《资治通鉴》作为我国古代编年体史书之典范，以其文笔之精审流畅，内容之丰富翔实，录事之求实考信，思想之博大精深而蜚声中外，倍受推崇。该书共二百九十四卷，计三百余万字；其记史也，上自周烈王二十三年(公元前403年)，止于后周显德六年(公元959年)，共一千三百六十二年。在这部史学巨著中，司马光着眼于为政之方略得失，前世之兴衰隆替，集兴邦之略，匡君之言，为臣之道，善治之规于一体；融语言的艺术性、生动性，思想的哲理性与深刻性于一炉，前承古人，后照来者。《资治通鉴》问世九百余年，已刊刻出版七十余次；一代伟人*，一生曾阅读此书十七遍，可见其影响之深远，受国人推崇之程度。《资治通鉴》不仅是中华民族优秀传统文化之瑰宝，在世界史学上亦有重要的一席之地。 本书编者在参考胡注本及其他多家注本的基础上，杂采众说
本书是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
本书节选了《史记》中广为传颂的一些人物故事，例如卧薪尝胆的勾践、知错就改的廉颇、坚持理想的孔子 选材及改写立足于增长知识，同时力求启迪智慧，教人向善。
《汉书》，文字典雅富丽、规范整饬，叙事有条不紊、要言不烦。在人物描写上能画龙点睛地揭示人物本质，许多人物传记读来让人回肠荡气，倾慕不已。本书所选取的就是《汉书》中的人物传记中为精彩的部分，但因《汉书》的文字极为简洁，所以作者在翻译的时候并不拘泥于原著，在保证基本史实决不脱离原著的基础上，适当加入自己的发挥与理解，读来仿佛使人身临其境，身同感受。
《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著，又称《太史公记》，列“二十四史”之首。《史记》是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的、具有划时代意义的大型历史巨著。它对中华民族文化作出了重要贡献，具有很高的史学价值和文学价值，影响甚为深远。《史记》全面叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化多方面的历史发展，是我国古代历史的全面总结。司马迁留下的这部我国部通史，不仅收藏价值极高，还以文笔优美流畅为人称道。鲁迅先生誉其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称 正史 。它上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3229卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。本书从 二十四史 中撷取精彩篇目，删繁就简。将史书编纂的相关背景、成书过程、名人轶事、成语典故等一一呈现。
《史记》作者司马迁，全书计130卷，详细记载了上自传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000余年的历史。该书是我国部纪传体通史，被列为二十四史之首，更被后人誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》成书后，广为流传。但是史事错综，内容博杂，后世学者纷纷为之注疏。有影响者为南朝刘宋裴骃《史记集解》、唐司马贞《史记索隐》和唐张守节《史记正义》，俗称“三家注”。其中，裴骃兼采当时所见到的前人研究《史记》的成果，将传统的经史注释方法与史注新法融合，完成《史记集解》，影响至为深远。《史记》刊刻早见于北宋太宗淳化五年（994年），但原刻本早已亡佚。其修补刻本流传于后世，较为著名的就是十四行的杏雨藏本。该本刊刻于北宋真宗至仁宗年间，是在淳化本的基础上，经勘校后重新开雕。今存十四行本《史记集解
