高山主编的《二十四史(共16册)/国学经典藏书》是合在一起的中国古代二十四部史书的统称，包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。所记内容，起自传说中的黄帝（约公元前30世纪初），止于明代的崇祯十七年（1644年）；编写工作始自西汉，止于清代，编写时间跨度长达一千八百多年。这二十四部史书，得到了清代乾隆皇帝的钦定，是得到统治者认可的“正统”史书，也就是“正史”—“二十四史”的名字，正是由此而来的。本次出版的“二十四史”，是精选各史书中的名篇佳作，加以精心翻译而成的。
本书分上下编：上编《词学研究》，下编《宋词研究》，末附《姜词集评》。前者作于20世纪四十年代初，原分十二章，今仅存论声韵、论音律、论调谱、论章句、论意格、论寄托、论修辞七章，一斑见豹，弥足珍贵；后者写于六十年代初，应研究生开课而作。原稿共分七章，自第五章第二节以下，仅存大纲，而精义卓识别，具见其中。该书根据手稿整理而成，程度上代表了詹安泰先生的词学成就。
竹，劲节挺拔、坚贞不渝、清虚淡泊、超逸脱俗、岁寒不凋，故国人素爱竹。借竹抒怀、寄竹咏志的诗歌书画作品浩如烟海。《竹诗三百首》作者闻世震更是视竹为友，爱竹之品格，遂认真选注，终出成《竹诗三百首》，汇集历代赞颂修竹品格，抒发诗人情怀的三百佳作。诗作皆为历代知名诗人、画家所作。三部分诗作排列，皆以诗人生年为序。每首诗，对诗人作简要介绍，尽可能将诗意中所蕴含的阅历择入，以加深对诗情的理解。每首诗还对其诗中术语、难词进行了注释，是一部难得的关于竹文化的心血之作。
中华文化五千年，酒与社会、政治、经济、军事、外交、文化、礼仪、人际、商业、社交、宗教、祭祀、民俗、喜庆、寿宴、道义等多侧面的发展如影随形。《中国古今咏酒诗词选》以古今咏酒诗词为主线，精选历史上名篇名句和当今的佳作而成，使人读后有“以酒为真，豪情万丈”的感觉。如曹操的“何以解忧？唯有杜康”，把酒作为除忧解愁的载体，这几乎成了古人对酒的定位，因此又称酒为扫愁帚、忘忧物。苏轼的“明月几时有，把酒问青天……”，将人间的亲情相思借酒抒怀得淋漓尽致。毛泽东的“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，喻酒壮精神和提升士气。“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”，深度叙述慰藉亲情、壮思飞，告亡灵的深沉思念。由此可见中国诗酒文化的博大精深。
旧月簃词选，晚清民国间陈曾寿选编，收唐五代两宋及金代词共三百首。所收注重高雅，摒弃俚俗，收词很多者为姜夔三十五首，其他较多者有辛弃疾二十二首，周邦彦、吴文英各十六首，苏轼十五首，晏几道九首，温庭筠、晏殊、李清照各八首，韦庄七首，秦观、贺铸、史达祖、周密、张炎、王沂孙各六首。书首有编者自序略述编选宗旨。
《杜甫美学思想研究/文学与文化丛书》是从美学角度对杜甫思想进行考察研究的新探索。它旨在厘清唐代社会思潮对杜甫美学思想生成的影响，分析其各种诗歌体裁中体现出的美学观念，总结杜甫在绘画、书法、音乐、居室等艺术形式上的审美趣味，并努力勾勒出时代审美风尚对杜甫美学思想的影响。
在具体的观点和学术目标上，本成果不赞成传统词谱认定词调有“正体”“另一体”之说，而认为“如果承认词调的添字减字是填词中的一种正常方式，那么添减一字就不能认为是‘又一体’，这就和某一字位填词时可平可仄一样，某一字位也是可增可减的……同样的道理，韵脚、句法、读住等也是如此”。
