《基督山伯爵》主要描写的是法国波旁王朝时期发生的一个报恩复仇的故事。法老号船的年轻大副唐戴斯受船长临终之托为拿破仑党人送一封信，遭两个卑鄙小人和阴险检察官维尔福的陷害，被关入死牢。剥夺了本该属于他的美好阳光、爱情和前程。十八年后，他带着狱友法里亚教士临死前告诉他的秘密，越狱逃生，找到法里亚藏匿的宝藏后成为巨富，从此他化名基督山伯爵。经过精心策划，他报答了恩人，惩罚了三个想置他于死地的仇人，并向恩人报了恩。
《窄门》可以说是纪德人生的写照，也是他一生所追求事物的体现。从小深受家庭严厉管教的他，性格中始终有着克制的一面。这一点，在本书中也有着淋漓尽致的体现。杰罗姆将表姐视作偶像，将她捧到极高的位置，对她言听计从，克己修身只为配得上她；而当她从神坛跌落，香消玉殒，他们的这份爱始终未能走进现实。
我们不得不独自前行，直到在神的面前聚首。 在《窄门》中，纪德将爱情中的神秘主义体验推向极致，为我们讲述了一段纯洁炙热却又无限辛酸的爱情悲剧：杰罗姆与他的表姐阿丽莎自小青梅竹马，情投意合。爱情萌芽时，他和她各自偷偷地爱恋着彼此，以全部的纯真与热情，一心只想为对方而变成更好的人。然而，心灵愈是相通，形骸愈是相离。阿丽莎甚至以为，自己只有抛弃世俗的爱情、婚姻，才能进到 窄门 ，但 窄门 只有少数人能找到
表兄妹阿莉莎与杰罗姆，在诺曼底的乡下一起长大。 渐渐地，爱情的种子在他们身上渐渐发芽。 他们精神交融，幻想着完美爱情的降临。 但是，当阿莉莎看到了婚姻生活的真实模样，她便开始怀疑这一切。 她想追求这世间永恒的爱情，然而这爱情之门竟是一扇窄门，终究只有少数人能找到
《巴黎圣母院》 以1482年的法国为背景，以吉普赛姑娘爱斯梅拉达与年轻英俊的卫队长、道貌岸然的副主教以及畸形、丑陋的敲钟人之间的关系为主线，热情呕歌了吉普赛姑娘与敲钟人高尚的品格，深刻鞭挞了卫队长与副主教的虚伪与卑下。小说艺术地再现了法王路易十一统治时期的历史真相，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民，人民怎样同两股势力斗争。体现了雨果的 美丑对照 的艺术表现原则，它的发表，打破了伪古典主义的桎梏，标志着浪漫主义的彻底胜利。
《恶心》是诺贝尔文学奖得主法国作家萨特的长篇小说代表作。作者第一次以文学形式提出了存在主义哲学的一个基本命题：没有本质的存在等于虚无。主人公罗冈丹意识到自己生活得浑浑噩噩，全然是个没有理由的、偶然的存在，便为一种虚妄、荒诞的感觉所缠绕，对一切都感到恶心和厌倦。这实际上是生活中的普遍状态，只是多数人尚未明确地意识到罢了。小说抓住了这一普遍存在却又往往被人忽视的现象，上升到哲理高度引发人们思考。可以说，《恶心》阐明了萨特存在主义学说的出发点，罗冈丹的恶心感标志着醒悟的开端。 金句： 自一月份起在我身上发生的一切，我都明白了。恶心从未离开我，我看它也不会很快离开我，但是我不再忍受它，它不再是疾病或阵咳，它是我。 刚才我在公园里。栗树树根深深扎入土中，恰巧在我的长椅下面。当时我记不起
《莫泊桑中短篇小说集》为 世界短篇小说之王 、法国著名作家莫泊桑的中短篇小说作品集，为读者呈现出法国当时的社会生活画面，具有深刻的思想内涵和社会价值。通过阅读小说，让读者感受其独特的魅力。莫泊桑的短篇小说所描绘的生活面十分广泛，它们共同构成了19世纪下半期法国社会一幅全面的世俗图。在莫泊桑的小说中，当时社会现实中形形色色的现象无不有形象的描绘；社会各阶层的人物都得到鲜明的勾画；法国城乡的风貌人情也都有生动的写照。而在他广泛的取材面上，有三个突出的重点，即普法战争、巴黎的小职员的生活和法国诺曼底地区的城乡风光与轶事。
《窄门》的故事里，杰罗姆与表姐阿丽莎自小青梅竹马，偷偷地彼此爱恋着，他们的爱情得到了周围人的支持。两人以全部的纯真与热情，一心只想为对方而变成更好的人。但爱得越深，越不能忍受现实生活中的任何不完美，尤其是当阿丽莎目睹了母亲与他人私奔、妹妹过着平淡而又毫无爱情可言的婚姻生活后，而越加不能忍受任何阻碍通往完美爱德的崎岖，她甚至将自己的存在看做杰罗姆穿越 窄门 、接近上帝的障碍。于是她转向宗教信仰，为了让爱人更加自由地到达天国彼岸、获得比爱情所能给与的平凡幸福 更好的 东西，她选择了逃离，终孤独死去。 在故事中读者可找到纪德的影子，也委婉叙述了纪德的一生。
一场鼠疫猝不及防地席卷了一座普普通通的小城，不断增加的死亡人数打破了市民们平凡的生活：恐慌扩散，谣言疯长，混乱取代平静成为日常 但在这个城市中有一群人，自发地承担了救治鼠疫患者、维护城市秩序的责任，他们来自各行各业：医生、公务员、记者、神父等等。 他们不是闪闪发光的英雄。 他们只是一群普通人。 初版于1947年的《鼠疫》，通过描写这场突如其来的疫情，以及普通人如何与疫情抗争的故事，呈现了人类反抗苦难与死亡的诸多姿态，它肯定人类直面荒诞并与命运抗争的力量，给予现代人关于生存的重要启示。
《一个女人的故事》是安妮 埃尔诺对母亲和女儿、青春和衰老、梦想和现实的感人叙述。在母亲死于阿尔茨海默症后，作者开始了令人生畏的时光倒流之旅，她试图捕捉真正的女人，那个独立于女儿而存在的女人，那个出生在诺曼底小镇、死在巴黎郊区医院的老年病房里的女人。 她探讨了母亲和女儿之间既脆弱又不可动摇的纽带，将她们分开的疏远的世界，以及我们必须失去我们所爱之人这一无法逃避的事实。在这部平静而有力的致敬作品中，埃尔诺想要为她的母亲争取蕞大的公平：将她描绘成她自己。正如作者所说： 现在我写我的母亲，就像该轮到我重新让母亲出生。
《悠悠岁月》一经出版就获得了法国当年的 杜拉斯文学大奖 。采用 无人称自传 的方式，实际上是在自己回忆的同时也促使别人回忆，以人们共有的经历反映出时代的演变，从而引起人们内心的强烈共鸣。大到国际风云，小到饮食服装，家庭聚会，乃至个人隐私，无不简洁生动。通过个人的经历来反映世界的进程，实际上写出了集体的记忆。 小说的时间跨度有六十年，因此无论什么年龄段的读者，都能从中找到自己熟悉的内容和清晰的记忆。
我从未品尝过忧愁的滋味，但如今，有种东西像丝绸一般包裹在我身上，恼人又惬意地将我和其他人隔开。 这是萨冈颇具自传性质的一本小说，讲述了一个神经质叛逆少女青春期的抓马成长故事。 十七岁的塞西尔可爱、自恋，是不受约束的非道德行为的典型代表。摆脱了寄宿学校的束缚，她与父亲 个英俊潇洒、年轻有为、目光游离的鳏夫一起，在巴黎郊外的一座美丽别墅里与新近结识的情妇度过了为期两个月的无忧无虑的暑假。塞西尔珍惜她和父亲共享的自由奔放时光，同时谋划着自己与一位法律系学生的性爱冒险。然而，她已故母亲最好朋友的到来闯入了一个年轻女孩的欢乐世界。当成年人之间的关系开始发展时，塞西尔和她的情人启动了一个计划，将他们分开 结果却是意想不到的悲剧。
十九世纪中叶，在一场政治决斗后，意大利轻骑兵上校安杰洛 巴尔迪流亡到了法国，前往寻找儿时伙伴日于塞普。此时，霍乱席卷了法国南部，而安杰洛误入疫区，举步维艰。由于被污蔑在水源中下毒，他只能暂居于屋顶上以躲避追捕，期间偶遇了勇敢善良的女主人公波利娜。两人一路结伴而行，彼此扶持，惺惺相惜，在霍乱肆虐的阴影下，共同经历了追捕、隔离、感染等种种磨难，演绎了一段发乎情、止乎礼的爱情。
1793年是关乎法国大革命生死存亡的一年。当时，巴黎起义的影响扩散，激起了各地保王派的反叛，雅各宾派取代吉伦特派掌权，以断头台进行恐怖统治，又进一步激起保王派的残酷。革命者与反对革命者，贵族与平民，教士与学者 思想的交锋外化为暴力对抗，所有人都被卷入新与旧轮转对峙的战火之中。 这场法国攻打巴黎、欧洲攻打法国的战争，在漫长的时间里无尽的鲜血与哀嚎中日渐面目模糊。革命者主张 绝不宽大 ，保王派报以 绝不饶恕 ，血腥与暴力并行，无数无辜者惨死。但人道的曙光仍在，于是纷争转化为每一个人内心的自我拷问：孩童何辜？敌人的善行是否应该被认可？正义无法被标准框定，每一个人都需要做自己的选择。 大革命过去了，但人性的疑问、抉择与其中隐含的希望，始终在时间里回响着。
故事发生在位于朝韩边境上一个叫 束草 的旅游小镇， 我 是一个年轻的法韩混血女孩，在当地一家破旧的招待所做前台。冬天的一个傍晚，来了一位少见的客人：一位决心在这片荒凉景象中寻找灵感的法国漫画家。 我 曾在首尔上大学，毕业后回到家乡束草陪伴母亲，在这个看似没有希望的小镇里试图寻找人生的方向，为此 我 不断违抗社会的期望：与异地男友分手，抵抗母亲对整容的催促。在与法国漫画家的相处中， 我 逐渐与漫画家之间形成一种微妙又流动的关系。 我 同意陪他去寻找真实的束草，前往雪山和壮观的瀑布，带他去母亲工作的鱼市场，甚至造访边境。 我 所熟悉的束草在花哨的霓虹灯下，布满了从未被抚平的战争的伤痕，然而对此漫画家表现出的更多是漠然与不解。当 我 被他所吸引，并陶醉于他的画作时， 我 找到了一种终于能够被看见的方式
这是诺贝尔文学奖获得者纪德的一部经典自传，也是世界自白文学中一部很重要的作品。《如果种子不死》的书名来自《圣经 约翰福音》： 我（耶稣）实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。 文中大篇幅讲述了他的童年和青年的印记，记录了他的成长轨迹。全书分为上下两卷，上卷主要记载了发生在法国的事情，下卷主要记载了青年早期的纪德前往北非，尤其是阿尔及利亚的往事。作者敏感拘谨，身体羸弱，有着较为周折的学习经历；他充满激情，拥有一颗自由不羁的心灵；他以无以伦比的坦率和真诚，向读者呈现了一位敏感、多变，而又充满矛盾的作家的成长历程。
假如我再也听不到你的脚步声，我该如何是好？ 离去的是你的生命还是我的生命？我不知道。 紫堇 万圣是勃艮座小镇的墓园守护人，路过的人和熟人都会来她的住处，在她为他们准备的咖啡里，混合着笑声和泪水。她的日常生活总是伴随着他们的知心话语。有一天，一个从马赛来的男人敲开了她的房门，提出将他母亲的骨灰埋葬在一个男人的墓里 从此一切都变了，记忆和现实交织在一起，生者与死者的纽带被挖掘和联接起来，一些幽暗的人生故事开始闪闪发光。瓦莱莉 佩兰与我们分享了一个女人惊心动魄的经历，她尽管经受了生活的悲辛与考验，仍执着地相信幸福终会到来。
是不是得再等几个世纪， 他和她的命运才能在六点的电车上交会？ 人到中年的雷蒙 库雷热在一家小酒吧独酌， 却意外遇见了玛丽亚 克罗斯 十七年前，在那趟傍晚六点的电车上， 她温情脉脉的注视给了他新的生命
我们都有两种生活，一种是我们已知的生活，另一种是在等待我们的生活。 调香师阿丽斯，幼时失语，五岁父母被屠，她被好心的药剂师夫妇收养，在伦敦长大；二战爆发，养父母在大轰炸中遇难，她再次孤身一人。战后恢复期，阿丽斯偶遇一位预言师，对方向她预言：阿丽斯必须进行一次漫长的旅行，在旅途中她会遇到六个人，并最终指引她找到生命中最重要的那个人。伊斯坦布尔将会是他们的命运交会之地。 踏上伊斯坦布尔的时候，阿丽斯还不知道，有一种生活等待她已久。
我叫艾迪，我是个男孩，我害怕去学校，也讨厌待在家里。 我对童年没有任何愉快的回忆。这并不意味着我从未感受过幸福或是快乐；只不过，它总体上是痛苦的 痛苦消泯了其他的种种。你或许不相信，我面对的痛苦往往比别人更多，或者是别人痛苦的集合。被孤立、在学校挨打，哦，这不算什么，被父母看作 疯子 其实也还好。如果暴力、贫穷、愚昧是检验一个 男子汉 的标准，那我情愿当一个 傻瓜 。 作为*一个 格格不入 的人，或许只有逃离这里，我才能真正地活着
