朴素唯物主义的创见与实践的着意发掘，凸显了管仲作为一个改革家兼思想家 彪炳史册的功勋与遗泽后世的风范，还原出了一个生动真实又难能可贵的伟人形象。
纪晓岚，中国历*强的学霸，其编纂的《四库全书》，前无古人，后无来者，是中国和世界文化史上的一位文化巨人。其一生巧妙运用“三窟哲学”与乾隆帝、刘墉、和珅共事，在关键时刻善于逆袭，以机锋妙趣来营造气氛、化解冲突，兼具谏臣和弄臣两种角色，因而能游走于权力中心，游刃有余。 纪晓岚在清朝乾嘉时代居于高位、负有盛名、学问淹贯，被公认为文坛泰斗，学界领袖，一代文学宗师，在中国和世界文化史上是一位文化巨人。其一生诙谐、滑稽、机敏多变、才华出众，给后世留下许多趣话，素有“风流才子”和“幽默大师”之称。有关他的民间传说之丰富，在整个封建社会具有他这种地位的人当中是罕见的。 纪晓岚是中国文化史上具有重大贡献的文献学者，是一位文化巨人。其在整个中国文化史上所做的贡献可以说是前无古人，而且截
秦末，天下大乱，萧何乃一刀笔小吏，然能乘势而起，拥立沛公，后又劝刘邦避项羽锋芒，屈尊汉中王。立稳脚跟，涂图天下。他慧眼独具，月下追回韩信，使 汉初三杰 归于刘邦一人手中，汉王朝初定，他治国安邦，建法立规，后世更有 萧曹随 之誉。
