苏格拉底说出了他那句千古传诵的名言：“我去死，你们去生。我们所去的哪个更好，谁也不知道，除非是*。”……苏格拉底的根据和理由的*个巨大力量就体*，哪怕在很后作出决定之后，他还是在谦卑地告诉自己和雅典人，生与死究*哪个更好，知道的仍然只有*。苏格拉底不会作出任何结论，他在这个重大问题上，向他的*献出了很虔诚的哲学祭品，也留给了雅典人*个*远思考不尽的哲学问题。

《柯林武德自传》是一部柯林武德的思想自传。柯林武德是20世纪上半叶英国著名的哲学家、历史学家、考古学家，其哲学思想和史学理论至今有着重要的影响。作者在《柯林武德自传》中叙述了自己思想的发展历程，以真诚的态度剖析自我，犀利地批评了当时的哲学、史学研究状况，总结出历史哲学原理，提出关于历史观念的三条定理，构建了自己融通哲学与史学的独特理论体系。柯林武德提出的问答逻辑和 一切历史都是思想史 等主张，为历史学科的科学发展提供了必要的理论基础。

马克思的朋友圈，不仅是记录马克思生活的小天地，也是展现他世界观的大舞台；不仅是友谊小船的避风港，也是思想碰撞的辩论场。《马克思的朋友圈》以权威史实为基础，用通俗有趣的语言，讲述了马克思和朋友之间跌宕起伏的动人故事。这些朋友中，既有马克思的 第二个 我 和 置顶好友 恩格斯、 星标好友 海涅、沃尔弗、威斯特华伦、费尔巴哈等重要思想伙伴，还有李卜克内西、倍倍尔等战友和学生，以及蒲鲁东、鲍威尔、拉萨尔、巴枯宁等理论对手。书中配有100余幅图片，这些图片以微信朋友圈的形式，展现马克思及其好友的所见所闻、所感所想，使读者能够真正读懂马克思、走进马克思、追随马克思，学习这位无产阶级革命导师、共产主义的 学者和战士 的交友之道，感悟马克思主义的精神底蕴和思想价值，坚定社会主义和共产主义伟大理想和信念。

《当青春遇见马克思》从多维度、多视角，多层面阐释了 青春 与马克思的 遇见 和对话，饱含青春气息、具有青春魅力。本书包括文本阅读中的马克思、历史深处的马克思、思想论战中的马克思、科学信仰中的马克思、青年的困惑与马克思等，从如何阅读马克思主义著作经典、马克思的个人成长史、马克思对错误理论的批判、信仰转变、当代青年困惑与传播马克思主义理论的使命等角度，通过一个一个鲜活的案例，诙谐幽默的语言风格，全面呈现生动、有趣的马克思形象。

葛吉夫是 20 世纪初在欧美很有影响力的一位灵性大师。作为在他身边的生活了多年的弟子，契科维奇在晚年追忆了许多有关葛吉夫的往事。他以为平实和真诚的视角为我们展示了葛吉夫在日常生活和教学中的点点滴滴，既感人又发人深省。透过这些故事，我们能够对葛吉夫本人、他的精神、他的神奇本领、他的教学以及他对于一些人生问题的态度有所了解。更重要的是，如果我们善加消化吸收故事里提供这些素材，它们将给我们的人生带来更为宽广的视野和 更为 积极的转变。

为了实现目的可以不择手段 这是意大利思想家马基雅维利留给世人的印象，他甚至被称为 恶的教诲师 。但历史上的马基雅维利，真实面目到底如何？《尼科洛的微笑》这本经典传记挑战了成见，用翔实的材料为我们还原出更复杂，也更真实的马基雅维利。我们可以看到，爱祖国胜过爱灵魂的他，却在命运的拨弄下，不断地上演一出出人生悲喜剧 作者认为，马基雅维利留给后世的财富，不限于他的政治学说，更在于他的人生智慧：如何以微笑来平衡生命中的轻与重。只有完整阅读他的一生，我们才能理解这位意大利哲人的狡黠与深刻。

本雅明是现代哲学和现代艺术批评的关键人物，也是较难捉摸的几位思想家之一。 这本小书追溯了本雅明对现代美学和文化史的影响，强调他致力于艺术的政治转型，以此作为实现社会变革的手段。本雅明亲历了现代欧洲历史上许多大灾难，他对马克思主义、犹太复国主义和技术主义等主流意识形态采取了批判的立场。1940年本雅明试图逃离纳粹欧洲，这一事件导致了他自杀身亡，书中对此也有独到评述。 本书图文并茂，是了解思想家本雅明的理想读物。

弗里德里希 冯 哈耶克和路德维希 维特根斯坦是远房表亲，两人同样来自奥地利，同样在英国生活并开启他们的学术之路。维特根斯坦比哈耶克年长十岁，以其古怪和天才著称。1951年维特根斯坦去世不久，哈耶克就开始为他写传记。由于维特根斯坦家族成员的反对，这部传记终没能完成和出版。但哈耶克的这个文本依然获得了它的 地下 读者群，后来的维特根斯坦传记作者也广泛使用了这份隐秘的文本。 时过境迁，这部沉寂多年 秘传 终于可以公开呈现于公众面前。哈耶克以研究者的严谨，搜集了当时力所能及的书信、日记等手资料，不动声色地构建起了维特根斯坦的肖像，传达出一种独一无二的人格和思想魅力。本书尽可能接近原貌地完整呈现了哈耶克的传记文本，同时收入编者克里斯蒂安 艾尔巴赫所写的详尽导读和学者艾伦 贾尼克的评论文字，为研究哈耶克

本书初版于1932年，系统地讲述了苏格拉底的生平、学术活动和学术贡献。作者主要根据柏拉图、阿里士多芬,及色诺芬等人的著述提供的资料。他认为柏拉图笔下的苏格拉底,基本上忠实地纪录了苏氏的生平与思想。他不同意另外一些学者的观点,即柏拉图的著作中的苏格拉底是艺术创作,包含柏拉图本人的理想化的塑造。他认为"苏格拉底重要的'继承人只有一个,那就是柏拉图。"

本书主要聚焦如何理解千年思想家、如何拧紧人生 总开关 、如何掌握马克思主义立场观点方法、如何占据真理和道义两个制高点、如何奏响理想与友谊交响曲、如何实现事业和爱情双丰收、如何推进马克思主义中国化 七个如何 ，呈现世界观、人生观、价值观、革命观、爱情观、幸福观、求学观、金钱观、择友观、择业观 十观 。本书期待通过形象化、立体化的方式，展现作为顶天立地伟人和有血有肉常人的马克思，展现跨越历史长河、具有永恒魅力的马克思主义，让读者在潜移默化中走近马克思，与马克思心灵相通、情感共鸣，从而更好地读懂马克思、追随马克思，继承和发展马克思主义。

《无惭尺布裹头归交往集》集中收录了徐复观先生对朋友、师长等回忆和追念的文章，以及他与友人、弟子的若干往来书信，不仅从侧面反映了他的人生历程，反映出他对于知识、对于人格的追求和探索，同时也反映了他对于人生、对于社会、对于时代的感悟。

他的 存在先于本质 他人即地狱 的名言众人皆知； 他是一台 写作机器 ，为写书注射兴奋剂； 他把存在主义哲理带进了小说和戏剧创作； 他 偶然 的风流韵事与 必然 的爱情让人唏嘘 《萨特》揭示出与这位文学、哲学巨人的思想发展紧密相关的语境。阐明了萨特是如何被某些当代事件所改变的，其中尤以他在第二次世界大战的经历为甚，此外还探讨了萨特与众多人物 从波伏娃到伽利玛 的关系。作者提供了一种理解萨特的新方式，解释了萨特公开行为 有时带着冒险意味 之中的谜团和表面的矛盾之处。在他著名的公众形象之下，有一条贯穿始终的线索：同写作行为本身的准神经质式关联。本书在探查萨特生活和创作的关键时刻时，就追寻着这条线索。

让-弗朗索瓦 利奥塔是法国二十世纪下半叶*复杂、*重要的思想家之一，以《后现代状态》闻名于世。基夫 班福德以利奥塔生活的时代为广阔背景，以动人而公允的笔触，追溯了利奥塔一生的不同阶段和重大事件：出身于中产阶级家庭，接受了精英教育；前往阿尔及利亚展开教学活动，同时思考着政治、战争和哲学问题；追随马克思的步伐又对其进行批判和反思，延续弗洛伊德的精神分析路径写作《力比多经济学》；《后现代状态》所带来的国际声望，以及由此引起的误解与争议；始终对艺术保持着极大的兴趣，策划 非物质 展览，拍摄实验电影；《签名，马尔罗》显示出其后期对文学的关注；等等。班福德抓住利奥塔思想中*重要的几个特质 歧异、漂移、迂回、断裂，通过讲述利奥塔的生平和学术纪事，向我们展现了一个可以接近，进而尝试去理解的利奥塔画

福柯是一名 戴面具 的哲学家。他早年求学巴黎，学习心理学、哲学。之后，工作、讲学于瑞典、波兰、德国、突尼斯、巴西、日本、美国。1950年代后期，福柯成为一个崭露头角的年轻知识分子，与戴高乐派交好。1960年代中期，他成为结构主义化身，将自己定位为法国思想时尚界的新星。1968年五月风暴之后，他又成为一名左派和社会活动家。 然而，就在同一时期，他 悄悄地 获得了法兰西学院这个法国学术至高荣誉殿堂的讲席。1984年，因感染艾滋病去世。 本书以简洁、清晰可读的叙述，有条不紊地追溯了米歇尔 福柯的生命足迹，揭开了围绕这位辉煌哲学家的许多神话和谣言，促使我们认真思考福柯的每一部著作及其观点，并重新构建了从第二次世界大战后到今天的法国的文化、政治和思想生活。

德国哲学家雅斯贝斯说： 哲学家不能算是一个特定的行业，哲学家也不是一个可供他人师法的有形理想，一个哲学家存在的方式便是追求成为自己。这样的生成过程在哲学思考的广度里得到空间、可能性与彰显。 100个哲学家口中会有100个哲学的定义，从苏格拉底到康德，从笛卡尔到弗洛伊德 他们挥洒着灵感，书写了人类的思想史，他们不仅是智慧的，而且是独特的、大胆的、完全保持真我的。本书将这些极富智慧之人的生平与思想精华一一呈现，深入哲学家的趣味世界。

本书通过对穆勒、涂尔干、韦伯、维特根斯坦等人的社会科学方法的考辨，探讨了各种社会科学研究方法（如实证主义、功能主义）在社会科学研究中的意义和可能导致的问题及其解决的方法，提出了社会科学研究的新的思路。

内容简介 脑之水如何产生意识经验之酒？身体活动与我们对可能是我们身体的内在感觉之间有何联系？ 感受问题所谓意识的硬问题激发着一代又一代哲学家的好奇心，并且仍然是当今科学的*大挑战在这本开创性的著作一个心智的历史（意识的起源和演化）中，尼古拉斯？汉弗莱依据演化史探讨了这一问题，并提出了与前人极为不同的解决之道他认为意识不是二阶的心智能力，不是基于反思的概念判断推理等，而是原生的感觉或感受他带领读者做了一次令人兴奋的旅行，穿越不为人知的生物学心理学和哲学领域，去发现所有形式的自我意识演化的起源 作者介绍 尼古拉斯？汉弗莱(Nicholas Humphrey1943-)，英国著名的理论心理学家，伦敦经济学院荣休教授。曾在牛津大学、剑桥大学、纽约新学院等地讲学和

%26nbsp;%26nbsp;王阳明，本名王守仁，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，后世亦多以王阳明称之。王阳明生于明中期，是明代有名的思想家、文学家、哲学家和军事家。

本书简明扼要地介绍了本雅明的生平、创作和思想轨迹，可帮我们消除误读造成的误解。 本雅明是一个很难界定的“局外人”。他是20世纪一位独特的哲学家、社会理论家、文学批评家和翻译家。他既不是犹太神秘主义者，也不是人们理解的“马克思主义文艺批评家”，多只能说他“具有马克思主义倾向”。 本书以倒叙形式简述了本雅明在两次世界大战中的状况及其在纳粹盖世太保迫害中战战兢兢匆匆走过的一生，为我们理解他的思想提供了翔实可靠的背景资料。

帕拉·尤格拉在本书中以精准的笔触，为法国哲学家、神秘主义者和政治活动家西蒙娜·薇依刻画了一幅令人过目难忘的思想画像。与维特根斯坦一样，薇依属于那种特立独行、难以亲近也容易遭受误解的另类伟大思想家。加缪和T.S.艾略特对她崇敬有加，而苏珊·桑塔格有句名言：“在薇依赢得的成千上万读者中，能真正分享她思想的人，我想只是少数。”帕拉·尤格拉无疑属于这少数。他生动简述了薇依圣徒般短暂而非凡的人生，以及她的思想历程，诠释了薇依现象中的多重悖论，探讨了薇依思想所涉及的哲学、政治、基督教、犹太教等多个领域的难题，很多地方都像薇依作品一样发人深省。

也许，每个人的记忆深处，都有少年时代的美好还念。对出身于诗书之家的方以智这位大学者来说，可能*令他难忘还经常怀想的，就是孩提时代的读书生活。（1639年）春，留寓金陵六年之久的方以智，回到了家乡桐城。他又一次与故友旧交相约，趁着语无云开， 载酒赋诗，姿啸傲，寓目俯仰 （《龙眠后游记》）放浪与龙眠山水，在袭桐城古风。

弗里德里希·威廉·尼采（ Friedrich WilhelmNietzsche ， 1844 — 1900 年），德国哲学大师，现代哲学开山鼻祖，同时还是语言学家、文化评论家、作曲家、思想家和诗人，其著作对于哲学、宗教、世俗、文化和科学等，都产生了重大而深远的影响。 从某种程度上来讲，尼采的哲学更像是神话。他通过对信仰、希望和宗教的生动描绘，揭示了困扰人类的诸多谜题，从而为人类建立起全新的价值观。可以说，尼采对世界充满了爱恋，对人类充满了关怀，他的所有努力都是为了让人性返璞归真。这令他将生命力和意志力视为自然界的真实物质，从而为欧洲古典哲学开辟了全新的研究和发展视角，为全人类提供了巨大的精神财富。 本书以尼采的人生经历为线索，对其历经的各个时期的社会背景进行铺展，重点解析尼采创作各部著作的心路历程。例如，其代表作《查拉图斯特