《趣说古文观止 漫画版(1-6)》由[清]吴楚材,[清]吴调侯选编
品读古典诗词中的浪漫与哀愁,读一首诗,讲一段故事。 全书从每小节的引子,到文中引申,涵盖中国古代经典诗词歌赋近百首。 每个诗词歌赋,引出一段发人深思的故事,每个故事的背后,隐藏着更多的诗词歌赋…… 书名取李清照的词:“枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。”全书汇集从先秦到大清,各大家、各种类经典诗词歌赋,由作者解析创作而成。 书中有闲情,有深意,有情怀,也有故事,读来轻松愉悦。 有人说,一部宋词,就是一部情史。 此“情”,不仅是风花雪月的儿女之情, 亦是对人生百态的感悟之情。 历经千年洗礼,宋词之美,不仅没有过时, 反而因岁月润泽而愈发醇香,动人。 品读好看宋词,重拾我们内心对美的向往。
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《枕上诗词.唐诗里的岁月山河》 大漠孤烟长河落日月影清辉长风破浪 品唐诗风韵,感受大唐诗人的几多慷慨、几多风流。 读诗如读历史。《枕上诗词.唐诗里的岁月山河》将唐诗的发展阶段和唐朝的兴衰相结合,将唐诗四个阶段的划分与唐朝历史阶段结合起来,从各阶段代表诗人的作品和人生经历中去窥见盛唐、中唐、晚唐历史的演变。每个阶段的唐诗都有各自的特色和风格,也有各阶段的代表诗人。在这些流传千年的诗文里,跨越时光的洪流,与你、与他、与我们所有人,梦回大唐风华,感悟岁月山河的变迁。 《枕上诗词.宋词里的烟火人间》 素尺无缘知锦绣,红尘有幸识丹青。一部宋词,就是一部情史。 八百年前的宋朝,词人习惯以词寄情遣怀,婉约者有之,豪迈者有之,离愁别绪、家国情怀被词人演绎得淋漓尽致。《枕上诗词.宋词里的烟火人间》精选经典
《镜花缘》是中国文学目前惟一的一部熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的文学巨著。作品以武则天开设女科为背景,透过落第秀才唐敖游历海外各国的奇遇,把读者引入一个光怪陆离、五彩缤纷的奇妙世界。
佚名著《大八义(上下)/中国古典小说丛书》塑造了“宝刀豪侠”宋士公、“神偷照不肖”赵华阳、“草上飞”苗云光、“水上漂”白胜公、“重瞳秀士”张文远、“震八方鬼剃头”陶玉春、“钻天猴”阮洪芳、“彻地鼠”阮
《西游记(全2册)》??《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。?《鲁迅精选集》《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初
吴趼人著的《二十年目睹之怪现状(上下)》以主人公的经历为主要线索,从他为父亲奔丧开始,到经商失败结束。通过“九死一生”二十年闻的遭遇和见闻。描述了日益殖民地化的中国封建社会的政治状况、道德面貌、社会风
《儿女英雄传(上下)》是由清代满族文学家文康所著,又名《金玉缘》《日下新书》,是我国小说目前早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说,小说长达40回,讲述的是安学海父子仕途生活,描绘了整个社会特别是官
《七剑十三侠(上下)》是一部有名的公案侠义小说,又名《七子十三生》,作者为清末桃花馆主唐芸洲。该书写明武宗正德年间以“赛孟尝”徐鸣皋为首的十二英雄聚义,劫富济贫,除暴安良,后在七子(以“子”命名的七位
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该书主要描写了孙悟空出世和大闹天宫,以及后来和猪八戒、沙僧三人一路降妖伏魔,保护唐僧西行取经的故事。该书融合了儒、释、道三家的思想和内容,受到各种文化层次的读者喜爱,自问世以来在民间广为流传,被列为中国古典小说的“四 大名著”之一。 主要底本为世德堂本《新刻出像官板大字西游记》,流行至今已达四百余年。 正文100回,外加“唐僧出身”一回,情节完整无删节,原汁原味。 本书由李卓吾、黄周星联合评点,其评点对于理解小说思想、揭示人物性格、剖析文本结构、欣赏小说妙处具有极大的帮助作用。 每回之前都有2幅古代版画,全书共计202幅,这些版画构图严谨,刻印精到,艺术价值不输名家画作。 本书封面采用圧凹和裱糊工艺,以藏书票的形式裱糊书名页,黑色烫金
青年时就批读过光绪己卯年传忠书局刊印的《曾国藩家书》,该书第四、六、七、九卷至今收藏在韶山同志纪念馆,每卷都有手书的“泳芝珍藏”字样。在他早年的听课笔记《讲堂录》中,频频出现《曾国藩家书》的原文和相关点评,可见此书对他的影响之深。即使后来到延安,还推荐领导干部要读一读《曾国藩家书》。 钱穆评《曾国藩家书》:“若论近人论学,能有亲切的指点者,在前清有湘乡曾氏……在其家书家训中,有不少方法指点,虽若卑之无高论,却极亲切。如曾氏说:治学贵有恒,一本书必须从头到尾通体读。此语岂不是老生常谈,似不成为一种学术专家之指示。其实读书若不能一书从头到尾通体读,无论是讲科学方法也好,提倡本位文化也好,总之是空论,非实学。”
热爱红楼梦的朋友,都知道红楼梦后四十回的问题,即它是不是续书的问题是红学公案之一毋庸置疑,后四十回与前八十回在艺术上有着巨大落差,每个细心读者阅读到此,都会顿生疑窦,为何此后的文笔显得滞重重复敷衍凡俗,缺乏从容诗心和灵性随着上个世纪二十年代胡适考证派对脂本和脂砚斋批语的发现,人们越来越多地相信,红楼梦后四十回不是曹雪芹的原著,红楼梦未完成,脂本中脂砚斋批语所透露的蛛丝马迹才是真本红楼梦,现在的后四十回作为续书不符合曹雪芹的原笔原意