《民国风尚志》图文并茂地介绍了清末至民国时期发生在民国茶楼、妓院、戏院、电影院等娱乐场所的民俗风尚、传闻逸事，内容采自民国时多家画报上的文章。根据详细的档案资料及珍贵的史实照片，对当时的娱乐消遣发展以及独特的民俗文化进行了一次详细的记叙，恩怨风云，一网打尽；人间世相，尽收眼底，展现了民国时期的风土人情、人文风貌和芸芸众生的酸甜苦辣。 民国风尚，是风情、风物，更是风范、风骨；既有风云、风雨，也有风雅、风月，是一种生活方式，更是一种精神维度，既是对传统精华的守护，也是对现代文明的拥抱。在那个时代，人们那样想着，那样活着，让人艳羡，让人惭愧。民国风尚，随着一个时代的结束而远去，徒留后人神往。然而，他们从未烟消云散，甚至并不遥远，清晰可辨—— 相片虽泛黄，当年风骨依旧！ 旧
伊塔洛·卡尔维诺说，城市是记忆的整体，欲望的整体，语言符号的整体。而城市记忆的载体，是建筑，是城市的街道，甚至是城市中的空气。从一座座建筑开始，从居民、访客、设计师、建造者，穿针引线我们便可织出城市的记忆。 从美洲大陆、远东到欧洲大陆，从欧洲大陆北部的不列颠到中部的德、法，南部的意大利，九个国家在天津留下了绚烂的建筑遗产，再没有哪个城市的近代遗产像天津如此丰富。通过《漫游在天津》，我们找到了与近代天津、当代天津对话的方式。我们记录建筑，同时希望通过建筑记录历史，记录在这个城市中曾有的生活，在这个城市中生活过的人们的记忆。因为还有建筑，城市的生命便在延续，城市的历史亦不至断裂。
何谓“三书六礼”？为什么未出嫁的女子称为“待字闺中”？为什么称富有或高居要位的夫婿为“金龟婿”？本书以探本溯源为旨趣，追溯中国古代婚礼习俗的来由及起源，婚俗条目的阐述言简意赅，并附设典籍出处作为解说依据，让读者在饶有兴味的故事中，了解中国婚事习俗的起源。同时附可研读的古代典籍，是一部中国传统婚俗文化的趣味小品。
1819年英国殖民统治者开发新加坡后，中国南方沿海地区居民便陆续移居新加坡谋生。第二次世界大战前，居住当地的华侨心态是身处异邦心向祖国，期望他日锦衣还乡落叶归根，对自身在居住地的公民地位不感兴趣或不了解。战后，随着时间推移和环境的改变，华侨在当地的生存空间受到威胁，向英殖民政府争取政治权利是大势所趋，作为华侨领导机构的新加坡中华总商会遂担负起历史的使命，于1947年开始发动与领导约22万名华侨进行了历时10年的争取公民权运动，以求在新加坡长久安居乐业。 《历史的抉择：“二战”后新加坡华侨争取公民权运动》梳理与解读了英国殖民部和新加坡中华总商会档案等文献，力图客观地重构这历史画卷，并分析这项运动的历史意义与新加坡中华总商会领导层的领导智慧。这项运动对新加坡影响深远，它使得华侨对新加坡的认同
本书系统展现当代黎族学者对黎族文化及黎族文学创作研究的成果。作者通过对反映黎族生活作品的认识把握，分析作品中对黎族日常生活的描写，展示了时代发展给黎族人民带来新生活的同时，现代文明意识也对黎族人民的传统思想观念产生了冲击。从中我们看到了一个民族的发展与时代的变化之间不可分割的联系。
本书由近二十年来国内外学术界关于拉铁摩尔的代表性研究论文汇集而成，作者涵盖唐晓峰、姚大力、罗威廉等国内外、老中青三代学者，内容涉及社会学、民族学、历史学、地理学等领域。 欧文 拉铁摩尔（OwenLattimore，1900-1989）是美国著名的中国边疆研究学家、蒙古学家与汉学家，曾长期生活在中国，多次踏访中国的北部边疆，抗战时期，还曾到访延安，受到毛泽东等中共领导人的接见。其名著《中国的亚洲内陆边疆》在中国学界产生了巨大影响。20世纪的国内国际形势，在拉铁摩尔的个人经历与学术成就上得到了充分地体现，本书对于深入研究拉铁摩尔及其边疆理论、内亚史研究视角一定会产生积极的推动作用。
本书是一部探讨曾国藩领导力法则的力作。 历史学者张宏杰爬梳史料、分析论证，通过回顾曾国藩与李鸿章、左宗棠、胡林翼等同僚与下属的交往，以及曾国藩创建湘军并带领这支军队获得赫赫功绩的过程，展现出曾国藩的领导才能和独到的人际交往法则。作为为政有方、治军有道、功勋卓著的晚清名臣，曾国藩在领导与用人方面堪称楷模，值得后人多加分析与借鉴。而纷繁复杂的晚清时局，也在这些风云人物的交往中露出端倪。
作为儒家文化具代表性的物化象征，孔子庙在传承传统文化方面具有不可替代的作用。《孔子庙祀典研究 青岛出版社》从孔子庙奉祀、祭祀制度入手，详细梳理、介绍了历朝历代孔子庙奉祀、祭祀制度的发展演变，着重挖掘了制度折射出的中国礼乐文化、乐舞文化的发展历程，从政治内涵、文化意蕴等方面揭示了孔子庙祀典制度涵盖的理论价值。这对于更好地传承与弘扬中华传统文化具有重要的当代价值与现实意义。
《经典读库3：中华万年历实用民俗百科知识》即是基于弘杨传统文化，同时要满足时代需要，遂精心打造了一部兼具传统和时代特色的新型万年历，以适合广大读者生活和工作所需。本书主要包涵四个内容：历法知识、中华传统文化、民风民俗以及万年历。部分历法知识，主要介绍和普及关于历法的一些基本概念和相关的历史知识，让读者大致了解历法的形成始末以及历法的专业术语和词汇；第二部分中华传统文化，介绍了与生活息息相关的一些传统文化，其内容精炼典型，对于日常生活能够起到很好的参考和指导作用；第三部分民风民俗，涉及节日庆典、婚丧嫁娶、生育祝寿、信仰宜忌等民俗知识；第四部分万年历，主要集合了从公元1931年到公元2030年一个世纪的年历，涵盖的内容全面完整，以满足读者不同的查询需要。本书内容庞大而具体，条理清晰，结构合
《民国风尚志》图文并茂地介绍了清末至民国时期发生在民国茶楼、妓院、戏院、电影院等娱乐场所的民俗风尚、传闻逸事，内容采自民国时多家画报上的文章。根据详细的档案资料及珍贵的史实照片，对当时的娱乐消遣发展以及独特的民俗文化进行了一次详细的记叙，恩怨风云，一网打尽；人间世相，尽收眼底，展现了民国时期的风土人情、人文风貌和芸芸众生的酸甜苦辣。 民国风尚，是风情、风物，更是风范、风骨；既有风云、风雨，也有风雅、风月，是一种生活方式，更是一种精神维度，既是对传统精华的守护，也是对现代文明的拥抱。在那个时代，人们那样想着，那样活着，让人艳羡，让人惭愧。民国风尚，随着一个时代的结束而远去，徒留后人神往。然而，他们从未烟消云散，甚至并不遥远，清晰可辨—— 相片虽泛黄，当年风骨依旧！ 旧
《校邠庐抗议·汇校》是中国近代史上著名的思想著作和历史文献，也是近代思想家冯桂芬的代表作。内容涉及政治、经济、社会、文化、军事各个方面。书中提倡向西方学习，体现了作者的开放思想。其中采西学、制洋器、改科举等多项建议被洋务派所采纳，进而成为洋务政策。其处理中西学关系的原则成为变法图强的理论根据，对清末政治的影响甚大，在中国近代史上具有独特的价值。此书作为重要的近代史文献，历来受到不同学者的重视，但成书过程却鲜为人知。此次汇校现存各版本，不仅梳理了该书文本的演变历史，全面收录了冯桂芬本人对该书的增删补录，且通过各版本的嬗变，从一个侧面清晰地折射出晚清那段动荡的历史。
