人生得遇苏东坡，方知可以这样活！ 意公子深度解读苏东坡，结合现代人所面临的问题和困境，对苏东坡的人生活法进行层层递进的探究，道出了东坡精神对当下生活的启示意义。 带着 世人为何都爱苏东坡 的疑问，意公子走近苏东坡，历经从惊讶到敬佩再到深识的全过程。她探寻苏东坡的高峰与低谷，研究苏东坡的家庭与感情，分析苏东坡的仕途与交友，在深度共感苏东坡的作品与人生之后，终于了悟苏东坡与命运和解的真正方法。 活着，到底为了什么？ 面对这个永恒的问题，苏东坡用他的一生给了我们答案。 而通过这本书，我们将和意公子一起，在苏东坡身上照见自己的人生。
此书为著名作家、学者格非解读《金瓶梅》经典之作。全书共分三卷。卷一（经济与法律）和卷二（思想与道德）联系明代社会史和思想史脉络，将《金瓶梅》置于十六世纪全球社会转型和文化变革的背景中详细考察；卷三以细腻生动的随笔和例话形式对《金瓶梅》文本展开细读，赏析其文章修辞的精彩之处。格非认为，《金瓶梅》是一部激愤之书、悲悯之书，更是一部别开生面、寄意深远的呕心沥血之作。《雪隐鹭鸶》对《金瓶梅》展开全方位解读，正是要鼓励读者穿透偏见和曲解，去索解隐秘、探幽访胜。 书名 雪隐鹭鸶 四字取自《金瓶梅》中的诗句，喻指《金瓶梅》中深远幽微的人情世态和历史文化信息。
这是一本讲解《诗经》的治愈系力作，由明星讲书人李蕾讲解《诗经》中的方方面面。书中，作者用疗愈感极强的《诗经》中的文学内涵、情感底蕴以及时代背景。解析专属于国人的情感与审美，让读者感受《诗经》的意象之美，了解《诗经》中蕴藏的生活智慧。在这本书中我们能够深刻感受到《诗经》为什么被称为中国人的顶级浪漫，能够读到 最美的情诗 最忠贞的感情 ；可以在书中学习高级的表达，提升文学素养，增长处世智慧；也能在两千多年不变的情感中得到精神上的抚慰与解脱，治愈当下现实的不美好。书中，《氓》中的女子就已经给今天的女孩们提出了 不要 恋爱脑 的清醒忠告；《摽有梅》中的主人公对爱情的渴望并不逊色于今天大胆追爱的男女；《北门》也替如今面临物质和精神双重困境的 996 打工人痛快吐露了心声！这不仅是一本讲解诗经的
![神谱[笺注本]（古希腊诗人赫西俄德的伟大作品，迄今仅存的完整神话诗）](http://img3m3.ddimg.cn/7/22/29480623-1_l.jpg)
赫西俄德的《神谱》描写的是宇宙和神的诞生，讲述从地神盖亚诞生一直到奥林匹亚诸神统治世界这段时间的历史。《神谱》是迄今仅存的完整神谱诗，早系统地记叙了古希腊诸神的统绪，在系统性上胜过荷马的诗。 神谱 的篇名虽非原有，但诗中主要讲的是宙斯神族的家世，即便涉及宇宙的形成，也附着于宙斯神族的诞生这一主题。《神谱》的长度虽然大约只有《伊利亚特》一卷的篇幅，却不失为一部伟大的诗篇。 《神谱》内容庞杂，主题跳跃，变换不断，内在关联隐晦玄妙，不少段落意思含混，好些诗句充满歧义，与荷马诗作的明晰不可同日而语。对《神谱》这类既具有重要经典地位又看似文意 断烂 的典籍，仅仅有汉译，难免会让读者无从识读，因此有必要借助于注疏来阅读。这部《神谱[笺注本]》便是这样的读本。 《神谱[笺注本]》共分三个部分，首先介
本书是著名作家、红学家刘心武，集40年研究之大成，全新视角赏鉴中国古代长篇小说双璧 《红楼梦》《金瓶梅》。92大主题对比精讲，360度全景展现，串联起200年文学时空。勾连两部奇书之间的千丝万缕，揭秘其中的细节与真相、继承与关联。初心品鉴，合璧生辉，以严密考证探幽发微，以通透见解映照现实。这既是对人生价值观的重新审视，也是思考上的一次创新体验。引领读者从名著中读懂社会、读懂人性、读懂自己。
一份理想藏书的清单 一部图文并茂的小说编年史 本书由牛津大学文学教授彼得 伯克赛尔主编，全球165位作家、文学评论家或学者参与撰稿，推荐书目横跨五大洲，上下两千年，涉及67个国家的812位作家。每部作品配有详细出版情况介绍和简明的作品评论。全书配有680幅图片，包括300多幅珍贵的作家肖像画或照片，如 既是作家又是鳞翅目昆虫学者 的纳博科夫正在捕捉蝴蝶、托着脸庞趴在打字机前的萨冈等，为我们独特呈现了不为人知的作家生活图景，还有300多张相关的海报、封面插画、油画等，展现出多元化的文学面貌。此外，还甄选了近300部作品中的金句，关于爱情、孤独与哲思等。 本次中文版增加 拾遗篇 和 中国篇 ，将推荐作品的数量从1 001部增加到1 342部。 中国篇 由南京师范大学何平教授撰写，推荐了从鲁迅、张爱玲、金庸到王安忆、余华等中国现当代
这是一本讲《水浒》的书，小说中的林冲、宋江、鲁智深，跃然纸上；这又是一本不仅仅讲《水浒》的书，现实中的权力、人性、道德，深入探讨。鲍鹏山以热烈的情感，钻入《水浒》的字句文本之中，将封建专制社会中的劣根性一一拉扯出来，平展在读者的面前。面对梁山好汉的困境，你会做 权力选择题 吗？
本书是曲黎敏解读《西游记》系列的第一本，也是她继解读《诗经》《黄帝内经》《伤寒论》《说文解字》之后，再次细品经典。 曲黎敏以《西游记》原著章回为主线，挑选近百个问题和令人迷惑的点，如西游的故事因何以石头开始？法名里有什么秘密？悟空为什么做不了取经人？为何不能驮唐僧去西天？ 引导读者深入西游的故事，娓娓展开、细细拆解，缓缓打破盘中之谜，让读者真正读懂《西游记》背后蕴藏的人性幽微和人生智慧。在曲黎敏的独到解读下，读者将进入《西游记》的奇幻世界，收获一次重新认识自我、颠覆自我、实现自我的超凡体验。
神仙的卓然特异在于能将性激情转化为长生不老的生命资源，这种独一无二的思维在道教文化中获得了有意味的形式。在这个层面上，梁归智将《封神演义》视为道教文化在通俗文学层面的表现。全书从《封神演义》的两条基本情节线索入手，分析了故事背后隐藏的民族潜意识与文化心理。
本书收录中国现代文学馆所藏民国时期图书封面300种，以展示新文学的装帧艺术。名著（影响广泛的文学艺术作品）、 名家（新文学名家）、名作（知名设计师版本）是本书展示的重点。如鲁迅先生的著作（含译著），尤其是他亲自参与设计的版本。当时重要的装帧家、艺术家陶元庆、钱君匋、丰子恺等设计的图书，都尽量收录其中，可使读者一览当时书籍装帧设计的流派和水平。本书怀旧风格的设计与内容十分贴合，用料讲究，印制精美，可读可藏。
在罪恶横行的社会中，如何确知生活的意义，怎样才能肯定生活？陀思妥耶夫斯基在他的小说中为我们展现了清醒的现实主义和顽强的乐观主义，他直视人世真实的罪恶与苦难，同时又在思想上坚定地肯定生活和人世，肯定人与绝对真理和上帝的扎根关系，为此哪怕坚定地爱罪人，也要反抗把人心灵抽干的现代理性。 本书带领读者走进陀思妥耶夫斯基的五部作品（《地下室手记》《罪与罚》《白痴》《群魔》《卡拉马佐夫兄弟》），领略陀翁笔下的人性本质 不断朝向希望与美好的努力，哪怕注定是屡屡失败的努力。
本书是对现代文学以前的中国文学发展过程的实事求是而又独具特色的描述。在描述中，作者根据马克思主义理论，以人性的发展作为文学演变的基本线索；吸收西方形式美学的成果，把内容赖以呈现的文学形式(包括作品的语言、风格、体裁、叙事方式、由各种艺术手法所构成的相关特色等)作为考察的重点，并进行相应的艺术分析；严格遵照实证研究的原则，伴随必要而审慎的考证，通过对一系列作品的新的解读和若干长期被忽视的重要作家、作品以及其他文学现象的重新发现，以探寻和抉发中国古代文学本身的演化和中国文学古今演变的内在联系，从而揭示出中国现代文学乃是中国古代文学的合乎逻辑的发展，西方文化的影响只是加快了它的出现而非导致了中国文学航向的改变。此书虽然充分吸收了复旦大学出版社1996年出版的《中国文学史》的优点，但却已是
布尔乔亚，或曰中产阶级，曾被描绘成现代人生活乃至思想变革的标杆。 如今，布尔乔亚的人格化身似乎面临着全球化地断裂、衰退和萎缩。 中产的幻象正笼罩于时代的焦虑中。 面对身份认同和意识形态的错乱， 人们不禁会问：究竟何为布尔乔亚？ 布尔乔亚原初的 理想 是什么？ 布尔乔亚是随着现代社会兴起而形成的一个重要社会阶层，也体现着一种文化、格调和趣味，不仅深刻地影响了欧美历史进程，而且也为欧美文学留下了独特的韵律与节奏。《布尔乔亚：在历史和文学之间》是研究这一问题的力作。作者按时间脉络，从分析布尔乔亚在18世纪的自我理解，到19世纪的严肃小说、维多利亚时代英国的保守主义霸权、欧洲半边缘地区的资产阶级，以及易卜生时代布尔乔亚生活的自我批判，描绘了布尔乔亚文化的兴衰，并以批判的眼光，辅之以对历史的敏锐理
美国汉学界知名学者蔡宗齐教授，从繁富纷杂的文论资料出发，历经二十多年艰苦的深度归纳研究，建立起既面向汉语世界，又能让西方读者理解的中国文论体系。《中国历代文论评选》选录八百余条重要文论资料，详加注释与评述，以此展示这一体系的共时性结构和历时性发展，勾勒出文学论、创作论、理解论、审美论四大文论结构的生动样貌。为便于阅读与教学，书中充分发挥文献编号与内容索引的功能。借助本书，读者可在熟悉丰富文论材料的同时，对古代文论的术语、脉络、结构获得整体且深刻的认知。 《中国历代文论评选》将浩如烟海的古代文论资料，按照既符合传统文论客观实际，又能与现代文论思想衔接沟通的全新理论框架，分为 文学论 创作论 理解论 审美论 四类。在各类型内，再按照时间顺序选取有代表性的观点，加以注释、评点。以 总述
唐宋诗词是我国传统文化中的瑰宝，尽管时隔一千多年，唐宋诗词仍以其强大的艺术魅力吸引着我们，给我们精神的熏陶和艺术的享受。诗词是语言的艺术，要阅读和鉴赏唐宋诗词，首先要懂得其语言。如果由于语言方面的阻碍，读不懂唐宋诗词，当然就谈不上理解和鉴赏。唐宋诗词的语言不是一般的语言，而是艺术的语言，为了增强诗词的艺术表达力和感染力，唐宋诗词有自已独特的语词，独特的句法和语序，独特的表达方式。所以，即使能读懂唐宋时期一般的古文，也未必能读懂唐宋诗词。这就需要我们对唐宋诗词的语言艺术进行研究，本书就是为此而写的。
《伊菲革涅亚》是十七世纪法语诗人拉辛重要的戏剧作品。该作取材于欧里庇得斯的《伊菲革涅亚在奥利斯》，人物和情节固然改动了，精神气质仍与古雅典剧场一脉相承 而改动与传承，实乃路易十四王制下古今之争的一种暗流涌动。本书还收录拉辛自撰的戏剧前言及其修习古希腊经典的阅读笔记。拉辛自称 坚定地尊敬和思慕古传经典 ，戏剧、前言和笔记三位一体，既是对同时代批评家的论战，亦是与古传诗人的对话。
《劳作与时日》是古希腊诗人赫西俄德的一部长诗，共828行。《劳作与时日》说劳作，说时日，但说的多的是正义。赫西俄德是讲故事的高手，他在诗中讲了一连串正义的故事。正义女神狄刻的故事、普罗米修斯和潘多拉的故事、人类种族神话、鹞子与莺的故事、不和神与传言神的故事，以及父亲的往事、他与弟弟的家产纠纷。有关正义的沉思在所有这些纷繁的叙事里穿梭行进。 《劳作与时日》被定义为一首教诲诗，他在全邦人面前公开言说，劝导自家兄弟。他需要解决的问题不仅是青年的迷途，更是城邦的败坏。赫西俄德在公元前8世纪遭逢的难题，归根到底是所有时代的爱智者陷入的永恒困境。 本书是对《劳作与时日》的笺注本，全书分译文、笺注和义疏三部分。
托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基是19世纪俄国文坛上两颗耀眼的巨星，是俄国文学的卓越代表。有人说：托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度。 梅列日科夫斯基是俄国十九世纪末、二十世纪前半期有影响的作家、诗人、剧作家、文学评论家和思想家之一。他的成就，涉及欧洲和俄国文史哲各个领域。 哲学思想问题，贯穿了梅列日科夫斯基的全部写作，无论诗歌、戏剧、小说、传记，还是评论。他说自己不是哲学家，但是，他的著作作为整体，所表现和叙述的恰恰就是他的哲学思想。只不过，他的哲学思想不是以理论阐述的方式来表达，而是通过解读历史人物、尤其通过剖析人物的灵魂、精神过程来展现来表达。 这部写于1900到1902年的两卷本长篇作品《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》就是明证。 《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》不
《时间与叙事》三卷集是保罗 利科继《活的隐喻》之后又一部探讨语义创新现象的力作。 《虚构叙事中时间的塑形/当代法国思想文化译丛》是《时间与叙事》的第三篇（第二卷）《虚构叙事中时间的塑形》。它对应于第二篇《历史叙事中时间的塑形》，皆在扩展、深化、充实和开放亚里士多德的情节安排概念；在模仿活动Ⅱ的范围内，探讨在虚构叙事（此处专指文学作品）中时间塑形的特征和手段。
内容简介 《金瓶梅》对世情的揭示，对人性的描绘，比它的情色描写更显深度与厚重。在解读者叶思芬的眼中，这是一部描写世情百态和世道人心的百科全书，写的是百姓生活的衣食住行、爱恨情愁、生离死别。在书中可以看到明朝中后期运河沿岸一个有钱人家的日常生活；看到潘金莲如何挣扎谋求一个更好的未来；看到西门庆在官场、商场乃至欢场的应对进退，看到世道人心的全部真相。 《金瓶梅》比《红楼梦》更加市井，但唯其市井，才能恒久存在。是不是可以这样说，《红楼梦》是天书，《金瓶梅》是地书；《红楼梦》是现实中人冀望于理想的那一场梦，而《金瓶梅》没有梦，它本身就是结结实实的每一个日子。读《金瓶梅》，通常有三种方式：一种是专挑 那个地方 来看，那是俗人的趣味；一种是用非常严谨的道学眼光去看，那是老先生的事情；一种是
本书作者以大半个世纪的研究积累，解读中华经典文本，恢复原本客观存在但由于历时久远而中断的认知关联，别开生面，本书读者自会拓展新视野。 入手处以 意象 结构为基本单元，使得汉语诗性语言结构中的景、物、人、事、情、志、意、理诸端，分割而不隔，混沌见逻辑，相背以相协，实现为同构。由表层变体，到深层句样，化静态凝固为动态流变的观察。 引领读者深度漫游《诗经》《离骚》以及苏轼、王维、陶渊明、李商隐、李清照、辛弃疾等人经典诗词的意境蕴场，力求解脱 套版思维 ， 打通墙壁说话 ，让心路四通八达，神魂海阔天空，进观其小无内、其大无垠的美感堂奥。
《蔓衍集：一个人的观读记》为青年学者张芬创作的一部文艺评论集。集中收录了张芬自2010年至2022年创作的文艺评论文章，按内容分为文艺思想、小说、戏剧、诗歌、电影各类。评论对象有乔治 斯坦纳、列斯科夫、契诃夫、石黑一雄、郁达夫、李建军、谢晋等，涵盖中外，涉及各个文艺领域。这是一部读书人写给读书人看的书，作者以细腻而灵动的笔触，写下自己对文艺作品的观读感受，行文见出思想性及真挚情怀。图书入选《中华读书报》 2025年开年值得关注的人文社科新书 ，并得到了汪民安、王杨、李建军等文艺界领军人物的联合推荐。
