《中国建筑史》是建筑学科的开山之作，这本书的功绩在于把中国建筑史学纳入了系统科学研究的领域，以历史文献与实例调查相结合的方法，使中国建筑史从蒙昧走向科学，形成为一门独立学科，向世人展现了一片崭新的学术天地。 中国建筑学家梁思成先生一生很重要的学术专著。梁思成以严肃谨慎、一丝不苟的治学态度，提纲挈领地梳理出数千年来中国建筑的概要、发展及特征等，加以细致的考证和精辟的论述，完成巨构。他研究建筑史，不仅注重史料，介绍各个历史时期建筑的风格与特征，还深入研究建筑风格特征的演变规律及其制约因素，研究不同历史时期的建筑思想。书中有作者以及其他建筑学家手绘的平面图、剖面图或断面图等，弥足珍贵。

1932年至1937年，梁思成及营造学社同仁调查了137个县市的古建筑1823座，详细测绘了206组，完成测绘图稿1898张。梁先生以历史文献与实例调查相结合的方法，第一次清晰梳理了中国古代官式建筑发展演变的历程，总结出中国建筑的成就和各时代的主要特征：木构、砖石、桥梁、牌坊、宫殿、苑囿、寺庙、坛观、陵墓、住宅。它既是一部迄今无法取代的中国建筑技术史，也是一部中华民族居住艺术与生活方式的变迁史。

《东西建筑十讲》一书是作者2012年讲授的十堂 中西建筑文化 课的文本呈现，主要内容架构在以古希腊、罗马文化为起点的西方建筑，与以中国黄河流域文化为起点的东方建筑的对比之上，呈现了从远古到当代的东西建筑及人文思潮，浓缩了 中国建筑史 、 西方建筑史 和 现当代建筑风潮 的精要。作者以不凡的见识和丰富的学养，在有限的篇幅（约9万字）内，钩玄提要，穿古越今，盱衡东西。全书行文晓畅，深入浅出，并辅以大量图片（226幅），是一本很好的面向一般知识读者的建筑文化普及读物。

本书重点介绍了民国阶段 (1912—1949 年 ) 曾在南京注册执业或开展过职业实践的 27 个代表性中外建筑师或设计机构的背景、职业履历、历史地位、在宁创作经历和作品。此外，还系统完整地梳理了中国建筑师职业体系的建设过程，展示了民国条件下职业建筑师群体的真实工作状况和不同寻常的成长经历，深入探讨在近代科学观念和中国传统思想、制度间的碰撞下，建筑师如何将主观能动性和被动适应性结合起来应对时代条件和要求，以期对同样面临转型的当代人和当代社会有所启迪。作为时代精英，这些建筑师的活动及影响力不仅限于专业领域，一定程度亦从物质空间塑造上折射出国家、政治以及社会情感的状态及需求，通过他们的工作和成果亦可一窥民国社会的成长和发展。

抛开建筑家们的成果是无法谈论现代社会的。他们是如何与时代角逐，又是如何影响社会的？ 本书的序幕由丹下健三开始，其后从焦土的风景出发，介绍了经历了经济高度增长时期的一代建筑家，在萧条的二十世纪七十年代沉着地蓄养力量的一代建筑家，在泡沫经济时期崭露头角的一代建筑家，在阪神大地震与泡沫经济破灭后开始脱颖而出的一代建筑家，以及在二十一世纪登上建筑舞台的新一代建筑家。 本书共计收录多位极具代表性的日本建筑家，其中8位是普利兹克建筑奖获得者，并包含80多张照片及现代日本建筑家 系谱图 。

由汪永平、孙晨蕾*的《南印度印度教神庙建筑 /喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书》主要包括四章 ，**章南印度历史、宗教及其建筑概况，第二章南 印度印度教神庙建筑的发展与类型特征，第三章南印 度印度教神庙建筑设计分析，第四章南印度印度教神 庙建筑装饰艺术。南印度有独特而多彩的宗教建筑， 气势恢宏的神庙建筑遍及南印度各地。本书在简要介 绍南印度人文、历史、地理环境的基础上，图文结合 ，对南印度神庙建筑的发展、类型特征、装饰艺术进 行翔实的研究与分析，为建筑历史与遗产保护专业师 生及相关人员提供研究资料与参考。

本书不是对历史成就的描述，而是结构工程师对有关专业问题的处理方式。17世纪伽利略首先将现代意义的科学引入结构计算，确定梁的破坏强度。18世纪工程师抛弃了 极限荷载 方法，并在19世纪初建立一个正式的设计原则 结构应保持弹性，并对分析的应力考虑安全系数。20世纪中叶以来，回到伽利略的极限强度计算，新定理为结构工程师提供了支持。本书涉及专业论题，采用非数学方式表达。它帮助工程师、建筑师和阅读爱好者了解结构设计原理。本书不是对历史成就的描述，而是结构工程师对有关专业问题的处理方式。17世纪伽利略首先将现代意义的科学引入结构计算，确定梁的破坏强度。18世纪工程师抛弃了 极限荷载 方法，并在19世纪初建立一个正式的设计原则 结构应保持弹性，并对分析的应力考虑安全系数。20世纪中叶以来，回到伽利略的极限强度计算，

《普通高等院校城乡规划专业系列规划教材 中外城市史》一书将中国与西方城市发展过程并行讲授，按照人类社会的历史发展阶段划分章节，主要内容为：早期城市，自史前时期至公元前３世纪东西方城市的形成和发展；帝国城市，公元前３世纪至公元１０世纪汉帝国、罗马帝国、唐帝国和阿拉伯帝国城市的发展、繁荣与衰落；商业城市，１０ １５世纪中国宋元时期和西方中世纪商业城市的兴起和繁荣；古典主义城市，１３ １８世纪中国明清城市和文艺复兴影响下形成的西方巴洛克－古典主义城市；近代城市，西方工业城市的兴起、明清时期中国城市的发展和近代化；现代主义城市，西方对现代城市问题的探索。 本书可作为城乡规划专业基础课程教材，也可作为建筑学、风景园林等相关专业教材，同时也可供广大从事城乡规划、城市史研究等的相关工作

爱德华·霍利斯所著的《建筑的前世今生》是一部另类的建筑历史作品，讲述了迄今为止有代表性的13座建筑背后鲜为人知的故事。这些建筑中有10座属于古代建筑，它们今天依然存在，但是与当初设计者的初衷已经完全不同。这些古代建筑都有各自独特的生命轨迹，从威尼斯的圣马可方场、洛雷托的圣母小屋、格林纳达的阿兰布拉宫、里米尼的著名神庙，到波茨坦的无忧宫，既有精彩也有悲哀。而耶路撒冷的西墙，汇集了种族、宗教、文化的纠葛，在几千年后的今天，依然是高度敏感的地标。作者选择的3座现代地标：曼彻斯特的休姆新月楼群、柏林墙以及拉斯韦加斯的威尼斯人酒店，拥有的是更为奇特的生命历程，反映出当代人对建筑在社会环境中地位的理解。本书刻意采用诗化的笔调，在叙事中揉入了神话传说、宗教故事、诗歌等等，让文字更为生动传神，使本

建筑是艺术的结晶。本书用简洁平实的语言辅以精美的图片脉络清晰地阐明了欧洲经典建筑的艺术特征、技术特点和历史背景，以及欧洲建筑史的形成和发展过程。同时介绍了欧洲建筑艺术、建筑风格、建筑结构与建筑材料的基本知识，以及这些建筑所承载的文化内涵，讲述了围绕这些建筑发生的故事，也自然而然地介绍了与建筑相关的历史、文化和宗教知识。 本书内容丰富，语言简洁，适用于各大院校建筑、环艺、园林等专业的学生使用，更适用于对建筑历史和文化感兴趣的广大读者。

《东西建筑十讲》脱胎于汉宝德先生2012年面向公众开设的“东西建筑文化”十次讲课。全书以东西对比的方式，将东西方建筑的历史、特点及其不同发展路径背后的文化意蕴逐一讲解，可谓浓缩了“中国建筑史”、“西方建筑史”和“现当代建筑风潮”的精要内容。

本书以太和殿为中心，通过2个方面来讲述太和殿的故事。书的前半部分主要围绕太和殿建筑本身的故事而展开，主要内容包括太和殿的建造、太和殿的建筑力量、太和殿的建筑之美、太和殿的金砖地面、太和殿的小兽，以及太和殿的镇殿之宝等内容。书的后半部分主要围绕在太和殿内曾经发生的故事来展开，主要内容包括李自成火烧太和殿、八国联军在太和殿胡作非为、溥仪太和殿登基、袁世凯太和殿称帝、日本帝国主义太和殿前受降、太和殿百年大修等内容。作者试图通过太和殿这一具有典型代表性的文物建筑，来展现明清官式木构古建的艺术精华与工匠精神，并见证紫禁城古建筑数百年来饱经的沧桑和荣辱，以希冀社会公众来更加珍惜和爱护紫禁城的宝贵文化遗产。

特拉维夫，以色列的座都城。特拉维夫，崛起于沙漠。特拉维夫，现代都市，世俗之城，面对着古老肃穆的耶路撒冷。特拉维夫，乌托邦之城，建造前历经长期的酝酿和谋划。 她是在怎样的土地上建成的？100年前的她是什么模样？相关照片、规划、草图、模型首次汇集成册并出版，述说着一段闻所未闻的历史。老照片讲述了这座城市及其所在的这片土地，讲述了谱写这一壮丽史诗的那些梦想和纷争，包括在以色列建国之前的那些冲突。 凯瑟琳·维尔-罗尚是建筑师，城市学、历史保护和城市规划研究方向的博士，巴黎美丽城国立高等建筑学院的教师，致力于城市研究和城市建筑遗产保护研究。 本书为法国耶路撒冷研究中心的研究成果，由皮埃尔·德·米罗舍迪（Pierre de Miroschedji）指导。

城市的建筑是记忆、是生活、也可能是回忆、向往。欧阳桦、李竹汀著的《学舍百年(重庆中小学校近代建筑)》将用精彩的原创钢笔速写及一手资料的珍贵老照片，从重庆学校的历史演绎重庆近代城市故事，书中穿插讲述围绕这些建筑所发生的趣闻轶事，从建筑、文化教育的角度讲述重庆人文历史的沧桑和深厚的积淀，向读者（尤其是重庆市民）展示一个熟悉的山城、陌生的古都。包括纪念建筑，交际娱乐建筑，科研建筑，图书、档案馆，文化艺术建筑，医疗卫生建筑，重庆早期的学校。

《东西建筑十讲》脱胎于汉宝德先生2012年面向公众开设的“东西建筑文化”十次讲课。全书以东西对比的方式，将东西方建筑的历史、特点及其不同发展路径背后的文化意蕴逐一讲解，可谓浓缩了“中国建筑史”、“西方建筑史”和“现当代建筑风潮”的精要内容。

李慧民编著的《旧工业建筑的保护与利用》全面系统地阐述了我国代表性城市旧工业建筑保护与利用项目的基本情况。其中第1～2章主要论述旧工业建筑保护与利用的相关概念，介绍旧工业建筑保护与利用在世界范围内的发展及其现状；第3～24章整理汇总出7个地区22个城市百余个项目的相关调研信息，并在此基础上分析论述旧工业建筑保护利用的历史沿革、政策法规、开发流程、优势及不足；第25～26章从地区视角对旧工业建筑保护与利用的推广现状、单体特征、改造策略、发展前景等方面做系统的分析和展望。 本书适合相关专业研究人员阅读，也可供相关专业规划、设计、管理、施工、教学人员参考。

《历史建筑保护及其技术》收录了2010年以来上海同济大学历史建筑保护实验中心与相关合作单位完成的成果，部分已经公开发表，涵盖了历史建筑保护的理论、关键技术、案例分析、教学培训等。臼的一方面是忠实地记录同济大学保护团队在这一领域的研究现状，另一方面为同行提供参考或批判的素材。本文集中的主要技术成果源自实践，希望通过总结为从事历史建筑保护工作实践的管理工作者提供适应性的落地生根的技术支撑，并后能够上升到指导我国建筑遗产保护的理论层面。

"《明清建筑二论》初版于1969年，《斗的起源与发展》初版于1973年。这两本小册子，被认为是开辟了台湾建筑学术史的著作，影响深远。 《明清建筑二论》对 明清建筑为中国建筑发展低潮 这一几成定论的观点发起论战，说理透辟，而又洋溢着人情。《斗的起源与发展》是自中国早期建筑与西方的不同处着眼，探究斗产生、发展的理路。二者所论专题不同，但立意都在整个中国建筑史，涉及史观、史法上的一些重要问题。"

在众多的文化形式中，只有建筑能够将一种文化基本的两个要素——哲学和科技——结合在一起。西方建筑的发展史，更是直接反映出欧美国家政治、经济、文化、科技的演变历程，其中甚至还包括不同国家、民族间性格与文化的差异。阅读建筑，是了解一种文化直接的方式。 本书虽为西方建筑史，实际上关心的还是中国建筑。当代中国，特别是在城市，建筑从设计理论到设计实践基本上完全照搬西方，导致我们的城市缺乏风格，没有特色。本书正是从源头出发，理顺西方建筑与哲学、文化发展的共同脉络，于中国建筑而言，亦有着不可或缺的价值。

本书是“中国建筑之父”梁思成先生的代表作，也是DiYi部由中国人自己编写的公正 的中国建筑史。是大众读者了解中国古建筑的范本。清华大学教授、清华大学古建筑研究所所长——楼庆西对本书总结道：“在这部著作中，梁思成根据大量的实物和文献资料，DiYi次按中国历史的发展，将各时期的建筑，从城市规划、宫殿、陵墓到寺庙、园林、民居都做了详细的叙述，并对各时期的建筑特征做了分析和比较。这些论述和分析都远远超过了过去外国人对中国建筑的研究水平，达到了前人所没有达到的高度。”

《当代北京古建筑保护史话》力求既体现“史”的宗旨，即以真实的史料为依据，注重完整性、科学性、知识性，纵向脉络清晰，横向展现充分；又具有“话”的特点，即注重叙述的通俗生动和议论的简洁明了，贴近实际，贴近生活，使广大百姓愿意读，喜欢读。

《喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书》是一套介绍喜马拉雅文化圈内不同国家、地区城市与建筑的丛书。丛书内容的总和即囊括了喜马拉雅文化圈内各国家、地区的城市与建筑方面从历史到发展再到现今的状况，为读者展开了一幅壮丽的文化图景。 《喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书》**辑包括15册。 《喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书》的研究是在四项国家自然科学基金的基础上进行的，参与调研的人数多、范围广、时间跨度长。研究团队除了掌握了大量*其珍贵的一手资料外，还对国内外在喜马拉雅文化圈的文物保护52作成果进行了梳理，并将之集结成册。这套丛书不仅是对 东方建筑体系 研究的沿承，在 一带一路 的战略构想下，其成果将有利于丝路沿线国家对相互文化的理解、包容，实现互学互鉴、和平合作。 本书为汪永平、王加鑫编*的《加德满都谷地传统

明长城作为军事工程设施的修筑目的明确，即阻挡北方游牧骑兵南下对中原富庶地区的侵扰和掠夺，军事功能是其主要价值所在。因此，对于其军事功能运作的深入理解是准确认识长城建造特征、制定合理的保护策略的重要前提，否则就会背离其赖以存在的基础，在认识与保护过程中也会造成完整性和真实性的缺失。比如，如果没有认识到长城军事功能运作对于作战视线的要求，就有可能在保护过程中出现盲目进行植被覆盖整治，以及在不适当的位置设置遮挡视线的附属构筑物等情况，这些都会造成对文物环境的破坏，使得原本“善意”的保护工作成为“隐形”的破坏活动。《峰环万叠·险胜重围：明长城蓟州镇段的历史建造及保护》的写作即基于军事功能运作的角度，对明长城的历史建造给予探讨，落实于构造做法及地形与选址布局的关系，并结合现状，提

《慈润山河：义县奉国寺》主要围绕义县奉国寺建筑、彩绘、塑像乃至北方寺庙园林的特点及其背后历史上的 人和事 乃至传说等做了一个全景式的展示。 对于有兴趣了解建筑文化的成年读者而言，它易懂而不肤浅，可以温故知新，甚至可以了解到奉国寺专题研究的新进展 如殿内七尊大佛与建筑结构形式的关系问题，《慈润山河：义县奉国寺》就解读了新的发现；而对于高中生而言，《慈润山河：义县奉国寺》是一本稍下一点功夫即可获得多方面历史文化知识的课外佳作；而对于小学至初中阶段的小读者而言，则可在老师或学生家长的辅导下，获得初步的文化启蒙。