《世界经典童话 寓言 神话 民间故事》稿精选了不同时代、不同国家、不同民族的经典童话、寓言、神话和民间故事，辑录成册，配有精美的图片，内容包罗万象，文字浅显易懂，形式多种多样，故事情节引人入胜，故事里的世界令人向往，孩子可以从故事中找到与自己心灵产生共鸣的情感体验，从故事幽默风趣的言语中得到开心的一笑，也可以从故事的寓意里获得感悟和引发思考，是一部有着教育意义的书籍。
《小蜘蛛阿南西找钥匙 规律/从小爱数学》讲述了勇敢的小蜘蛛阿南西，为了把故事带到非洲大地，孤身踏上了寻找故事箱子钥匙的旅程。 在旅途中，他帮助沉睡的大蟒蛇找回了失去的花纹，找到了大黄蜂女王的藏身之处，复原了城墙上镶嵌的宝石，还为森林深处的精灵解开了石门的密码！
本书主要是帮助读者了解灯谜的常识以及学会如何猜灯谜，如何制作灯谜。 玩灯谜的好处甚多，小孩子与它交朋友能开智力、发展思维，增加各类知识；年轻人爱上它，可以丰富想像、扩大视野，提高自身的文化素养；老年人接触它，可以娱乐身心、陶情怡性，益寿健脑。灯谜真是一种雅俗共赏，老幼咸宜的恩物。为此，笔者不避愚鲁，将这位“良伴益友”介绍给大家。 本书虽说是一册“卑之无甚高论”的普及灯谜知识的读物，但可自夸的是：书里所说的猜谜、制谜方法均是作者几十年来玩谜的心得、经验和教训。为了让读者能达到“巧学”的效果，作者在介绍各种灯谜谜法和谜格时附有“试猜”一栏，使读者诸君在翻阅时这读边猜，“熟能生巧”地学会各种法门。书后附有“试猜灯谜”的谜底以供核对之用。
《五指山：地方传说》只讲述你想听的故事，过去时兴“讲古”，劳动的间歇、热闹的市集、“猫冬”的时候……在人们聚会的所有场合，都会说笑话、。千万不要小看这些在炕头、在村口讲述的故事，什么是好、什么是坏、什么是美、什么是丑、谁是好人、谁是恶人，说得一清二楚，以一种使人愉悦的形式对人们进行着道德教育，潜移默化中构建起大众共同的价值体系。
《天魅地香 〈 诗经 风 〉 与新民歌的古今交响》： 《诗经》包括《风》《雅》《颂》。《风》是其文学艺术价值最高的诗篇。《天魅地香 〈诗经 风〉与新民歌的古今交响》是对《诗经 风》的新译新说。搬演《风》初始生发的祭祀场合，还原其向祖神倾诉喜怒哀乐、娱神娱己的诚挚和趣味，以及时人充盈青春活力的情爱坦荡，突出《风》与天道同行、与当代文明融洽对接的诗性和真义。 全书译文以七言诗译诗，以当代民歌语体入译，注重译文独立的文学性，呈异于他人的崭新的译文气象。新说则援引包括当代国外前沿研究成果在内的近两百位古今中外名人的论述，阐释、印证《风》的精彩和意义，烘托、标举《风》的伟大和光辉。 这是一部独立思考、己意张扬，与同类读物大异其趣的普及型古典文学-民间文学读本。 《天歌地唱 广西当代山歌
《流传千年的日本神话故事(公众人文素养读本)》所精选的近七十个故事，就包括了以上所说的各个方面。 《流传千年的日本神话故事(公众人文素养读本)》编者钟怡阳根据这些故事的主题大致分为了历史人文篇、道德内省篇、风土民情篇、爱情奇缘篇四个部分，以方便读者的阅读和理解。 历史人文篇，主要是日本远古的神话和有关历史事件、历史人物的传说。这里，日本对民族形成的想象，对历史人物或历史事件的解读可见一斑。如《速须佐之男命大闹高天原》《加贺骚动》《百合若传奇》等。 道德内省篇，主要是跟一些社会道德和为人准则有关。比如《老年人的智慧就以传奇的故事告诉人们，要重视老年人的智慧和能力；《博雅与蝉丸》是说做人要守信；《青门洞》重在说明凡事只有不断坚持，才能获得成功；《火男》则告诫人们不要太过贪
《夜窗鬼谈》系日本著名的汉文短篇志异小说集，《东齐谐》是其姊妹作。两者有日本《聊斋志异》与《子不语》之美誉。作者石川鸿斋以儒学家和汉学大家的身份纵谈玄幻，在儒家裨益世风的框架下自行怀抱，熔炼阐释，闯出了一条别具一格的文路。《夜窗鬼谈》是他以收集的前人著作和民间掌故为胚胎，剪裁、润色、编改、加工，二次发挥而成的，颇能“追踪晋宋，不在唐人后乘”。而《东齐谐》则是他原创的神鬼故事，也有些是利用既成的传统怪谈，改编为诙谑笑话，博人一悦。 多年游历中国的经历、长期苦读汉文典籍的用功，让石川鸿斋拥有了极高的汉学素养与汉文写作功底，所以《夜窗鬼谈》与《东齐谐》无论写人写景、叙事叙情，皆能做到构思巧妙、造句凝练、用笔明雅，同时在故事情节上亦有设想空灵、宛转动人之长，堪称日本汉文文学史上思
