《文选》是南朝梁代昭明太子萧统主持编篡的，故称《昭明文选》，选录了先秦至南朝梁代近千年间，130多位作者及若干佚名作者的作品，共选作品近八百篇，有赋、诗、骚等各种文体达38类。所选作家作品，除屈原、宋玉、李斯等少数作家外，绝大多数是汉、魏、晋及南朝宋、齐、梁各代的作家作品，因而成为保存汉魏六朝文学的重要典籍。因编选时间早，各种文体多，选录精审，内容丰富，故王运熙先生称之为 我国现存Z早，影响Z深广的一部总集。 被《四库全书总目》誉为 文章之衡鉴，著作之渊薮 。很多名篇依赖《文选》才得以流传至今。 《文选》选文的标准是 事出于沉思，义归乎翰藻 ，即情义与辞采内外并茂。所收录文章成为后人学习写作的范文，对后世的文学创作影响深远。《文选》一度是科举士子的教科书和学习诗赋的范本。 《文选

经典是圣贤智慧的结晶，具有的永恒价值，通过诵读经典，一个人可以从小建立起正确的价值观和信仰体系。徐洪磊编著的《中华经典诵读集》汇集了《弟子规》《孝经》《大学》《中庸》《了凡四训》等几部经典著作，并加注拼音，旨在令诵读更加清晰流利方便的同时，让读者更多更全面地接触经典，养成良好的习惯，从而不断提升自己的道德修养，优化人格。

本书旨在搜集有元一代之汉文单篇散文、骈文和诗词曲以外的韵文。本书所收作家之时限原则上承金和南宋，原金朝管辖区作家以金哀宗大举三年（一二三四）为上限；原南宋管辖区作家以南宋赵昺祥兴二年（一二七九）为上限；以元顺帝至正二十八（一三六八）为下限。由金、宋入元，由元入明作家，其主要活动在元者，则作为元人收录。本书按照“以文从人”的原则，凡已收之作家，其文元论是否写于元代，均一体收录。元人的经、史子部著作，本书原则上只收序跋及书中所引之单篇元文。但可视为文集者，例如史部的奏议集、史论集、书判集，子部的题跋集，仍作为文集收录。为便于读者引用，本书仍按旧式编纂法分卷。每卷收文一万字左右，文多者一人多卷，文少者数人一卷。本书所收元文，尽可能选用善本、足本为底本，正文一依底本。底本确实有误，

梁代文学家、书法家王筠，琅邪王氏后裔，字德柔，一字元礼，小字养，法号慧炬；齐建元四年（四八二）生，梁大宝元年（五五〇）卒于侯景乱中。王筠在永明年间度过了少年时代，未及当时文坛的风云变化；但自齐明帝建武四年（四九七）开始文学创作活动后，因家学薰陶，群贤滋养，终能秉承永明文学的流风遗韵，驰聘文坛五十余年，蔚为梁文学的一位大家。 天监前期，因王筠积极实践永明声律理论，得到沈约的赏重。天监十四年（五一五）以后，昭明文学集团及梁代中期文学继起，固然令齐梁两代文学生出差别，永明文学的气韵风范仍潜运其中，他与刘孝绰并得萧统礼敬，又活跃于文坛十余年。东官易主后，王筠曾受到过冷落，但萧纲也说过「王筠本自旧手」（《梁书·萧子显传》）的话，仍肯定了他在梁代后期文坛的地位。因此，王筠的创作基本与

南大吉，字符善，号瑞泉，陕西渭南人 , 明代学者，为官造福一方，创办书院倡学。本书主要由《瑞泉集遗稿》及部分诗稿辑录整理而成，大致能反映出南大吉的基本理学思想。全书共6卷。《瑞泉南伯子集》，据明嘉靖四十五年（1566年）南轩刻本，目前重庆市图书馆藏有此集之残本。诗稿的辑录主要参考黄宗羲《明儒学案》点校修订本，中华书局 2008 年版；《冯从吾冯少墟集》，文津阁《四库全书》影印本，商务印书馆 2005 年版；《绍兴县志》，绍兴县志编撰委员会编，中华书局 1999 年版；《绍兴市志》，绍兴市地方志编撰委员会编，浙江人民出版社 1996 年版等。点校以明刻本为底本，通校其它诸种刻本，凡改正明本之处均出校。本书搜集的南大吉著述，特别是辑录的诗稿，具有很高的文献和古籍整理价值。

遡书契而计之。则六经以下皆说也。然君子语大天下莫能载焉。立乎上古。以指。后有作者。皆其小者矣。汉、唐、宋俱有小说。姑勿论。予纂明史艺文志。至说类约三百七十家。其最多者。陶宗义说郛。陆楫说海。徐武功前四十家小说。谷神子后四十家小说。弇州四部说。其一也。其他丛谭璅语。更仆难数。然或博物君子。有心撰述。则必仰观天文。俯察地理。近取诸身。还取诸物。骋辨于坚白同异。钓奇于山海幽深。若是者。仆病未能。且不暇。归田数载。耄及健忘。酒阑梦觉。偶忆生平载籍所传。宾客所话。参以臆见。随笔著録。为挥麈之一助。汇而次之。得杂说若于卷。大抵雅俗间出。褒贬不论。洸洋悠谬。可笑人也。昔欧阳公作归田録未成。而序先出。神宗亟索观之。公因其中纪述有碍者。则去数十条。又嫌卷帙太少。乃撮取里巷委屑戏笑不急之事以足

中央文史研究馆为人民政府礼贤敬士之所，自1951年成立来近50年间，先后聘请文史界、书画艺术界的二百余位名人为馆员，符定一、章土钊、叶圣陶、萧乾、陈寅恪、启功等先生先后任馆长、副馆长之职。本集选编他们的论著计60余篇，内容涉及历史、文学、书画、戏剧等各方面，每篇文章之后有作者简历。

《楚辞展奇》包括生成机制与文化融合、非同凡响的诗人、奇崛狂放的楚辞、缤纷多彩的楚骚美等内容。在熟悉中国文献的基础上，较为地掌握《楚辞》文化发展、演变的脉络及其精神内涵。

书旨在搜集有元一代之汉文单篇散文、骈文和诗词曲以外的韵文。本书所收作家之时限原则上承金和南宋，原金朝管辖区作家以金哀宗大举三年（一二三四）为上限；原南宋管辖区作家以南宋赵昺祥兴二年（一二七九）为上限；以元顺帝至正二十八（一三六八）为下限。由金、宋入元，由元入明作家，其主要活动在元者，则作为元人收录。本书按照“以文从人”的原则，凡已收之作家，其文元论是否写于元代，均一体收录。元人的经、史子部著作，本书原则上只收序跋及书中所引之单篇元文。但可视为文集者，例如史部的奏议集、史论集、书判集，子部的题跋集，仍作为文集收录。为便于读者引用，本书仍按旧式编纂法分卷。每卷收文一万字左右，文多者一人多卷，文少者数人一卷。本书所收元文，尽可能选用善本、足本为底本，正文一依底本。底本确实有误，予

梁代文学家、书法家王筠，琅邪王氏后裔，字德柔，一字元礼，小字养，法号慧炬；齐建元四年（四八二）生，梁大宝元年（五五〇）卒于侯景乱中。王筠在永明年间度过了少年时代，未及当时文坛的风云变化；但自齐明帝建武四年（四九七）开始文学创作活动后，因家学薰陶，群贤滋养，终能秉承永明文学的流风遗韵，驰聘文坛五十余年，蔚为梁文学的一位大家。 天监前期，因王筠积极实践永明声律理论，得到沈约的赏重。天监十四年（五一五）以后，昭明文学集团及梁代中期文学继起，固然令齐梁两代文学生出差别，永明文学的气韵风范仍潜运其中，他与刘孝绰并得萧统礼敬，又活跃于文坛十余年。东官易主后，王筠曾受到过冷落，但萧纲也说过「王筠本自旧手」（《梁书·萧子显传》）的话，仍肯定了他在梁代后期文坛的地位。因此，王筠的创作基本与

《国学览胜》，旨在对“国学”中的精华和神韵进行浏览式地概述；《国学探疑》，旨在就自己对于“国学”研究中所产生的疑问进行探释；而《国学纵横》，则旨在针对古今在“国学”研究和运用中所存在的某些问题，加以评论，发表己见。《国学纵横》的作者是宋定国。