《物种起源》主要讲述了生物变异、生存斗争、杂种性质、地质记录的不完整性、生物分布等内容。在本书中，达尔文首次提出了进化论的观点，证明物种的演化是通过自然选择和人工选择的方式实现的，反对唯心神造论和物种不变论，使当时生物学各领域的概念和观念发生了巨大变化。
《房龙地理》它被视为出版史上的一个 奇迹 ，它不只是一本 曾经畅销 的书，也不只是一本 几度畅销 的书，而是一本 永远畅销 、 永不过时 的书。 在《房龙地理》里，房龙打破了常规地理书的写作方式，不仅简要地介绍了基本的地理知识，还视角独特地从地理的角度讲述了各国的历史演变，分析了地理对国家的历史演变、人群性格的形成所产生的影响，生动地演绎了 人文地理 这一概念。他始终站在人类生存的高度来写作，既没有罗列枯燥的数字，也没有引用深奥的理论，而是将人类的生存与发展提升至首位，论述了人类与自然相互适应的过程。他延续了一贯诙谐幽默的行文风格，从历史的高度阐释了人与地理以及地球的关系，使读者在轻松愉快之际不仅领略把握了人类厚重历史的发展，且能在掩卷之际获得不少启发。 为了更好地阐述世界地理，
本书直面现今国人科学概念的误区，即要么把科学等同于技术，等同于促进生产力发展的工具，要么把科学看成一种普遍存在的人类智力成就。作者指出：科学成为推动历史发展的强大动力只是十九世纪以后的现象，科学根源于希腊人对于自由人性的追求，因而是一种十分罕见的文化现象。现代科学起源于希腊科学的复兴以及基督教内在的思想运动，对力量的追求、对自然的控制和征服成为现代科学的主导动机。在数理实验科学的意义上，中国古代并无科学。在博物学的意义上，中国古代有独特且强大的科学传统。
北京大学主校区燕园每年要接待数十万游客，燕园校区有植物大约450种,《燕园草木补》收录了71科232种植物，并对校园植物的管理进行了个人化的点评，这将唤起燕园学子对校园一草一木的深深情感。此书既是对北京大学校园历史的一种具体记录，有助于读者辨识校园中绝大部分植物，也有利于复兴博物学文化。同时，这本书将是城市人认识身边花花草草的日常手册，将个人兴趣与博物情怀合二为一。
