本书在前三章中着重讲解大脑的组成、各个区域的功能、成长过程中大脑的具体变化以及能量代谢对大脑生理和功能所起的至关重要的作用，当我们了解了正常大脑的工作原理和工作环境后，就比较容易理解当大脑工作出现偏差时，我们个体会出现哪些问题。中间三个章节主要讨论常见的大脑出错所导致的功能障碍和情绪障碍，这包括常见的注意缺陷 多动障碍（ADHD）、焦虑症和抑郁症。后三章讲大脑在准备罢工前其实会给我们的发出很多的警告，比如噩梦，让我们引起注意并远离对我们产生伤害的环境。当我们意识到我们的身体、心理状态处于糟糕的状态时，我们该如何去应对和调整.
人们普遍认为，科学写作应该崇高、严肃，同时也将大脑视为一种界限模糊的构造，既是连通人类经验与未知世界的桥梁，也是一个不可亵渎的妙物。但作者站在神经科学家的立场，却一直在与此唱反调。在作者看来，大脑确实复杂难懂，也的确非常有趣，但若就此把它特殊化，认为它批评不得，就会很没意思。反倒是大脑那些较为随性、杂乱的特性，与其完全无视，反而更应该重视，甚至大书特书。因此，本书不仅写作风格诙谐幽默，而且讲的还都是大脑如何经常犯错的糗事，将神经科学与普通日常生活之间的距离大大拉近，令神秘而引人好奇的大脑走下神坛，帮助读者快乐地了解关于大脑想知道的一切。
本书讲述了一个在美老挝裔家庭为女儿寻医治病的真实故事。黎亚一家是苗族难民，1980年从老挝移民到美国。黎亚大约三个月大时，突发癫痫，被母亲抱着来到默塞德医院求诊。不通苗语的急诊医生将黎亚误诊为“初期支气管肺炎”，开了药后便请他们离开。在以后的岁月中，黎亚频繁地进出医院，在被专业医生确诊后，她的情况依然不见好转。医生发现，黎亚的父母根本没有按指示给黎亚服药。 在苗族，癫痫被认为是一种光彩的病，代表此人受到神召，所以黎亚特别受父母疼爱。黎亚的父母更相信苗族传统的治疗方式，他们认为医生开的药不仅不能治病，反而会致病。在黎亚病情越发严重时，他们已经无法信任医生能够治好黎亚。 双方言语不通，所处的文化背景也不同，西方医学要“生命”，而苗族文化要“灵魂”，语言和文化的隔阂导致一次次医病沟通沦为
人们普遍认为，科学写作应该崇高、严肃，同时也将大脑视为一种界限模糊的构造，既是连通人类经验与未知世界的桥梁，也是一个不可亵渎的妙物。但作者站在神经科学家的立场，却一直在与此唱反调。在作者看来，大脑确实复杂难懂，也的确非常有趣，但若就此把它特殊化，认为它批评不得，就会很没意思。反倒是大脑那些较为随性、杂乱的特性，与其完全无视，反而更应该重视，甚至大书特书。因此，本书不仅写作风格诙谐幽默，而且讲的还都是大脑如何经常犯错的糗事，将神经科学与普通日常生活之间的距离大大拉近，令神秘而引人好奇的大脑走下神坛，帮助读者快乐地了解关于大脑想知道的一切。
为什么只要醒着我们就离不开手机，为什么疫情中的我们更容易自投罗网？为什么比尔·盖茨不让小孩用手机，乔布斯不让孩子碰iPad？手机里设下了多少让我们沉迷的陷阱，我们又要怎样才能战胜这个人生小偷？这些问题同样困扰着瑞典首席心理健康专家安德斯·汉森，他立足自身研究成果，创造性地将脑科学、人类进化、心理学结合起来，逐章剖析了为何电子产品和社交媒体会令我们更容易焦虑、抑郁，注意力难以集中，虚度时间，睡眠变差，情绪变糟，智商变低。比起每天被手机牵着鼻子走的成人，正处在生长发育阶段的孩子们面临着更严重的后果，对此书中提供了更进一步的照料和管教建议，以挽救青少年的身心健康。在书的最后，作者还制作了一份“献给旅行在数码世界的人们的安全手册”，通过短短的小建议，帮助读者们解决实际问题。拯救手机大脑的
本书以手绘漫画的形式讲述人体解剖学和生理学的难点精髓，用拟人化的形象和脑洞大开的比喻，搭配日式吐槽与冷笑话，将医学名词重现为一个个生动的小剧场，帮助读者轻松理解。全书共十章，从微观到宏观，由细胞讲到组织、器官、系统，纵向梳理身体进化历程，横向对比物种之间差异，多视角解读人体的独特之处。书中回顾了改写世界的医学发现与伟大人物，也穿插着作者行医多年的见闻感悟。在他看来，人体不仅是一部复杂而精密的超级机器，更像一个混沌的微观宇宙，堆积着40亿年进化的历史。
《名医别录》总结了汉代至魏晋时用药经验，在隋唐时流传较广。尚志钧先生从吐鲁番出土的《神农本草经集注》残卷、敦煌及《千金翼方》等现有本草书和类书中辑得上千条资料，经过归并整理，得药七百四十五种，并参证《大观本草》、《政和本草》、《千金方》、《医心方》、《艺文类聚》、《初学记》、《太平御览》等七十多部书，于每条之后引列诸说，对不同出处资料存在的错误、谬误、歧义钧作了校勘，并加以按语。
背痛是久坐人士最常遇到的问题，当它发作时，往往让人苦不堪言。患者不惜一切代价想要找到缓解的方法，但是大多数治疗要么效果欠佳，要么无法持久，甚至完全无效。本书提供的方案是一种无创、安全的背痛自救办法，它来自临床经验丰富的脊骨神经医师杰里米和文笔幽默、酷爱运动的畅销书作家克里斯，既严谨可靠又通俗易懂。仅仅通过每日半小时的锻炼和适当的行为改变，你就能轻松找回脊柱中立位、强化核心、唤醒臀部，让背痛得到显著缓解，还能养成良好的体态和正确的姿势。当你的脊柱始终处在健康的中立位时，疼痛自然会消失得无影无踪。
本书为《悬壶杂记：民间中医屡试屡效方》之姊妹篇。全书共三篇一附录， 包括医家旧事、病家趣闻、偏方丛话、祝由见闻。上篇医家旧事，凡三十则，收录近现代医药人物故事，既有国医圣手凭脉辨证，处方用药迥异庸流，屡起大病痼疾之逸闻；又有川渝名宿精于草药性味功用，用药奇巧，于他医不治者着手成春之医事。此篇旨在透过人物剪影，故事片段，一窥前辈高尚医德，精湛医术，及其为中医传承之不懈努力；感知先贤心系病患，诚实守信，以及扶危济困之优良品质。中篇病家趣闻，虽仅十余则，意在探索对待疾病时病家、医家之心态，于医患融洽，多有启迪。下篇偏方丛话，系笔者数十年行医搜集的偏方妙药，其药简价廉，收效甚宏，颇得病家赞许。附录祝由见闻，系笔者多年行医所获之旧闻轶事，仅作闲时阅读，以广见识。通观全书，先贤辨证精准、
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《医原》载：“人禀天地之气以生，即感天地之气以病。”《素问·至真要大论》曰：“百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。”即万物皆生于天地之气中，天地是生命起源的基地，人与自然是一个统一的整体，人体受自然变化的直接影响，受天地二气的制约。天体运动导致天地之气上下升降失序，也必然导致人体脏腑气机升降失常而发生疾病。《诸病源候论》说：“人感乖戻之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门，延及外人。”所谓“乖戾之气”亦有其时空规律性，我们只要掌握天体的运动规律，了解气候的周期变化，就能把握并预测疾病的发生规律，做到未病先防，以尽量避免疾病的发生或减少经济损失。 本书共4章，首先介绍了疫病，疫病自古有之，主要由“非时之气”引发，即五运六气学说中的客气和胜复之气；其次梳理了两千年来气候异常
如果你有如下的经历，那就说明你需要读一下本书了：“最近经常忘事儿”、“熟人的名字却张嘴就忘”、“想不起来晚餐吃了什么”等等。你也许会说，“年纪大了，这是没办法的事儿”，可是需要注意的是，这也许正是大脑衰退的开始。如果就这样让大脑“放任自流”，后果将会很严重，大脑的退化会越来越快。况且，大脑的衰退并非仅局限于老年人，从40岁开始就出现大脑衰退征兆的也大有人在。本书提供了一种划时代的预防大脑衰退的方法。这种方法不仅能抑制大脑衰退的速度，还能让大脑焕发活力，使之重返年轻。同时，这种方法并不需要特别的药物和医疗器械。你专享要做的，就是稍微改变一下你每天的行动和习惯。
在西方，中医向来被认为带有神秘主义和迷信色彩，其效验有赖于人们的盲信。冯珠娣教授以她对于今日中国社会、知识界和医学圈的扎实深入的了解，在此做出了一番关于中医简明而准确的论述，回答了此前长久萦绕的一些本体论、认识论和伦理上的问题，试图超越生物医学和西方中心主义的局限，在科学与人文的交汇点上重新认识传统中医的价值。此书以其2017年于耶鲁特里讲座上发表的演讲稿为基础整理而成。在大致分为“物、思维和行动”三个部分的论述中，她考察了现代中国理性化、科学化的传统中医学如何建构其真正的客体，医师们又如何诊察、思考和把握病理机制，以及如何根据“治病求本”“以人为本”的原则找出病因展开行动进行相应的治疗。在这番细致的考察中，东西方的对立消失了，系统化的中医学不再是神秘事物和伪科学，而是一套糅合性
