本书是作者谈《诗经》时写下的杂感性文字。他从个人的哲学、历史、政治、伦理和文学的观点出发，对《诗经》各篇加以引申发挥，所以叫做“广传”。本书以全陵刻本为底本，参照周调阳依嘉恺抄本所作的校勘记加以勘正校注和补阙。

五十年代末，北大中文系决定把中国文学史课程中讲析作品的部分划出来，另辟《历代诗歌选》和《历代散文选》两门新课，最初由作者承乏，分别讲授。到1961年，中国人民电台辟了“阅读和欣赏”的新节目，也是由作者唱的开锣戏。从那时起，作者开始写一些赏析古典诗词的文章。近十年来，赏析作品之风大盛，不专门刊物，还出版了不少鉴赏古今名作的书籍。作者经常应邀这些方面的文字，现在就谈一点切身体会。 作者无论分析作品或写赏析文章，一直给自己立下几条规矩，一曰通训诂，二曰明典故，三曰通察背景，四曰考身世。最后归结到揆情度理这一总的原则，由它来统摄以上四点。 把上述四点认真做到，并且以揆清度理的原则去衡量，至少自己感到这样理解是通情达理、合理入理的，那么所讲析的思想内容和所欣赏的的艺术手法才可能有说服力

河南大学是一所有近百年历史的老校。自建校以来，一向重视国学研究，并形成了一支实力雄厚、传承有序的研究队伍，在国学研究领域可谓人才济济，成果丰硕。经初步调查梳理，近百年来在河大工作过的有高深国学造诣的学者包括大师级学者有数十人，出版有关著作近百种。为弘扬我国传统文化，促进国学研究的进一步繁荣发展，我们从中遴选在学术史上有地位、至今仍有研究参考价值的作品分批整理出版，这便是「百年河大国学旧著新刊」的由来。现对本丛书编纂出版的有关问题说明如下： 一、建校以来在河南大学（包括其前身河南留学欧美预备学校、中州大学、河南中山大学以及后来的河南师范学院、开封师范学院、河南师范大学）曾经任教或求学的校友，都在丛书作者的入选范围。 二、一生大部分时间服务于河南大学，以及离、退休或终老于河南

中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出。诗歌是当时文学的代表，成为中国传统文学的重要组成部分，也是中华文明亮丽的风景线。唐诗与宋词、元曲并称，题材宽泛，众体兼备，格调高雅，是中国诗歌发展史上的奇迹，对中国文学的影响极为深远。早在唐代，流传的唐诗选本就已有了不少品种，宋、元、明、清各代也出现了各种不同类型和版本的唐诗选本。时至今日，在众多选本中，以孙洙的《唐诗三百首》流传最广、影响，一出便风行海内，老幼皆宜，雅俗共赏。孙洙，字临西，一字芩西，号蘅塘，晚号退士，世称蘅塘退士，江苏无锡人。孙洙鉴于当时通行诗歌选本《千家诗》“工拙莫辨”，因此决定编辑一部唐诗选集取而代之。在继室徐兰英的协助下，于乾隆二十九年（1764年）编成《唐诗三百首》，以“蘅塘

《元诗别裁集》共收录元代诗人152位，作品619首，起元好问，迄杨维桢。所选作品"正变以揽诸公之长，故不隘；出入略以三唐为准，故不滥"，题材多样，颇能反映元代诗歌之基本面貌。

《唐诗鼓吹》是一部特色鲜明、影响较大的唐诗选本。说它特色鲜明，是因为它只选唐人七律，且以中晚唐作品为主；说它影响较大，是它自问世之后，出现了不少注释本、解评本，如元代郝天挺《注唐诗鼓吹》，明代廖文炳《唐诗鼓吹注解大全》，清代钱朝鼒、王俊臣、王清臣、陆贻典《唐诗鼓吹笺注》，钱谦益、何义门《唐诗鼓吹评注》，朱三锡《东岩草堂评定唐诗鼓吹》，以及民国时期吴汝纶《评点唐诗鼓吹》等，可谓世代绵联不绝。而且，这种按诗体选编诗歌的做法，对后世影响亦大，元代方回选编《瀛奎律髓》，所选者均为唐宋五律、七律，而清代金圣叹选编的《贯华堂选批唐才子书七言律》，从选诗体式到作者取舍、选篇轻重以及选篇总数，无不显示出参从《唐诗鼓吹》的痕迹。

《唐诗三百首》由蘅塘退士所著，我国被誉为诗的国度，诗歌创作源远流长。唐代是古代诗歌创作极其灿烂辉煌的时代，有唐一代近三百年，涌现的诗人有两千多家，流传下来的诗作近五万首，唐诗可以说是中国诗歌艺术的。唐诗的形式丰富多采，它不仅继承了汉魏民歌、乐府传说，而且大大拓展了歌行体的样式；不仅继承了前代五言、七言古诗之体，而且开拓了叙事言情的鸿篇巨制，基本上形成了包括五言古体诗、七言古体诗、五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗在内的六种诗歌形式，把我国古典诗歌音律和谐、文字精练的艺术特色，提升了的高度。

五十年代末，北大中文系决定把中国文学史课程中讲析作品的部分划出来，另辟《历代诗歌选》和《历代散文选》两门新课，最初由作者承乏，分别讲授。到1961年，中国人民电台辟了“阅读和欣赏”的新节目，也是由作者唱的开锣戏。从那时起，作者开始写一些赏析古典诗词的文章。近十年来，赏析作品之风大盛，不专门刊物，还出版了不少鉴赏古今名作的书籍。作者经常应邀这些方面的文字，现在就谈一点切身体会。 作者无论分析作品或写赏析文章，一直给自己立下几条规矩，一曰通训诂，二曰明典故，三曰通察背景，四曰考身世。最后归结到揆情度理这一总的原则，由它来统摄以上四点。 把上述四点认真做到，并且以揆清度理的原则去衡量，至少自己感到这样理解是通情达理、合理入理的，那么所讲析的思想内容和所欣赏的的艺术手法才可能有说服力