《汤显祖与“临川四梦”》一稿，为2010年上海“汤显祖与‘临川四梦’”国际研讨会的论文集。论文涵盖了汤显祖和“临川四梦”近年来新的研究成果，既有对文本的解读和考证，也有关于舞台演出的研究，并有韩国等国外汉学家的相关论文，内容丰富。包括一、《牡丹亭》研究，二、从《紫箫记》到《南柯记》，三、临川四梦的影响，四、临川四梦的场上演出，五、汤显祖综论，六、交流与比较共六方面内容。其中，有新意者，如姚旭峰之《传奇世界的精神专向与理想重构》、赵山林的《试论汤显祖的〈花间集〉评点》、邹元江《作为审美思维限制的戏曲艺术的间离》等。
本书是对传世名著《世说新语》及其相关文献的系统研究。在深入考察《世说新语》作者、书名、版本等问题的基础上，分别对南朝、唐、宋、明、清、近现代及当代等七个历史时期的《世说》研究情况进行专题论述，充分展现该书近一千六百年的研究概貌及历史演讲过程，切实探明《世说》成书以来诸如版本、校注、续仿、评点、诠释等发展与演变的基本情实，力图从中寻绎出《世说》传播、接受及研究的历史线索与动态流程，并在此基础上综合历代学者对魏晋历史、人物及风尚的复杂判断和尖锐对峙，揭示出作为文学文本的《世说》，是如何在历史学、文化学、政治学乃至人类学诸方面，释放出其丰富而又强大的诠解能量的。
本书聚焦卫礼贤的翻译思想，依托2万张珍贵的靠前手史料，首度对卫礼贤的翻译方法和理念进行了系统研究。而对如此大量的卫礼贤手稿、书信、日记、译稿、报告、讲义、期刊、杂志等进行深度挖掘和系统整理，这本身在靠前外也是靠前次。这些档案绝大多数从未披露，如卫礼贤与蔡元培、胡适、徐志摩、王国维等人多次起草的《北京东方学社》简章，以及德国诺贝尔文学奖得主黑塞与卫礼贤之间的通信往来。可以说，本书对于许多领域的研究都具有较高的文献价值。在内容上，本书首度真实勾勒出卫礼贤推动中西交流的心路历程，并详述了他三创中西学术交流机构的始末。读者将从无数的珍贵文献中看到，这位德国传教士是如何如何走入中国，既与劳乃宣、辜鸿铭等前清遗老们深入交往，又历经了从辛亥革命到五四运动的浪潮洗礼，走进了整个现代中国学术创
本书聚焦卫礼贤的翻译思想，依托2万张珍贵的靠前手史料，首度对卫礼贤的翻译方法和理念进行了系统研究。而对如此大量的卫礼贤手稿、书信、日记、译稿、报告、讲义、期刊、杂志等进行深度挖掘和系统整理，这本身在靠前外也是靠前次。这些档案绝大多数从未披露，如卫礼贤与蔡元培、胡适、徐志摩、王国维等人多次起草的《北京东方学社》简章，以及德国诺贝尔文学奖得主黑塞与卫礼贤之间的通信往来。可以说，本书对于许多领域的研究都具有较高的文献价值。在内容上，本书首度真实勾勒出卫礼贤推动中西交流的心路历程，并详述了他三创中西学术交流机构的始末。读者将从无数的珍贵文献中看到，这位德国传教士是如何如何走入中国，既与劳乃宣、辜鸿铭等前清遗老们深入交往，又历经了从辛亥革命到五四运动的浪潮洗礼，走进了整个现代中国学术创
本书从我国传统美学中选取了"意象"作为标示文艺特征的中心概念和逻辑起点,展天论述审美意象的生成、本质、构成层面、符号化流程及其蕴含的自由创造精神,吸收和运用了现代科学方法,建构了一个新的文艺学美学理论体系,对于当前争论的种种问题作出了自己的回答。
本书是专为青少年读者背诵唐宋绝句而编著的一种选本。姚奠中先生从众多唐宋诗人中选取140位词人的329首适合背诵的绝句名篇，并由秀龙、陆浑两位先生予以注释、点评，每首绝句的注释和点评文字，有助于读者加深对所要背诵的绝句名篇的理解，而建立在涵泳理解基础上的背诵，则是更有效的记忆性背诵。全书约315千字，作者在“前言”中对唐宋绝句的创作状况、发展流变、主要诗人和重要作品、风格特点等作了简要介绍，注释简扼而明快，评点则文笔省净、用语典雅，有传统诗文评之笔致。该书编排得当，是一本青少年读者相约传统文学经典，走进唐宋绝句名篇，通过涵泳背诵而培植文气诗情的普及性强、人文品位高的读物。
当代的海外华文作家当中，严歌苓算是比较活跃的一位。迄今，严歌苓的文学创作生涯已走过三十多年。在这期间，她笔耕不辍，奉献给读者大量的作品，在文学界，尤其是华文文学领域，已然开拓出属于自己的一片天空，形成了独特而鲜明的风格。因此，对严歌苓小说进行的研究，不助于实现对她本人的全面认识，而且也是丰富世界华文文学研究成果的重要举措。通过梳理严歌苓的作品，可以发现，她的小说创作在题材选择和伦理表达上具有的集中性和阶段性特征，与此同时，还体现出历时的整体上的变化。本书依循其创作历程，针对其作品的表现重心和特征，从政治伦理、文化伦理、两性伦理、生存伦理和人际伦理五种伦理关系出发，尝试对严歌苓小说的伦理表达进行历时性和整体性总结。创新之处：（1）研究对象规模空前。（2）将严歌苓的伦理世界划分为
南宋在中国文学史上是一个重要时代，具有诸多崭新特质，如作家群体向平民阶层的扩大、中小作家群体大量出现、文学面貌由雅到俗转变、文学出版的发达，等等。然而长期以来，古代文学研究界一直存在着重北宋轻南宋的倾向，尚有诸多问题值得深入研究。本书选取南宋时期的诗歌和古文为研究对象，将其置于“唐宋转型”的大背景中，探讨其具体特质及在文学史上的意义。
本书编选的是新世纪以来学界对于20世纪二三十年代中国左翼文学较具代表性的研究成果，以期刊论文为主，也包括某些著作的节选，共45篇，其中全文收入24篇，存目21篇。所选文章均注重在复杂的历史脉络里对左翼文学作出具有生产性的再解读，一方面清理了左翼文学实践的历史遗产与债务，一方面也回应了当下中国的社会现实及文化政治。
《晚唐文学变局中的“温李新声”研究》，刘青海著。本书将“温李新声”作为一个重要的文学概念提出，并将其放在晚唐文学变局的大背景下，研究温李诗词创作中的新变因素，试图比较完整地、多层次地还原温李诗风的本相。
这是一部机智而有趣、诗意充沛的诗学著作。张炜以一个作家的情怀和忧思，以时代的深度和超前眼光，提出了崭新的创建；对李白嗜酒、炼丹、访贤、“自由浪漫主义”、杜甫“诗史”等问题都提出了质疑。给我们提供了一个从“天而降的李白”和“从地而攀登的杜甫”，对李白的“走神”、“杰作与神品”等诸多学术问题都提出了卓而不群的见解，他把文学赏读、文学批评、诗学研究、写作学及探究李杜诸问题打通关节揉为一体，结合当下网络时代文化消费诸多怪象，发出了自己清晰而强有力的声音。
本书尝试初步了解欧洲古典文学、古典思想中（主要是索福克勒斯、柏拉图与莎士比亚）的一个重大问题：礼法是什么，礼法如何使得人成其为人、城邦成其为城邦；与此紧密关联的是立法者的品性与德性问题。概言之，拙著着重处理欧洲古典文学思想中的礼法与立法者问题。
《汤显祖与“临川四梦”》一稿，为2010年上海“汤显祖与‘临川四梦’”国际研讨会的论文集。论文涵盖了汤显祖和“临川四梦”近年来新的研究成果，既有对文本的解读和考证，也有关于舞台演出的研究，并有韩国等国外汉学家的相关论文，内容丰富。包括一、《牡丹亭》研究，二、从《紫箫记》到《南柯记》，三、临川四梦的影响，四、临川四梦的场上演出，五、汤显祖综论，六、交流与比较共六方面内容。其中，有新意者，如姚旭峰之《传奇世界的精神专向与理想重构》、赵山林的《试论汤显祖的〈花间集〉评点》、邹元江《作为审美思维限制的戏曲艺术的间离》等。
