《鲜衣怒马少年时 唐宋诗人的诗酒江湖》 唐诗宋词是汉字之美的很好。一首首名篇背后有怎样的故事？一个个大咖如何快意恩仇、神采飞扬？换个角度读诗词，会发现不同的诗意。不错愤青骆宾王、千古情圣杜甫、逆袭牛人高适、完美王维、文艺大叔孟浩然、花间浪子温庭筠、大女主体质李清照、天才辛弃疾……三十位诗词大神，涉及三百首诗词经典。全书考据精到，融诗、史于一体，串起唐宋文坛一个个耀眼的瞬间，从中可以窥见一部起伏跌宕的热血历史。这本读起来很好过瘾的“诗词小说”，是一个以前没见过的文学江湖。唐诗宋词骨灰级爱好者、微信公众号大V“少年怒马”的致敬之作，随便翻一页，读就对了。 《鲜衣怒马少年时2：唐宋诗章里的盛世残梦/少年怒马》 历代史书写人记事，大多如同一条条新闻短讯，情感和细节严重缺失。那些可是影响历史
这是一部中国人的节日之书。清代苏州名士顾禄，二十五岁时在家中守孝，“日与父老谈吴趋风土，目之所见，耳之所闻，辄寄诸子墨，以资歌咏，以助剧谈”，遂写就《清嘉录》。该书以节令民谚为标题，按月份顺序，分条记述地方风土人情，并大量征引地志、诗文、经史资料，娓娓详备，充满生活情趣，堪称中国民间岁时节令的百科书。
这本书并不是一部严格意义上的历史作品，更像是一部小说，充满了灵性和想象力。本书以第一人称、第三人称混合形式，叙述先哲老子的人生心路、还原历史。将老子的一生串成一个完整的人生历程，关于老子与孔子、苌弘、常枞、秦佚、杨朱、周王室的关系，作者都交待得合理而平常，从语言、习俗、礼乐、天下变迁等方面部分还原了先秦的历史。通过讲述老子的爱情、友谊、教育、仕途人生，探索《道德经》思想的缘起和发展。本书还叙写了老子的爱情、友谊、教育、仕途、隐居等一生的活动。
这是一部中国人的节日之书。清代苏州名士顾禄，二十五岁时在家中守孝，“日与父老谈吴趋风土，目之所见，耳之所闻，辄寄诸子墨，以资歌咏，以助剧谈”，遂写就《清嘉录》。该书以节令民谚为标题，按月份顺序，分条记述地方风土人情，并大量征引地志、诗文、经史资料，娓娓详备，充满生活情趣，堪称中国民间岁时节令的百科书。
一代文豪苏东坡，是个琴棋书画诗酒茶俱全的生活家。而后世论起东坡的生活趣味，多谈起他的美食与酒，而对东坡在饮茶一道上的品位与情趣，少有谈及。其实苏东坡爱茶爱得紧，对茶叶、用水、茶器、同饮之人都很讲究。茶是他日常生活中必不可少的一部分，而苏轼的诗词文章中也处处有茶的身影。苏东坡的茶生活，也是宋代茶文化发展繁荣、宋人生活美学的一面镜子。 知名茶文化学者周重林，细细梳理了苏东坡与茶相关的50余篇诗、词、文章，辅以权威注释、白话翻译，细细钩沉出一个精细、闲雅、清欢、充满人情味的东坡茶世界。以茶喻人，最重要的是“清白”；以茶喻生活，很好的滋味是“清欢”。
词从小道、艳科，难登大雅之堂，到上升为“一代之文学”，中间经历了怎样的历史变迁？是哪些人使宋词完成了蜕变？是哪些事在宋词中留下深刻印痕？而宋词又是怎样与一个王朝的兴衰相始终？这背后，大有故事可讲。 可惜的是，许多研究宋词的书籍，更喜欢沿着文学鉴赏的老路，去告诉读者这首词好在哪儿，而往往忽略了作品诞生的时代信息——这背后可能是一场惊心动魄的战争，可能是一次你死我活的政治斗争，抑或可能是一次宾主尽欢的宴饮，又抑或是一曲哀伤痛悟的临终寄语。 一个作品，诞生的历史信息，有时更能引起我们的兴趣。这也是本书花了这么多笔墨去追述宋词流传过程的原因，每一次整理保存都携带着那个时代的信息，从而超越了词作本身的意义与内涵。 有鉴于此，摆在您面前的这本书或许是独特的：不是从文学角度去解析宋词的美与痛
《世说新语》是魏晋名士的群像，魏晋风度的集中展示。魏晋时期是中国历史上少有的关注、宣扬、赞赏人的个性的时期，士人们自觉地通过言语、行事展现自己的个性，追求与众不同，表现自己的智慧，流露自己的真情，即“魏晋风度”。《世说新语》则通过有倾向性地选择、渲染、描写，为后人集中描绘了一批儒雅为底蕴、深情为基调、聪慧为标志、放纵为表象的魏晋名士。 《世说新语》文笔简洁明快、语言含蓄隽永、余味无穷,鲁迅曾经评论其“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”。作者善于抓住人物的特征，作写意式的描绘。《世说新语》也为后代留下了许多脍炙人口的佳言名句，其中的文学典故、人物事迹也多为后世所取材引用。可以说《世说新语》是一部蕴含思想深度、文学历史价值和玄远哲理的文化宝典。 “三全本”《世说新语》译注者朱、沈海波
苏轼词作何时而作、因何而起，超旷中另有心音，又因何余音绕梁近千载，洒脱之处是否不合格律……叶先生深入苏轼词作，解读苏轼的精神世界，回答何以苏轼。 《论苏轼词》为叶嘉莹先生亲书手稿。叶先生对学问的严谨、对诗词的热爱、对人生的追求，流淌在这淡淡的字里行间。
词学泰斗叶嘉莹深度品读中国词坛上晏殊、柳永、辛弃疾、温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜、晏几道、吴梦窗、王国维等数十位闪耀群星流传千古的佳作，给你一堂大师级的诗词鉴赏课。 柳永的热烈执着、李煜的婉约清淡、辛弃疾的奔放大气、晏殊的圆融平静……代表词人佳作一本读透！ 叶嘉莹讲述古诗词背后的百味人生，带你读懂中华文脉里的境界和智慧，感受诗词的绝美与力量。
《红楼梦》是我国古典文学名著，其中的诗词与小说思想主题的表现、故事情节的发展、人物形象的塑造密切相关，是全书内容不可分割的一部分。但是，中国古典诗词，由于其本身的特点，较难读通、读懂，以致许多读者一掠而过，未能真正理解其妙处和深意。《红楼梦诗词鉴赏辞典》收录《红楼梦》中的各篇诗词共160余首加以注释、翻译、鉴赏，不乏独到见解，且旁征博引，触类旁通，对其中的疑难字词进行注释，尤其是对其中蕴含的典故予以解读，并结合小说内容进行翻译、品评，读者既能从中领略古典诗词的韵味，又能借助诗词更深刻理解《红楼梦》小说本身。
本小说受周星驰《大话西游》爱情悲喜剧系列电影故事的启发，以当代观念和技巧进行创作，和汉语白话长篇小说之父施耐庵对话，在向施耐庵致敬的同时，试图在观念上和《水浒》构成跨时代的对话。写法类似《刘心武续红楼梦》等。作者认为，施耐庵设计的招安故事，存在逻辑上的瑕疵，因为这么多梁山人物，不可能全部接受招安，招安的结局必然很悲惨，所以作者认为，部分人并未随宋江等受招安，才符合实情。如豹子头林冲等，本受高俅迫害，家破人亡，怎么能归顺朝廷，重到高球手下呢？小说主要讲述北宋末期，梁山好汉们，有的愿意接受招安和有的不愿意接受招安，两群人之间的矛盾冲突。后来走向不同，结局不同。小说在复仇、梦想、自欺、反抗、良知等主题下展开，揭示人物性格关系。本书作者是一位严肃而较有成就的作家，故事完整、合理合情
该书收录一系列短篇小说，描写清末民初天津卫的乡土异士和市井奇人。他们中绝少精英，都是活在你我身边的凡人，但其言谈举止又有非凡之处。作者对篇中人物有褒有贬，他们那种强韧剽悍的性格瑕瑜互见，无不深深打上了地域文化的烙印。作者谋篇布局功力深厚，文字简练准确，极富神韵，刻画的人物鲜活灵动，呼之欲出，令人回味无穷。书中配有同一时代《醒俗画报》刊载的多幅图画，大至时政要事，小到市井信息，生活气息浓郁，有助于读者感受与认知那个时代。该书畅销二十年，销量逾500万册，有篇目选入中小学语文教材，列入基础教育课程教材发展中心发布的《中小学生阅读指导目录（2020年版）》。
本书是清纪昀以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后流传的乡野怪谭，或亲身所听闻的奇情轶事。
《红楼梦（蒙古王府藏本）》是在影印本《蒙古王府本石头记》基础上整理的排印版本。《蒙古王府本石头记》是一部珍贵的古籍文献，是《石头记》早期抄本之一，它的版本血缘近于戚序、南图、列藏本，学人们对其高度重视，在《红楼梦》研究中发挥了重要的作用。此版本的批注为其优选特色，有夹批、侧批及回前回后总评，共批语七百一十四条。其中，双行夹批和回前回后批大多同戚序本。另外尚有六百二十三条侧批，系蒙古王府本独有。此版本一经发现即在红学界引起极大轰动，1986年书目文献出版社将其影印出版，俞平伯特意题签，定名《蒙古王府本石头记》。之后，2007年与2008年北京图书馆出版社两次重印，2010年人民文学出版社再版，红迷们一直期待此版本的排印本尽快面世。鉴于《蒙古王府本石头记》的重大价值，外研社、北京曹雪芹学会共同策划了
陈寅恪文史论文集，包含书序、赠序，并附有诗集。 《论再生缘》一文可视作柳如是研究的姊妹篇，同样“以诗证史”，勾稽了女作者陈端生家世生平，浓墨重彩地赞美了作者借孟丽君形象表达出的超越其时代的理想精神，并高度评价作品的结构与文词。 《唐高祖称臣于突厥事》考述了唐太宗在这一历史事件中发挥的作用。 《寒柳堂记梦未定稿》为自述家世的未定稿，陈寅恪以当事人后裔的立场，展现其对晚清历史的独特视角。
《国文课》是一部新见迭出的中国古典文学史。儒家学者、诗文大家徐晋如三十年积淀，从《诗经》讲到明清传奇，依本儒家诗教观，指出诗古文辞才是中国文学的正脉，风雅是中国文学的根本特征，对中国文学的主流文体和主要作家作出全新的阐述。对近代以来仰西方鼻息的中国文学研究方法进行反思，意在恢复风雅传统，重接中国文脉。对读者理解传统中国文学有较高的启发作用。
“中国古代文学名著鉴赏”以“回归元典”“文本细读”为基本思想，对中国传统经典进行现代解读，着重阐发其思想内核及当代意义，兼具学术研究之严谨精良与文化元典普及之简明通俗。本丛书第一辑计划推出5部，分别为：《诗经新读》《楚辞新读》《韩非子新读》《玉台新咏新读》《文选新读》。 《韩非子新读》由马世年教授编著，该书选择《韩非子》原文的精华内容100余则，分别予以注解、翻译与品读，力求原文选择精当、注释简明扼要，翻译准确晓畅，品读生动有趣，从而使读者通过该书能够深入了解《韩非子》的思想精髓。
本书以《剑南诗稿》、《渭南文集》作为第一手的材料，兼及文人笔记、地方志等，又广泛参考前人研究成果，从而重建了陆游仕途坎坷又诗词极丰富的一生，厘清了其仕宦生涯中不少疑难问题，再现陆游在南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝中浮沉悲喜的经历。叙述手法上基本延续了“诗词人生”文白对照的形式，以严谨而不失趣味的宗旨分析各种传世史料，同时顾及普通读者的阅读体验，对征引的材料基本都做了白话解析，并将陆游各个时期的代表性诗词呈现于其具体的创作背景和时间经纬之下，令读者能一目了然。
《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特而鲜明的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学目前永远放射着奇光异彩。《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从《红楼梦》反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
是作者于1962年在中国青年出版社出版的一本古典诗词鉴赏普及读物。作者在书中通过炼字、摹物、状景、比喻、夸张、反衬、对偶、用事等方法，指导读者学习诗词欣赏。
话说宣王自东郊游猎，遇了杜伯左儒阴魂索命，得疾回宫，合眼便见杜伯左儒，自知不起，不肯服药。三日之后，病势愈甚。其时周公久已告老，仲山甫已卒。乃召老臣尹吉甫、召虎托孤。二臣直至榻前，稽首问安。宣王命内侍扶起。靠于绣褥之上，谓二臣曰：“朕赖诸卿之力，在位四十六年，南征北伐，四海安宁。不料一病不起！太子宫涅，年虽已长，性颇暗昧，卿等竭力辅佐，勿替世业！”二臣稽首受命。 方出宫门，遇太史伯阳父。召虎私谓伯阳父曰：“前童谣之语，吾曾说过恐有弓矢之变。今王亲见厉鬼操朱弓赤矢射之，以致病笃。其兆已应，王必不起。”伯阳父曰：“吾夜观乾象，妖星隐伏于紫微之垣， 有他变，王身未足以当之。”尹吉甫曰：“‘天定胜人，人定亦胜天。’诸君但言天道而废人事，置三公六卿于何地乎？”言罢各散。 不隔一时，各
“中国科幻文学大系·晚清卷”在以对晚清科幻文学作品的全面搜集、整理、研究为基础，完整、系统地收录晚清时期的中国科幻文学作品。内容包含既中国作家的创作，也包括翻译外国作品并进行再加工、成为晚清思想文化重要组成部分的编译作品。形式涉及小说、戏剧、诗歌、散文(或小品)、童话、电影剧本、翻译、理论批评、史料索引等。项目作者团队具有较高的学术研究素养，同时对科幻文学领域有着广泛而深刻的认识，能够较好地完成项目书稿整理工作。本册为编译部分第二集。
