在美丽的橡树村,住着一群可爱的小伙伴,有喜欢研究昆虫的小熊库库,运动健将兔子跳跳,心灵手巧的臭鼬莉莉,热衷鼓捣小玩意儿的松鼠萨米,博览群书的松鼠菲菲,整天躺在吊床上的豪猪尖尖,总是臭美的跟屁虫阿丽和害羞的大头毛毛虫。这天,松鼠萨米觉得无聊极了,干什么都提不起劲儿,他去找小伙伴玩,大家都能找到乐趣,只有他依旧觉得没意思。不知不觉,萨米开始怪罪周围的人,但无聊是别人的错吗?萨米到底该怎么办?豪猪尖尖则遇到了另外的问题,每当他要准备学习的时候,就有朋友来找他玩,觉得时间还早的尖尖就去玩了,结果老师要听写的生字,他错得一塌糊涂,尖尖很苦恼…… 孩子在日常生活中的常见困扰,在橡树村小伙伴们的故事中都能看到,《快乐儿童的7个习惯》让孩子在阅读故事中潜移默化学习到受益终生的7个习惯,教孩子
北魏皇帝,不仅是华夏帝制 的皇帝,也是内亚游牧征服集团的可汗,他们的历史活动,是多种文化传统的碰撞、融合与新生。北魏的所谓“代都旧制”,分明就是内亚传统的一部分。 本书从北魏皇帝即位仪式的代北因素入手,推及北魏的祭天仪式、辽初的权力传承危机、清代的堂子祭天等,一方面观察拓跋鲜卑政治传统与华夏传统的遭遇、碰撞及变异,另一方面考察鲜卑旧俗(代都旧制)与内亚政治传统间的联系。 中国历 发挥了重要作用的那些内徙内亚人群,一方面固然深受华夏文化的影响,另一方面又多多少少继承和坚持某些内亚的文化传统。这些内亚传统中的相当一部分在史书记录中或遗忘或变形,依稀仿佛,难以辨认,所以清理这些残存的线索就成为一个足以显示历史多样性和丰富性的工作。以内亚视角重读历史,无疑具有巨大的空间。
本书是南怀瑾先生对《楞伽经》全本大义的译述。先生以《楞伽经》宋译本为主,并参考魏译本、唐译本,“互采其长,以求信达”;释义之外,遇有觉得须加申述之处,加附论说明一己所得、一己之见,以便后学参考;同时将经义的纲要整理出一张体系表,方便读者梳理思路。
唐诗宋词是汉字之美的 。一首首名篇背后有怎样的故事?一个个大咖如何快意恩仇、神采飞扬?换个角度读诗词,会发现不同的诗意。 愤青骆宾王、千古情圣杜甫、逆袭牛人高适、 王维、文艺大叔孟浩然、花间浪子温庭筠、大女主体质李清照、全能天才辛弃疾 三十位诗词大神,涉及近三百首诗词经典。全书考据精到,融诗、史于一体,串起唐宋文坛一个个耀眼的瞬间,从中可以窥见一部起伏跌宕的热血历史。这本读起来 过瘾的 诗词小说 ,是一个以前没见过的文学江湖。唐诗宋词骨灰级爱好者、微信公众号大V 少年怒马 的致敬之作,随便翻一页,读就对了。
李白出生在万邦来朝的大唐盛世,在贺知章眼中,李白是“谪仙人”;在杜甫的笔下,李白是“饮中仙”。作者用优美灵动的笔触将盛唐浪漫主义诗人李白的一生娓娓道来,从李白富于传奇色彩的身世讲起,童年入蜀、青年出蜀,两次婚姻,李杜友谊,壮年干谒,老年流放,客死他乡……一点点地展现了一个自由不羁,却在现世中处处碰壁的饱满诗人形象。既有史学家的严谨,又有文学家的才情,深入浅出地带你领略盛唐的斑斓世相并走进李白骄傲又落寞的内心世界。
清王朝 三十年,从败落到灭亡,而袁世凯却生逢其时,在晚清危局中一路升腾:由布衣从军,而洋务新秀,而新政中坚,而 大总统。一时间,历史似乎演绎了非袁莫属的格局。 作为清廷倚重的大臣,袁世凯未能让清王朝起死回生,反而还堂而皇之地亲自取代了它;作为革命党寄予厚望的民国大总统,袁世凯也并非真想让共和在中华大地扎根,因而就有了独裁与称帝的闹剧。于是乎,神话其能量的想象,与鬼化其行事作为的描述便相伴而生,坊间小说、严肃史籍,乃至教科书都不能免俗。 本书通过袁世凯的亲笔书信、奏章等众多 手档案资料,综合 外袁世凯研究专家的成果,将袁世凯还原到当时特定的历史背景下考量,再现晚清危局中袁世凯的沉浮轨迹。 本书由袁世凯研究专家骆宝善、袁世凯之孙袁家诚作序 。
张之洞的《书目答问》,是一部指导治学门径的举要目录。全书分经史子集四部分,另增“丛书目”,每一类都列出该类 重要的著作及较好的版式本,并作适当的比较和评论,颇便初学者,故而在当时流传极广。后因新书和善本不断问世,清末民初学者范希曾又对原书进行了补正,增加了不少新的内容,也改正了原书的一些讹误。它的出现,得到了当代学者的普遍重视,从而为我国目录著作开辟了一个新的领域。
20世纪五六十年代,中国乡村社会经历了从土地改革到农业合作化的巨大变迁,变革是在地方社会的传统上展开的。区别于宏大叙事和已有研究,本书利用记录历史细节与过程的新材料,揭示了外来户以及土地、果树、牲畜、房屋分配等“地方知识”,充分体现土地改革内容的丰富性、政策的复杂性和适应能力,人群关系、经济结构、村社传统在变革过程中仍然发挥着作用。
当我们孤独地支撑到极限,当我们无法赋予苦难相应的意义,当我们内心的痛苦超出了应对和转化的自愈能力,心理治疗如何帮助挣扎中的灵魂?通过与心理咨询师的定期见面,简短的谈话能让咨询师充分理解来访的经历、处境与感受吗?我们如何走出痛不欲生的状态,改善认知、行为与关系?深度的人格重组真的能实现吗?内在的成长如何推动外在的改变?咨询如何 好地回应来访、发挥作用?咨访关系与向好友倾诉有何不同? 所有的心理治疗都涉及到两个主体,每个主体都有自己的人格、内隐知识、无意识的内心冲突、代际传承和心理功能,所有这些主体性的固有特征都会对改变过程产生决定性的影响。 人类的精神世界如此浩瀚繁复,心理学家们一直在努力参悟其中的真谛。 心理学博士莫妮卡·布里永根据四十年的临床经验,以及在神经科学和心理治疗
在 的大众媒体和图书市场上,到处充斥着关于潜能提升、心理操控、色彩星座、催眠读心等伪装成心理学的主题, 有一些伪心理学家、所谓的心理治疗师打着心理学的旗号欺世盗名,从中渔利。在浩如烟海、良莠不齐的心理学信息面前,如何拨除迷雾,去伪存真,成为一个明智的心理学信息的消费者呢?《这才是心理学》将教给你科学实用的批判性思维技能,将真正的心理学研究从伪心理学中区分出来,告诉你什么才是真正的心理学。 《这才是心理学》第 1版出版于1983年,30多年来一直被奉为心理学入门经典,在 大学中享有盛誉,现在呈现在读者面前的是第 11版。How to ?Think Straight about Psychology是本书的英文书名,直译为“如何清晰地思考心理学”。中译本首 次在 出版时,所采用的书名是《与“众”不同的心理学》。第8版中译本出版时,伪心理学在 正有愈演
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法国神父饶家驹是60多年前出现在上海的一位辛德勒式的人物。1937年,他倡导建立的“南市难民区”即“饶家驹安全区”,至少保护了30万逃难的中国人。他开创的救济难民的“饶家驹安全区”模式,被南京、汉口、广州等地沿用。1949年修订的《日内瓦公约》采纳了“饶家驹安全区”的经验。但是,长期以来,中外学者对他的名字几乎是一无所知,甚至很多耶稣会成员也是知之不多。本书作者阮玛霞通过查阅中国、法国、美国、日本、瑞士等地的档案与文献,采访相关当事人,为我们重现了一位“独臂神父”在上海拯救数十万难民的东方传奇。不仅如此,这部引人入胜的著作对于我们 思考难民问题也有着重要的启示意义。