晚清时期的曾国藩无疑是中国历史上极具争议的人物之一。肯定者誉其为 完人 ，谓其 立德、立功、立言，三不朽 ，谓其成就 震古烁今 ；否定者则谓其为 吾祖民贼 ， 民族罪人 ，谓其愚诚而不顾 民族大义 。那么，曾国藩到底是一个什么样的人呢？一切尽在书中。

暮气的清朝，为何*终成就了英雄、将军、宰相左宗棠？ 以晚年入值军机为例，他负责 神机营 ，直接领导皇家禁卫军，统领各路大内高手，承担起保护大清朝廷的安危。他到底以何取信，凭什么自稳？ 1875年起，他占据3倍于法国面积的新疆，完全有能力独立建国，而朝廷始终如一信任，全无隔阂。这与曾国藩1864年打下南京后遭遇极度猜忌，被逼自剪羽翼，构成强烈反差。朝廷对两人态度判若云泥，背后原因难道不值得深探？ 左宗棠一生个性彰显，缺点明显，际遇却平步青云、骤然显贵，被美国《时代周刊》评为 1000年来全世界40位智慧名人 之一。他人格真实，处世智慧，办事风格虽备受传统争议，*终却创下中国1200年内无人能及的大事业。 《左宗棠的正面与背面：为官有术，做人有道》一书，选取左宗棠毕生9个关键面： 选择、交友、修身、创新、识才、用

诸葛多智而近妖 (鲁迅语)。诸葛亮真有那么神奇吗？他真的算无遗策，用兵如神吗？诸葛亮的智慧又是从何处来的呢？ 答案尽在书中。

意大利历史学家克罗齐说：“一切历史都是当代史。”读左宗棠，总能让人得到精神激励、文化提升、方法启示。 左宗棠精神，是创新勇气，是民族骨气，是“中国精神”。它不是标签，不是图腾，是特定时代锻造出来的自强不息的精神气质，流淌在每个中国人血液里。 左宗棠文化，儒学为根，中西兼容，博大深沉。他做篆体书法联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”，被众多领导人和企业家奉作座右铭。 左宗棠方法，从他收复新疆的战略中得到过大启示；王震将楚军路线图当过活教材；抗日战争时期，国民革命军借鉴它来反击日军。 左宗棠半生置身战场、革新官场、开辟商场，风波叠起，总能化险为夷，智慧深不可测，留下太多待解谜团。 正面事迹，背面心迹，一个“看不见的左宗棠”，通过徐志频著的《左

《张良传》是一部关于秦末汉初谋士张良的人物传记，作者为安徽作家梁爽。全书力图用文学的笔法，去打捞张良一生那些生动、灵动的瞬间，将张良无私无我的至高境界、运筹帷幄的非凡气度、功成身退的精神品格进行复原。作者大胆舍弃了以时间轴为基调的创作思路，而是遵从了以人物线、感情线、故事线为切入，以共鸣点、兴奋点、爆发点为板块的创作脉络，引经据典，旁征博引，徐徐展开，娓娓道来。全书自张良的家世国是起笔，分别阐述了张良与刘邦、萧何、韩信、陈平、项羽、范增、项氏、吕氏等人物繁复的关系，以全新视角再现了博浪击秦、圯桥授书、鸿门惊宴、荥阳对峙、垓下之围、乌江自刎等经典场景，探寻揭秘了黄石公、商山四皓、刘老太公、吕老太公等高人贵士鲜为人知的背景渊源，有一定的可读性。

作者于《曾国藩全集》中撷取手可信材料，通过思辨及梳理，将读者带回十九世纪特定的历史情境中，围绕“权力”与“修养”这两个重大问题，揭示了曾国藩成功的真正秘诀，还原了曾国藩领导艺术的魅力。 同时，作者穿透历史与现实的迷雾，从为师为将为相到治国治家治身，系统阐述了曾国藩一生的意义在培养人才与陶铸世风。因此，这既是一部全新视角研究曾国藩及晚清历史的专著，也是一部领导干部可资镜鉴的枕边书。

纪晓岚是清代在正史和野史中都很炫人耳目的人物。他不仅在正统的史传中占尽风光，在民间也有广泛的知名度。上世纪九十年代，因为一部《铁齿铜牙纪晓岚》的电视连续剧，这位在清乾嘉时期执学术牛耳的学问宗师火爆天下，但同时也被“戏说”弄得面目全非。《旷代大儒——纪晓岚传》着力为读者还原一个真实的纪晓岚。作者用翔实的史料，对纪晓岚的生平、著述、环境进行了深入的分析。整书既有历史的厚度与思想的厚度，又兼具趣味性，所述往事，有本有据，张弛有度，人物也栩栩如生。是一部雅俗共赏很有深度的作品。

作者于《曾国藩全集》中撷取手可信材料，通过思辨及梳理，将读者带回十九世纪特定的历史情境中，围绕“权力”与“修养”这两个重大问题，揭示了曾国藩成功的真正秘诀，还原了曾国藩领导艺术的魅力。 同时，作者穿透历史与现实的迷雾，从为师为将为相到治国治家治身，系统阐述了曾国藩一生的意义在培养人才与陶铸世风。因此，这既是一部全新视角研究曾国藩及晚清历史的专著，也是一部领导干部可资镜鉴的枕边书。

《蓬瀛仙馆道教文化丛书神仙传记系列·山中宰相：陶弘景大传》共分两个部分。部分为“陶弘景的生平及影响”，包括六章，分“少年英才、学优则仕”，“仕途坎坷、命运多舛”，“身隐茅山、心系社稷”，“长生仙丹、千年一梦”，“华阳众术、旨在证道”，“斯人已逝、仙风犹存”六个章节展现了陶弘景的一生事迹。陶弘景的前半生是官场沉浮，后半生是隐逸修道，无论出世入世，他都保持了一颗莹洁向善、济世利人的修道之心。第二部分为“陶弘景的主要著述及贡献”，阐述了陶弘景丰硕的著述及影响。主要有四章，分别介绍了陶弘景对儒家著述、道家经典的解读；对道教神谱的建构和上清派教史的整理；对中国古代方药学的继承与创新；对种种道教养性延命功法的研习等等。这个部分呈现了著作等身的陶弘景在多学科领域的成就与贡献，说明了作为道

本书以太平天国起义的轨迹和曾国藩的人生走向为主线。两条主线交错展开又紧密联系，不仅详细论述了太平天国起义的兴起、发展、衰落与失败，而且刻画了曾国藩大智大勇、坚毅顽强的性格特征。作者把曾国藩这个清末历史名人有机地融入了近代史众多历史事件中，因此，本书的重大意义，不仅以一种崭新的、颠覆性的观点将曾国藩展现在世人面前，更将风起云涌、动荡不安的中国近代史重新演绎出来。

本书以时间的顺序，以包拯的成长历程和宋朝的形势变化以及他仕途变化的过程为基础，结合了很多包拯在生活或者为官任上的典型事迹，客观生动地讲述了大宋名臣包拯光辉传奇的一生。

王安石一生脚踏实地，从基层做起，当过知县、通判、太守，一直干到宰执。他有勇气，有担当，敢于打破陈规陋习，甚至说：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”他临危受命，以激进的国家主义为理想，对帝国进行了一次整体配套性的体制改革，却最终无法打破历史闭环，反而创造出一个贪婪的集权制度，使北宋在五十七年间由半衰走向灭亡。王安石身后，遭遇历史的长期无视。其是非功过，千载之后犹难论定。不过，从制度创新的层面来看，“王安石变法”堪称帝制中国自发走出传统经济模式的一次建设性探索。

蔺相如，战国时期赵国人，幼时家贫，聪明好学。长大后先为宦者令缪贤舍人，后出使秦国，完璧归赵。秦赵渑池会上，沉着果断,应变,应对秦王屡屡刁难和侮辱,巧妙回击,不失尊严，被封为上卿，引起大将廉颇嫉妒。他以国家利益为重，不计个人荣辱得失,最终将相和好。接着，他提出兴国方略，对外实行合纵政策，对内改善民风，惩治恶霸，发展生产，广纳贤才，修筑边城，相机收复故地?城邑，使国力快速提升。赵惠文王英年早逝，赵太后和赵孝成王疏远蔺相如，长平之战，抱病进谏，不为采纳。赵国国势江河日下，蔺相如在失意无奈、忧国忧民和病痛折磨中去世。