《一千零一夜》是一个神奇的存在，不同年龄段、不同教育经历、不同文化背景、不同时代的读者，在其中能读到共同的东西，也能发现迥然不同的细节，受到大相径庭的影响。比如，每个时代的童年，都能看到其中神幻、浪漫、美好、夸张和智慧的闪光魅力；成年后，很多人再读，发现和童年的感受截然不同，甚至有人怀疑此《天方夜谭》非彼《一千零一夜》，豆瓣知乎中高呼 启蒙读物 刷新三观 颠覆认知 不堪卒读 的大有人在；再回顾历史、纵观全世界，因《一千零一夜》的影响而熠熠发光、辉煌灿烂的作家、艺术家、作品比比皆是；放眼当下， 一千零一 这个名词更是引爆创意，花样迭出，满目精彩。 很多人童年时读过乌木马的故事、阿拉丁与神灯的故事、渔夫与魔鬼的故事、四色鱼的故事、辛迪巴德航海历险故事、阿里巴巴与四十大盗的故事，等等这些
故事会以富有感染力的故事、恒久的趣味，以故事为载体，通过平实的话语，讲述发生在读者身边的故事，传播积极向上的价值观，对读者有深刻的启迪作用。
故事会以富有感染力的故事、恒久的趣味，以故事为载体，通过平实的话语，讲述发生在读者身边的故事，传播积极向上的价值观，对读者有深刻的启迪作用。
书为国家图书馆藏宋绍兴二十一年（ 1151）两浙西路转运司王珏刻元明递修本。王安石文集曾在北宋朝廷列局所要编纂的书籍之内,后因 靖康之祸，官书散失，私集竟无完善之本 ，南宋绍兴二十一年其重孙王珏重新刊刻，即为是书。此书 是王安石文集*早的刊本，凡一百卷，收王安石古诗、律诗、挽辞、集句、四言诗、奏状、内制、外制等诸多诗歌文章。
《爱尔兰神话全书》 《凯尔特神话全书》 《北欧神话全书》 《希腊罗马神话全书》
笔谈是东亚古代汉文化圈特有的一种语言交际方式，即在口语不通的情况下，中朝古代文士在会晤时以书写汉字的形式进行交际互动。这些笔谈散见于 燕行录 、中朝古代文集、尺 牍集等中，举凡政治、经济、法律、思想、伦理、教育、文学、艺术、历史、地理、博物、农业、医学、环境、风俗等,无所不包,具有十分重要的文史价值。本书收録的笔谈文献， 始于十五世纪，终于大韩民国和朝鲜民主主义人民共和国建国之前，以朝鲜人与中国人笔谈为主，排列顺序主要依据时间先后，以人系笔谈，同一朝鲜文士与中国文士的笔谈编列在一 起，注出笔谈时间、地点、参与者及文本出处。
本书为国家级重点图书出版工程项目《中国民间文学大系》的一种。收入广泛流传于江南水乡浙江台州有代表性的六百多篇民间故事。包括动植物、魔法、精灵、佛道、仙神、童话幻想故事，机智人物、地方人物、巧女、呆女婿呆媳妇、长工地主、活佛、名医、家庭、社会生活故事，嘲讽、幽默、诙谐笑话，以及寓言四大类。它们讲述台州的地理历史文化、风土人情，反映劳动人民的生产生活情况、思想情感、审美情趣，展现了广大群众的聪明才智。同时附讲述、采录者及采录时间、地点信息。具文学性、趣味性和鲜明乡土地域特征。本书对保护、传承、发展中华优秀传统文化具有积极的意义。
《中国民间文学大系 说唱 甘肃卷 宝卷分卷（二）》是中国民间文学大系出版工程图书之一。甘肃省宝卷的活态传承地主要是河西走廊五地市和古岷州地区，比较有代表性的是河西宝卷和岷州宝卷。彰显地域文化特色，秉承资料、学术价值并重的原则，体现了传承和发展中华优秀传统文化的主旨，具有较高的资料、学术和社会价值。
马昌仪选编的《中国神话学百年文论选(上下)》是对一百年来神话学历史的回顾，展示了中国神话学所走过的道路和所取得的学术成就。本书共选录了1903—2000年间99位中国学者撰写并在 外发表的中国神话学研究文论115篇。其中有部分文章，除原发外，很少结集，在 很难寻到。本书适合文史哲爱好者、高校文科师生、作家、编导、文化创意工作者阅读，也给文学和神话学专业研究者提供了经典的参考文献。
山海经民间故事系列 是一套充满历史传奇、民间智慧和民俗风情的丛书，第一辑共三种：《黄河传说故事》《钱塘潮传说故事》《花鸟传说故事》。 《黄河传说故事》 精选28个以黄河为主题的充满传奇色彩的民间传说故事，以图文并茂的形式让读者了解中华民族母亲河 黄河，更加近亲黄河。随书附赠黄河流域填写卡，检验阅读成果。 如黄河是如何形成的，黄河的源头究竟在哪里，等。 《钱塘潮传说故事》 精选18个以钱塘潮为主题的充满传奇色彩的民间传说故事，以图文并茂的形式让读者了解中国罕见自然景观 钱塘潮的前世今生。随书附赠观潮日志，亲自记录钱塘潮的潮起潮落。 如钱塘潮是如何形成的，钱塘堤坝是怎样修筑的，等。 《花鸟传说故事》 讲述的是各种花类、鸟类的来历，如芍药、牡丹、喜鹊、凤凰等；以及它们跟古代文人墨客之
本书是一部蕴藏中国人文化和心理根源的中国民间文学和童话故事集，由冰心儿童文学奖得主、语文教师一苇历经十年整理重述。 听着中国传统民间故事与童话长大的一苇，在给自己的孩子读故事时发现当下几乎所有中国的童话故事都不再是她幼时听乡间祖父口中讲述出来的生动有趣的模样，在我们的时代，中国故事被“教”坏和“写”坏了，变得千篇一面、粗糙扭曲令人憎恶。
