在人类早期社会，萨满教不仅是特定群体的精神核心，也是一种社会化、全民化的意识形态。它深入于人们的日常活动里，贯穿于人们的处世态度中，与社会、氏族构成一体，是人们赖以生存的“生活科学”。萨满教的这种全民化特质，决定了萨满教在当时的社会生活中所占有的主导地位。时至近代，萨满教在信仰族众中仍然发挥着极其重要的作用。

中国作为一个有着悠久历史和物产丰富的文明古国，一直以光辉灿烂的文化享誉世界。中国文化的形成，一方面来自本土社会环境的孕育，另一方面也受外来文化的深刻影响。佛教正是外来文化中一股重要的力量。纵观中国艺术

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李颖著的《翻搅乳海--吴哥寺中的神与王/中国社会科学博士论文文库》以吴哥寺“翻搅乳海”主题造型艺术作为研究对象，以主题所承载的神圣王权及神王关系作为研究内容，综合运用情境分析、文化记忆等多种理论及研究方法，对主题在特定社会历史情境下的表现形式及文化寓意进行深入的考察。本书从主题艺术的“形式特质”、“符号情境”和“现实隐喻”这三个层次展开研究，最终将其文化内涵总结为由“君权神授”和“神王一体”构成的神王理念。承载着这一理念的吴哥寺，在建筑功能上也相应地体现出“墓庙合一”的特色。本书观点、理论及研究方法，可为吴哥寺其他主题艺术的研究提供线索，并为有意了解吴哥寺的读者提供一个新的认识视角。对于以造型艺术为切入点的文化研究，也具有的参考价值。

我国成长型中小企业董事会特征及其对企业绩效影响研究--以西部地区为例》是根据国家社会科学基金项目研究结果，依据企业控制权理论，从实际控制人维度研究成长型中小企业董事会治理问题，分析并提出实际控制人能力是成长型中小企业董事会特征的重要构成因素的观点，构建理论分析模型，对实际控制人影响成长型中小企业董事会特征的形成及其对企业绩效影响的内在机理进行分析；构建了成长型中小企业董事会治理评价指标体系，对西部地区成长型中小企业董事会治理及其对企业绩效影响进行实证分析，并对西部中部东部东北部成长型中小企业进行了比较研究。

无论你是父母还是教育者，你都要明白：美育的意义在于通过艺术思维的培养让孩子获得未来力并成为自己。而艺术思维的培养则应着力于以终为始、紧紧围绕“育”的本质从以下八个维度去打造孩子未来的核心竞争力。让每个人都能成为独有的自己，成为自己的光、自己的幸福。 毕加索曾说，每个孩子都是天生的艺术家。 如今，有不少父母让孩子在幼时学习艺术类课程，但往往将艺术视为一种兴趣爱好，甚至追求考级、考试加分等功利性的目的。其实，孩子学习艺术的收获远不止这些。具备艺术思维的孩子还拥有以下优势： 能轻松阅读理解和写作，他们无须借助套路，也无须参考甚至是背记范文，而是结构化阅读、结构化写作，用心而品、用心而写；善于表达，逻辑清晰、思维灵活；学习能力强，能把厚书看薄、薄书看厚；善于分析、善于思考，

中国作为一个有着悠久历史和物产丰富的文明古国，一直以光辉灿烂的文化享誉世界。中国文化的形成，一方面来自本土社会环境的孕育，另一方面也受外来文化的深刻影响。佛教正是外来文化中一股重要的力量。纵观中国艺术史，不论是内容与题材，还是形式与技巧，无一不能找到佛教的痕迹，佛教艺术其实早已成为中国文化的重要组成部分。 本日历以历史为线索，以艺术为中心，将不同门类、风格的佛教艺术精品集中展现出来。每日一图，配以简要的背景介绍与赏析文字，以期让读者在日常中领略我国灿烂的文化与艺术。