《菜根谭》是一部论述修身、处世、待人、接物的语录体文集，与《小窗幽记》《围炉夜话》并称中国人修身养性的三大奇书。书名《菜根谭》取自宋代儒学家汪革语： 人咬得菜根，则百事可做。 内容采儒、道、佛之精髓，包含了修身、齐家、处世等方面的大道理，将为人处世的哲学与生活艺术融合在一起，文辞优美，兼采雅俗，耐人寻味，能够陶冶人的情操，磨炼意志，具有催人向上的精神力量。 《浮生六记》是沈复从自己的亲身经历出发，摘取了人生中*难忘的时刻缀集而成。它以夫妇二人的生活为主线，记录了平凡而又充满情趣的居家生活以及漫游经历，其中涉及古代生活艺术、家庭伦理、经济文化、山水游历等多方面的内容，真实而丰富地展示了当时普通人的人生际遇与生活环境，被人们称为晚清 小《红楼梦》 。 《围炉夜话》是清代王永彬撰写的格言
读过《夜航船》，灵魂才有趣！这是一部有趣、有料的文化常识小百科。 囊括天文地理、古玩奇器、珍禽异兽、诸子百家、宫廷秘闻、草木花卉、三教九流、鬼怪神异 包含20大类4248个文化常识，趣味性、知识性和故事性完美结合的不朽经典，问世300年一直秘本流传，仿佛漫天星光，在漆黑的夜空闪烁，璀璨而迷人。 如果只读一本书，就能让你变得博识有趣，非《夜航船》莫属。
庄子，是继老子之后先秦道家的思想高峰，其文本及思想的研究仍有待深入开展。本书所用《庄子》原文，依郭庆藩《庄子集释》本, 吸收王孝鱼校正本成果。设计解题、释义、绎文三项：解题，用来释篇名、揭大义、明统绪、章源流；释义，用来析章句、通故训、解文法、言章旨；绎文，用来籀古聱、理文势、求雅驯、便今读。前贤旧说择善而从，间下己意。本书以《庄》注《庄》，务求纯粹，力图揭示庄子的思想体系和人生智慧，并阐释其归趣难求而味之无极文章风格。书后附录《 天籁 解 生命的自然本质与庄子的生存焦虑》，深刻阐发庄子的思想开拓。 ......
本书收录了清代学者方玉润自咸丰五年至光绪七年的日记，内容丰富且详实。日记分为《星烈日记》《心烈日记》和《新烈日记》，前两种现存于国家图书馆，共三十七册；《新烈日 记》藏于陕西师范大学图书馆，共四册。这些日记采用逐日纪事方式，记录了方玉润的日常活动、人物交往及事件细节，并抄录邸抄报，聚焦清军与太平军战况、官员升迁及作者对时 局的观感，兼具个人记录与工作日志的双重价值，是研究当时社会生态的珍贵文献。 此外，日记还反映了方玉润的文学观、史学观、堪舆观，以及他对《资治通鉴纪事本末》《文心雕龙》《红楼梦》等典籍的接受与传播，展现了其学术思想，为研究清代学术思想史提 供了独特视角和宝贵资料。
《牡丹亭 绘本》由青年画家华张一历时三年精心绘制，再现了明代剧作家汤显祖笔下超越生死、奇幻浪漫的爱情故事。游园惊梦，久居深闺的官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅一见倾心，但竟伤情而死，化为魂魄，与柳生人鬼相恋，几经波折后杜丽娘起死回生，二人无媒自婚，永结同心。全书七十余幅大师级绘画全新演绎中国古典戏剧《牡丹亭》，分镜式改编的白话文字保留完整的故事线、立体的人物刻画与经典唱词，使读者快速领略《牡丹亭》故事精髓。这不仅是将戏剧经典《牡丹亭》绘制成画、易于阅读的大师级绘本，也是一件极具审美价值与收藏价值的艺术品。
柳树芳（1787 1850），清代诗人。字湄生，晚自号古楂，自称 胜溪居士 ，吴江人，柳亚子的高祖。清嘉庆间诸生。纂修《分湖柳氏家谱》，并着有《分湖诗苑》《分湖 小识》《养馀斋集》《胜溪竹枝词》等。本次整理依据的底本为《苏州博物馆藏近现代名人日记稿本丛刊》影印本。手稿多修改痕迹。为保留原貌，修改痕迹在脚注中进行说明。柳树 芳阅读诗文，多有圈点，亦于脚注中说明。日记所涉及的部分人物，附录小传于脚注中，供读者参考。本书是全国高等院校古籍整理研究工作委员会资助项目 柳树芳日记整理 （项目编号：2141）成果。
本书包括《春在堂诗编》二十三卷、《春在堂词录》三卷、《曲园自述诗》《自述诗补》各一卷，集中体现了俞樾诗词创作的成绩和特点。俞樾诗既近白居易之 温和典雅 ，又似袁枚之 清言霏雪 。《曲园自述诗》《补自述诗》则是其一生重要经历的归纳，每首诗均有翔实自注，有助于读者了解俞樾一生概貌。俞樾词不多作，自认为 不谙韵律，填词非所长 ，《春在堂词录》前两卷主要是初定居吴中前几年的作品，除家常事、精舍教学外，多的就是描写西湖风物；卷三是与文友恩锡的唱和之词。总体上，俞樾诗词不仅有自己的儿女情怀，亦将笔触深入百姓的困苦以及国家的变故，表现出身处晚清时局变化中的一代大儒的心境。
本书包含日记四种，翁曾纯《蘅斋日记》、瀚如氏《瀚如氏日记》、张榕端《海岱日记》和雷国楫《燕游日记》。四种日记均藏于中国科学院文献情报中心。《蘅斋日记》共两册，所 记时间不连贯，主要为翁曾纯在江西广信督销局、浙江衢州厘局经办盐务事。《瀚如氏日记》所记时间自光绪三十九年九月二十三日至次年三月初十日，主要为其自北京至天津，经长 江至四川的沿途见闻，以及衙门日常事务。《海岱日记》为张榕端奉命祭告所作，记载出京、登泰山、回京沿途所见。《燕游日记》所记为雷国楫乾隆三十四年十一月下旬进京，十二 月自青浦县回松江府，所经地之沿革、山川等。
《俞樾诗文集》收录俞樾诗文作品《春在堂诗编》《宾萌集》《春在堂杂文》等二十六种，另有诗文辑佚和附录三种。收录在《春在堂全书》中的作品集大部分经过俞樾亲自审定，但是由于前后汇刻多次，书中仍有不尽如人意的地方。一则早年刊本晚年重编时，多有芟薙，整理者在校点时做了精心的复核考辨。二是汇刻本中存在一些讹误，虽然此前已有蔡启盛校勘，但仍有未尽之处，整理者做了认真的查核订正。以上两方面共有900多篇出了校记。三则《诗编》《杂文》之外，仍有佚文，俞樾曾亲自辑录补刻，但仍有众多佚诗佚文散在各处，整理者为此做了大量的搜集、补订，辑得诗词170多题，文250多篇。总体来说，该书较为全面地反映了俞樾的诗文创作情况。
《四时幽赏》是一部描写杭州城周围春、夏、秋、冬四时可游玩之处的小品文，记录了古人随四时流转所做的四十八件雅事。日本江户时期的儒医野间三竹因喜欢此书，特为其绘图，遂有了《四时幽赏》彩绘本。 《四时幽赏》典雅手札本是 三联文房 精心为读书人打造的一套读书笔记，共分为春、夏、秋、冬四册，每册分别配有《四时幽赏》彩绘本中相应季节古人所做的十二件雅事的插图，试图启发当下的读书人，在赏读古人四时风雅的同时，记录自己的四时人生。 为了让读者了解作品原貌，特附手册一本，收录《四时幽赏》原文，并配以野间三竹的插图，一图一文，图文对照。
明代罗贯中的《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国长篇章回体历史演义小说，《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，*终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。《 〈 三国演义 〉 工笔精绘本》为著名连环画家盛鹤年先生于1999 2009年期间创作的连环画遗作。内含《三国演义》经典场景60余幅，配合中英文对照，极具收藏价值。
本草学是以古代中国药草学为开端发展而来的学问，后来其对药草之外的自然产物也有了广泛的扩散，逐渐成了研究物种形态和性质等方面的博物学。《生生不息：＜本草＞里的草木果蔬谷》精选日本***大型植物图谱《本草图谱》里的百余幅精美本草图绘，辅以历代《本草》著作中对应物种的产地、性状、属性及功用等文字，再现《图谱》艺术魅力的同时，也向读者传播相关的博物学知识。意图让读者在阅读欣赏中，感受先民对天地万物的理解与表达，唤醒更多读者对中国传统文化的关注与热爱。
本书共四十卷，为清光绪六年爽溪精舍刊本。卷首为晚清著名学者杨彝珍作序及作者李元度自序。杨彝珍认为他 从曾相国，拥旄笞兵，丕有显功在社稷 ，撰著本书文字 语皆心得，多能发前人所未发 ，几乎能与他的军功媲美。全书收录了论，说，碑，别传、事略、行状，记，墓志铭、墓表、神道碑，序、跋、书后，赠序、寿序，策问、议，书，箴、铭、颂、赞，哀辞、祭文、祝文，杂著等十三种文体共计四百六十九篇文章，体现了作者对古文文体的研究与见解，彰显出作者在晚清社会动荡多变、内忧外患接踵而至的社会背景下，强调以文立言、文以载道的文学主张。
《诗经》不仅是一部经典诗集，更是中国传统文化知识的宝库、古代日常生活的画卷、先民人生智慧的结晶。《林栖品读诗经》逐篇、逐句、逐字解读《诗经·国风》中的一百六十首诗，并结合历史、哲学、心理学等角度，引领读者跨越千年，追寻中国诗歌的源头，走进古人的生活情感，领略中国古典文化的隽永魅力。
书号:9787101144260 书名:日知录集释（精）--中华国学文库 （全三册） 定价:238 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！
本书选录《徐霞客游记》中的《黔游日记一》《黔游日记二》及《滇游日记》折返回贵州部分。三篇文章详细描述了徐霞客到达贵州之后的经历，较为全面反映了当时贵州历史地理、人文风貌、经济发展情况等，具有较高的史料价值。文字内容以1986年商务印书馆出版的丁文江印本为底本，以季梦良本、四库全书本、1980年上海古籍出版社出版的褚绍唐、吴应寿整理本、2015年中华书局出版的朱惠荣译注本为参校本。文字校勘只校各本之异同，不掺杂己见，谨供读者参考。 《台荡日记》作者杨文骢，字龙友，号山子，贵州贵阳人。明万历二十五年（1597）生，举万历四十六年（1618）乡试，历任教谕、知县等职。清兵入中原，朱由崧立于南京，改元弘光，时龙友任兵部职方司主事，历员外郎郎中，后迁兵备副使。弘光元年（1645）五月，擢龙友右佥都御史，驻京口，清兵
清乾嘉盛世，诗文呈现出与清初及晚清迥然不同的风貌，既是巨大的文学成果，又具有重要的认识价值。《乾嘉诗文名家别集丛刊》（*辑），选择尚未被整理出版过的9位重要作家的集子，先行整理出版。版本务求精选，校点务求精审。同时搜集各家的传记、评论材料，作为附录。 孙原湘是乾嘉诗坛的代表诗人之一，有《天真阁诗集》三十二卷，《天真阁词集》六卷，《天真阁外集》六卷，《天真阁文集》十二卷，《天真阁骈文》四卷，共六十卷。有多种刻本传世，其稿本则残存数卷。但迄今尚未有校点整理本问世。《孙原湘集》的整理编纂，对于清代乾嘉诗坛的研究，均有极为重要的意义。
