从《诗经》、楚辞、汉乐府到唐诗宋词,从《春秋》、诸子百家、《史记》到明清小品,从元曲、杂剧、志怪传奇到白话小说,横跨两千五百年的时空,让我们体会不同的人生境遇,回归诗意的精神世界。 我们进入中国文学的世界,在语言所构拟的空间投入自己的情感与想象,体验前人的希望与失望,快乐与忧伤,体味前人伟大的艺术创造,理解民族精神的发展历史,我们的生命得以展开,变得宏大而美好;同时,我们也获得了了解人类文化的基点。
精选*的诗词、书法、对联、书信等内容,诗词部分的题解、注释和品评本着求实、求真、求新、求美的原则,以充分展示*诗词思想性、艺术性中*感人的魅力。同时结合*诗词手迹,以展示*书法的精髓。另外,精选*的部分对联及其关于诗词的书信,可全面展示*的艺术观。 让*的诗、词与书法,在不加鼓吹的氛围里回归中国诗史与中国书法史的时代序列,是时代清明与平民自信的双重吁求;让对*诗词与书法的鉴赏,变成中国大众的文化常餐,自加选择、自加品味,是文化传播与文化接受的必然呼应。
简介1: 《红楼梦》既是中国古典小说的巅峰,也是传统文化的集大成之作。 前人有言: 开谈不说红楼梦,读尽诗书也枉然。 多少读者看宝黛爱情,为之痴迷,而又扼腕长叹;多少人将其视为人间行走指南,学其人情练达,修得世事洞明;多少学者为它耗尽毕生心血,探秘求索,追寻故事真相;多少小说家埋头钻研,师其写作奥秘,借得一二神技。 这就是百科全书式的《红楼梦》。 翻开书,一个个生动鲜活的人物,伴随着看似波澜不惊、实则暗流涌动的日常情节,在封建时代的末世与贾府的回光返照中走来。一颦一笑,一举一动,如在眼前。 曾经烈火烹油,鲜花着锦,威赫赫百年,光灿灿几代。如今残阳偏西照,灯火下楼台。末世的灰尘,正落在这一众王孙公子、千金小姐的头上。 于是,喜剧、闹剧、悲剧轮番上演,爱情、亲情、友情一一展现,道不
为什么柴进进不了梁山领导层? 为什么吴用要从晁盖派转投宋江派? 为什么武艺平平的朱仝排位却在武松之前? 每次好汉排位,不过是拉帮结派后的权力再分配! 梁山好汉们表面义薄云天,实则内部派系林立: 元老派、宋江派、三山派 各个派系围绕着梁山的主导权,展开了激烈的权力斗争。 而梁山的六次排座次,正是拉帮结派后对权力的再分配。 第一次,王伦等四条好汉形成了梁山原始势力元老派,占据梁山主导权。 第二次,林冲上山,经历了几番波折才坐上第四位。梁山实力壮大,却有暗流涌动。 第三次,生辰纲七人组上山,林冲火并王伦,推举晁盖为首,从孤立无援走向权力中心。 第六次,真正的权力游戏开始了 一本书看懂梁山好汉排位背后的权力游戏。
此书为著名作家、学者格非解读《金瓶梅》经典之作。全书共分三卷。卷一(经济与法律)和卷二(思想与道德)联系明代社会史和思想史脉络,将《金瓶梅》置于十六世纪全球社会转型和文化变革的背景中详细考察;卷三以细腻生动的随笔和例话形式对《金瓶梅》文本展开细读,赏析其文章修辞的精彩之处。格非认为,《金瓶梅》是一部激愤之书、悲悯之书,更是一部别开生面、寄意深远的呕心沥血之作。《雪隐鹭鸶》对《金瓶梅》展开全方位解读,正是要鼓励读者穿透偏见和曲解,去索解隐秘、探幽访胜。 书名 雪隐鹭鸶 四字取自《金瓶梅》中的诗句,喻指《金瓶梅》中深远幽微的人情世态和历史文化信息。
《经典小说解读》是孙绍振教授专门针对古今中外的经典小说作品进行的文本细读的又一部专著。在解读小说的选择上集中于各版本中学语文教材中经典小说,解读质量比同类作品更成熟,更贴近中学语文教学。既是语文教师提高文学修养的良师益友,同时能提高中学语文教师的文本解读能力,进而提升语文教学能力。
《红楼梦》是可以读一辈子的生命之书,我们不只是在读《红楼梦》,也是在阅读人生。吃穿用度、幽微人性、隐喻伏笔 这部包罗万象的生命之书,堪称中国文化的 珠穆朗玛峰 。 在攀登这座文化高峰的过程中,你可能会遇到很多问题: 《红楼梦》到底讲了一个什么故事? 林黛玉、薛宝钗谁才是女一号? 袭人是不可原谅的告密者吗? 曹雪芹是女性崇拜者吗? 探春和王熙凤谁更懂管理? 这些问题,你也许想过,也许从来没注意到,在这本书中,董梅老师都会为你娓娓道来,从生活美学、文学杰作、象征符号、哲学大观、社会百态五个方向,以30个核心问题为抓手,给你一份攀登这座文化高峰的地图。 董梅老师的解读,无关红学,不涉及考证,而是从文本出发,梳理《红楼梦》的人物与情感、思想与意涵。让我们一起回到文本,回到文学,回到人,品读 红楼真
重磅推荐: 北欧神话是西方文学与艺术的重要源泉,茅盾认为 世界各地半开化民族亦有其神话,但与希腊神话、北欧神话比较,则不啻小巫之于大巫 ,由此可见北欧神话之地位与重要性。 本书简要而系统地叙述北欧神话故事,从天地初开到诸神、巨人、精灵、侏儒等各族的诞生,再到诸神如何因纵容洛基(克)一步步犯下错误,*终导致诸神黄昏的降临。本书核心部分,在用通俗晓畅的语言,讲述北欧神话故事,并塑造了诸神群像。智慧英武的诸神之父奥定(丁),战无不胜、嫉恶如仇的雷神菽(托)尔,诡计多端、神性复杂的火与恶之神洛基,皆通过作者的妙笔跃然纸上。此外,作者又以一个神话学者的视角,在故事中穿插了对北欧神话起源以及诸神行为动机的客观阐释与分析。读者们不仅可在北欧神话跌宕起伏、精彩绝伦的故事中畅游,
《为什么读经典》的*版由埃斯特尔 卡尔维诺编辑,在蒙达多里出版社的 伊塔洛 卡尔维诺的书 丛书中出版。除了给予这本书以书名的那篇文章,这个在作者死后出版的文集包括了三十五篇绝大多数是上世纪七十和八十年代的文章(只有四篇是上世纪五十年代的,两篇是上世纪六十年代的),谈论了那些在不同程度上并由于各种不同原因而对卡尔维诺有重要意义,或是激起他的钦佩的作家 从荷马到格诺。 这一版的《为什么读经典》完全重印了该书的*版,包括由埃斯特尔 卡尔维诺签名的卷首语。书中转摘了卡尔维诺在1959年春天为回答《新论点》杂志向当时主要的意大利作家提出的 九个问题 而专门写的答案,作为作者的前言。将卡尔维诺在1959年的喜好 这些喜好仅仅用一句短语( 我爱 因为 )来说明 与他相同和随后年代的文章里那些经过分析和充分论证的喜好
本书是新京报书评周刊 周末读诗 专栏作家三书的40篇读诗札记合集。作者从诗经、汉乐府、唐诗、宋词等古代文学作品中选取了大约200首经典诗词,以其 闲言三两,意境汪洋 的独特叙述方式,触发读者关于诗词的感受和记忆,与熟悉又陌生的日常意象重新对话,在充分赏读佳句的同时体悟诗的意境。 诚如作者所言,读诗不是为了验证一个表象的世界,不是为了从外部去解释一首诗,而是从内部去体验它的丰富,跟随那些如露水或匕首的词,开启我们自身灵魂的历险和漫游。
《西游记悟语》由300余则凝练、有趣的悟语构成,既纵向品评《西游记》的审美形式和精神内涵,又横向观照四大名著的艺术成就和心灵方向,生动呈现了一名文化学者的读书方式、治学路径和人生格局。 作者笔法率真、语言犀利,肯定《西游记》写神魔世界的精彩,褒扬其精神指向的深刻,也批评其写现实社会落入俗套,诟病其人物历史生编硬造。全书看似评西游,实则在读人生百相、悟民族未来,充满着通透的哲学意蕴、深情的家国之思。
这是 刘勃说书 系列*本。正是从这本书,刘勃开始了他的历史人文写作。他似不经意地检读小说《西游记》(也包括了一些电视剧《西游记》内容),兴之所至、随手拈来史籍典故、今人段子,游刃穿插于文本、历史、现世当中,宛如孙行者精神附体。本是BBS盛世的遗珠,稍加整饬,即以适合他的方式等来真正属于他的读者。
移步红楼,看到的是诗礼簪缨的贾府,是花柳繁华的大观园,是其中的楼阁台榭、珍玩器物,更是众女儿的喜怒哀愁、悲欢离合。潇湘馆的幽,蘅芜苑的淡,怡红院的艳,缀锦楼的寂,秋爽斋的阔,稻香村的朴 大观园几乎每一处,都呼应着人物的性情品质。 从荣宁二府至大观园中的楼馆台院,本书以精细描绘的鸟瞰图、平面图、细节图,带领读者移步红楼,看繁华落尽的过场,悟 物是人非 的道理。建筑和园林,如金针密织般,既织就红楼梦的锦绣富贵,也织出其*终苍然的虚幻大梦
翻遍红楼,阅尽尘世。全书以大观园中的如花美眷、似水流年为引,尽述世间浪漫蚀骨又痛彻心扉的情感,通过末世里的神情和荒唐,揭开人性真相的维度。书中内容共分三部分。辑:红颜 一曲流水红颜寞,红楼十二钗,在大观园里度过了美好的韶华,命运却都千回百转,随风飘逝。第二辑:情缘 情天情海幻情深,爱情,只是一瞬间的决定,却缠绕了一世的光阴。情皆因缘,缘亦为劫。第三辑:江湖 江湖秋水波浪多,一部红楼,写透人性。无论是为生活折腰的刘姥姥,还是聪明反被聪明误的小葫芦僧,都是人心的江湖。在红楼的琐碎生活中提炼出令人震颤的情感和哲思,让每个人物都展现出他复杂的一面,展现出他们人性深处的善与恶。
《水浒白看》是王路在经典史学和文学功底的一次集中展现,全书分 山林 市井 渔樵 三部分,对《水浒传》人物的性格特点和当时的人情世态进行了细致的分析,王路的分析看出了林冲的愚、李忠的厚、鲁智深的孤独 给读者以别开生面的感觉,有助于广大读者理解名著。
本书选取了《红楼梦》中十四位具有典型性的主要人物,对其性格、精神特质以及人物间的复杂关系进行细致解读,力图还原曹雪芹笔下辽阔而深远的人性世界。作者文采飞扬,从哲理与世情的角度重新品读红楼,引领我们走过书中人的一生,体悟生命的鲜活与脆弱,也目睹每个人的局限与命运。同时,作者将情节、主题、前八十回与续作之别、版本之别等内容掰开揉碎融入其中,帮助读者真正读懂作为生命之书的《红楼梦》。
梁归智教授延续红楼探佚学的思路,以 悟证 为基础,聚焦于《红楼梦》世界里,几百个地位低、出场少的丫嬛、小厮、仆人、管家、亲友们,这些红楼小人物或皴染生活之丰满,或显示结构之神妙,或暗含某种哲理,或衬托主要角色之多姿多彩,又或构成某种 影射 ,串起《红楼梦》这部不朽的巨著。
《金瓶梅》属于成年人:它的世界经不起打量,处处都是破绽,每个人的内心都有一个黑暗的江湖。书里的人,个个欲望丰沛,携带着丰富的秘密和深渊,一言难尽。如果我们诚实一点,谦卑一点,是能从他们身上辨认出自己的。刘晓蕾带领读者走进《金瓶梅》的世界,对这部经典名著进行文学的、有生命感的解读,领略人性的复杂和幽微。全书分 伤花怒放 另眼相看 生死问题 乱红错金 四个部分,探讨了金瓶梅的大小人物,以及世相与人情。
本书语言生动并富有意蕴,引用史料翔实,结合时代背景向读者讲述了毛泽东如何通过学习和自觉修为,从普通农家子弟成长为坚定马克思主义者的经历;对毛泽东的早期作品进行了品读,分析了传统文化、革命文化对毛泽东的启蒙作用。
在所有的艺术门类里,小说在描述我们的生活形态、从死亡与历史遗忘中拯救那些生活的肌质方面有着独到的能力。阅读的行为就是最神圣和最个人化的行为,本书既有伍德个人的阅读经验,讨论了契诃夫的短篇故事《吻》、W.G.塞巴尔德的《移民》和菲茨杰拉德的《蓝花》等作品;还透露了他本人与书写文字的亲密关系:我们看到一个来自乡间的男孩的成长历程,包括家庭环境、小时候的阅读等等。 这不仅是一位优秀批评家所作的简短、论证严密的书,它还是一段亲密的个人叙述,反思并体现了读者与作者(还有批评家)之间富有成效的共谋,并邀请我们重新思考对我们阅读与创作小说而言至关重要的一切事物。
本书收录了朱光潜先生的两本美学著作 《谈美》《谈美书简》,全面系统地呈现了他的美学研究成果,是了解美学的入门参考书。《谈美》从15个方面着手,深入浅出地将朱光潜先生在美学甚至人生方面的心得体会娓娓道来。《谈美书简》以13封书信的形式讲解了美与美感、形象思维、文学创作等一系列问题。阅读本书不仅可以提高自身的审美修养,还能了解丰富的中西方文化知识。
清代词学有浙派和常州派之分:清初,秀水(浙江嘉兴)朱彝尊选辑《词综》,论词以 清空 为宗,一时作家,相习成风;厉鹗继起,蔚成大国,世称浙派。清中叶,常州张惠言兄弟选辑《词选》,以 意内言外 为主,董毅选辑《续词选》予以推衍,又开常州一派。本书系顾学颉先生校点的清代常州派词学论著三种。《介存斋论词杂著》,周济著,原载其《词辨》前,共三十一条,由主张 意内言外 ,明确提出填词要有寄托,并提出了 词史 之说,即能从词中见史, 感慨所寄,不过盛衰 , 见事多,识理透,可为后人论世之资 。《复堂词话》,谭献著,其词学理论散见于《词辨》《复堂日记》中,其弟子徐珂辑录为《复堂词话》。主张词 上之言志,永言次之。志洁行芳,而后洋洋乎会于风雅 。《蒿庵论词》,冯煦著,冯氏从毛晋所刻宋名家词中,选其精粹,校其讹