历代书法家爱好抄写《般若心经》,如欧阳询、赵孟頫、苏轼、董其昌、邓石如、弘一法师、赵朴初等都曾留下《般若心经》墨宝。本书作者以篆隶书抄写,并附弘一法师说《心经》及《般若心经》历代各种经典译本,具有的艺术和文献价值。
《正反篆刻字典》仅选收古玺、汉印及明清以来篆刻家之印影。《正反篆刻字典》收常用汉字三千个左右,收正反字印影近二万多枚。《正反篆刻字典》双色印刷,正字黑色,反字红色。《正反篆刻字典》读者对象是初学篆刻的青少年。
美石与印章的文化内涵、欣赏意味、审美功能、珍藏意义和经济价值都是不容置疑的,只是我们的一些朋友和玩家不了解它,低估了它,冷落了它,才使它从我们的手中轻易地溜掉。本书从印章石被治印家取作印材说起,分别介绍各类印石的特点及印章的种类、用途;明清以来名家治印风格;从美石与篆刻艺术、名人所用等因素的综合构成上阐释印章的投资空间和价位标准的判定;以跨文化新视角审视和剖析低估错估印章价值的原因,和由此造成的印章收藏机遇与增值空间;联系目前文玩市场状况,对印石和印章的辨伪方法做一的说明。
篆刻即先书篆字后镌刻,是一门书法与雕刻相结合的艺术。对于行家来说,能将篆字直接反书上石,或不书稿,即直接镌刻者亦有人在;但对初学者来说,在镌刻之前,得先反书篆字上石,然后才能奏刀。篆字上石一般有以下几种方法:一、水印上石法。即在与印石大小相当的印纸上书写篆字,正面朝下覆于印石之上,对准四边;用笔蘸清水,使之微湿,并令印纸和印石紧贴;另覆以干纸,用笔杆之类软中带硬且较光滑之弧状物反复压磨,使墨迹反印到印石上去。二、复印上石法。将书有篆字的印纸复印;把复印件正面朝下覆于印石之上,对准四边;用香蕉水润湿复印纸,依上法反复压磨,使复印件上篆字的碳粉脱落并粘在印石上。三、反书上石法。即利用光学原理,将书有篆字的印纸对着灯光(有条件可以放在灯箱上),在印纸反面摹写篆字反文,然后将反文书