《三字经》是中国古代重要的蒙学教材，因语言精炼，句式整齐，上口易读而深受后人推崇。其三三成句，留下了很多流传千古的名言警句。全文以 人之初，性本善，性相近，习相远。 开篇，借用了孟子的 人性善 和孔子的 性相近也，习相远也 的主张，从而说明后天的教育对个人成长的重要影响。随后，从人伦纲常、忠孝仁义，到五谷六畜、四书六经；从国运兴衰、朝代更替，到励志劝学、鞭策警醒，凝炼了几千年的文化常识和理论思想。本字帖在内容编排上，注重内文的反复摹写，并附有对应的文意解读，既有利于学习者诵记原文，也有助于加深理解。希望您能在领略中国古典文学之美的同时，练出一手漂亮的硬笔楷书。
赵孟頫（1254-1322年），字子昂，号松雪道人，吴兴（今浙江湖州）人。《胆巴碑》又称《帝师胆巴碑》，为赵孟頫奉元仁宗之命记述帝师胆巴生平事迹而写的碑文，书法点画顾盼有致，用笔遒美峻拔，被称为 古劲绝伦，品属** 。
《现代汉语7000通用字 行书》针对中小学生及以上文化程度的广大读者，按笔画顺序编排的通用字7000个，是在1965年1月发布的《印刷通用汉字字形表》的基础上增订而成的。它们确立了同手写体接近的印刷体及其字形，规定了所收汉字的字形结构、笔画数目以及笔顺等，是我们使用新型印刷体和新字形的规范性字法标准。同时也是淘汰异体字、使用简体字的新的补充性标准。本书由庞中华亲自执笔，使广大硬笔书法爱好者在书写的同时，轻松掌握汉语通用字，是一本方便实用的行书字帖。
《公务员汉字书写实用字帖：楷书》一书汇集公务员考试所使用的政治术语和习惯用语，以及申论考试命题热门话题，为考生提供了认识和解决问题的科学观点和规范对策，在练习书写、改善字迹的同时，可以增加热点知识储备，熟悉其字形结构，掌握其用法用途，既能熟练书写，又能准确使用，精通申论措辞。让你在申论考试中更加得心应手。本字帖总结了楷书的书写要领和步骤，提高练字的科学性。
《公务员汉字书写实用字帖:行书》一书，是庞中华系列硬笔字帖之一。汇集公务员考试所使用的政治术语和习惯用语，以及申论考试命题热门话题，为考生提供了认识和解决问题的科学观点和规范对策，在练习书写、改善字迹的同时，可以增加热点知识储备，熟悉其字形结构，掌握其用法用途，既能熟练书写，又能准确使用，精通申论措辞，拓展知识储备。让你在申论考试中更加得心应手。本字帖总结了行书的书写要领和步骤，提高练字的科学性。
《中国古代法书选：墓志铭集》包括：《元桢墓志》，《张玄墓志》，《美人董氏墓志》。《元桢墓志》简介：刻于魏孝文帝太和二十年（496年）。是属于北魏中期的典型碑刻。=26年夏出土于洛阳城北高沟村东南，后经于右任先生收藏并移存西安碑林至今。其笔画茂实刚劲，结体紧峻，意态恣肆，气势雄奇。《张玄墓志》简介：《张玄墓志》全称《魏故南阳太守张玄墓志》，又称穴张黑女墓志移。北魏著名刻石之一，刻于北魏普泰元年（537年）十月。出土地不详。原石已侠。何绍基在题跋中由衷赞曰：化篆分人楷，遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩《黑女》者。目前原拓本今藏上海博物馆。穴张玄墓志移即为孤本，其余拓本只能是重刻本，均未体现原拓神采。今人眼福，可从精印印刷口叩中得睹拓本全貌。《美人董氏墓志》简介：全称穴美人董氏
《菜根谭》是一部清言小品集，以明代常见的格言体写就。一般认为作者是洪应明，字自诚，号还初道人，明朝嘉靖、万历年间的文人。此书是一部教诲世人 去妄存真 行止在我 的人生智慧书。作者在书中糅合了儒释道三家思想，以儒家的中庸、释家的出世、道家的无为融入个人感悟。同时又极具思辨色彩，将福与祸、苦与乐、善与恶、贵与贱、理与欲，这些看似枯燥的涉及人生知行方面的辩证关系，阐述得生动鲜活，理趣盎然，读之让人颇为受益。全书格言之间没有严密的逻辑关系，本字帖以修身、处世、明志为主题选取相应内容，并辅以大意说明，便于读者在练习硬笔楷书的同时，领悟其中的人生智慧。
《庞中华千古名句 行书》针对中小学生及以上文化程度的广大读者，从先秦开始，直至清朝，精选了自古以来流行的诗词歌赋，如 关关雎鸠，在河之洲 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊 等名句为书写内容，采用庞中华老师的楷书字体，让读者在练习写字的同时，也能享受传世经典带来的美感，是一本方便实用的行书字帖。
碑在曲阜孔庙同文门东，高18山厘，宽80厘，无额。碑两面刊刻，碑阳东向为前碑 碑阴西向为后碑。前碑刊穴鲁相史晨祀孔子秦铭》，凡17行，行36字。后碑刊穴史晨飨孔子庙碑移，凡14行，行36字。前碑为东汉建宁二年（169年》3月刻。后碑为东汉建宁元年《168年》4月刻。 穴史晨碑移笔画圆秀典雅，严谨敦厚。布局统一和谐，井然有序；结字方正，波磔分明；书体秀丽匀称。前碑拓本之*旧者有何子贞藏残三十六字本，后归历史博物馆；另有陈叔通藏明拓秋字本，今归故宫博物院。后碑旧拓则以张伯英藏本、罗振玉藏残本为。
赵孟頫（1254-1322年），字子昂，号松雪道人，吴兴（今浙江湖州）人。《胆巴碑》又称《帝师胆巴碑》，为赵孟頫奉元仁宗之命记述帝师胆巴生平事迹而写的碑文，书法点画顾盼有致，用笔遒美峻拔，被称为“古劲绝伦，品属第一”。
本书包含吴昌硕书西冷印社记和王福庵书西冷印社记。
字如其人，中华古语，而今之学子，大多字迹丑陋，不堪入目，因为社会和自身的需要，很多有志之士渴望自己的陋字有所改观，但又苦于改变太难，路途遥远，因而生起望而却步之心，终归半途而废之行。基于此，作者经数载的研究和实践，形成了一套简单易行，高效持久，有志皆可的九日速成书法系统方法，能够在极短的时间内达到正字修身齐家的良好效果，特奉献给广大的有志学子，期望能涌现出一批有志之士一起，把我们这一中华瑰宝和我们的现实快节奏的生活相统一，践行字如其人的古训，并把她发扬光大。
本书根据目前国内书法比赛的要求和形式，讲解了书法创作的方法和技能。全书共九讲，在介绍书法创作格式、落款、用纸的基础上，对书法单字、双字、三字、四字、五字、六字、对联以及古诗的创作进行详细讲解和示范，并通过斗方、中堂、条幅、对联、扇面等作品格式的展示，使读者充分掌握书法创作的形式。本书每讲都配有碑帖原图，便于读者临摹经典，并通过拓展字例练习，使读者在实践中逐步掌握各种格式的作品创作。书中附有二维码，读者可以通过扫码获取相关学习视频。 本书是青少年艺术素养培训用书，适用于中小学课堂书法教学、课外书法培训，也可作为书法教师教学以及书法初学者、爱好者地参考书籍。
《庞中华硬笔书法系列：现代汉语3500常用字 行书》针对中小学生及以上文化程度的广大读者，按笔画顺序编排的常用字2500个，次常用字1000个，采用庞中华老师的行书字体，是一本方便实用的行书字帖。
《化度寺碑》又名《化度寺塔铭》，全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》，唐李百药撰，欧阳询书，刻于唐贞观五年（六三一年）。碑铭三十五行，行三十三字。原碑在长安（今陜西西安）南山佛寺，北宋庆历年间毁佚。 欧阳询（五五七 六四一），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人， 唐代初期著名书法家。他历经陈、隋、唐三朝，贞观初年官至太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。欧阳询八体皆能，尤工楷书。他的楷书取法北碑，又学王而参以隶意，于平正之中见险绝，世称欧体，为一时之绝，与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四大家，对后世书法产生了深远的影响。代表作有楷书碑帖《皇甫诞碑》《化度寺碑》《九成宫醴泉铭》《虞恭公碑》、行书墨迹《张翰帖》《仲尼梦奠帖》等。 《化度寺碑》早《九成宫醴泉铭》一年而书，故此二作风格极为相似
本书作者刘太元先生追踪溯源，探寻中锋运笔技法的创始发展和传承过程，从甲骨、籀文、篆书起始的笔意形态分析，圆方汉隶的演化，方笔魏碑的创新，之后唐楷对中锋运笔的影响，民初书界对清代馆阁体的抗争和对魏碑的推介等。刘先生以《天发神谶碑》等碑碣的镌建为例，分析认为魏碑的方峻笔意，并不是石工随意走刀形成，而是魏晋时期，书家对中锋捻管运笔，辅以欹斜调锋所做的创新发展，众多魏碑的主流应是书家的书丹原貌。刘先生的研究找到 中锋捻管笔法 传承的脉络，认为应该确认它的历史存在。 刘太元先生青少年时期，师从著名书法家习练方笔魏碑，临写多种碑拓，纯熟掌握中锋捻管运笔技法，继而涉猎应用于小篆、隶书、行草等书体，以及水墨画创作之中。 本书对方笔魏碑的书写技法做了详实的介绍，为显示基本点划书写过程中笔锋的走向
本书为 历代名家碑帖临写法 系列中的一册。《孔子庙堂碑》碑文记载唐高祖五年，封孔子二十三世后裔孔德伦为褒圣侯，及修缮孔庙之事。为虞世南六十九岁时所书。此碑书法用笔俊朗圆润，字形稍呈狭长而尤显秀丽。横平竖直，笔势舒展，一片平和润雅之象。宋黄庭坚有诗赞曰： 虞书庙堂贞观刻，千两黄金那购得。 编者精选优良版本，详细分析解读，分步骤教习笔画要点，便于读者临习。
硬笔书法家庞中华先生书写的字帖，书写内容为《论语》中的经典篇章。庞中华的硬笔书法继承传统、大胆创新、清新俊美、自成一派，被誉为 庞体 。字帖以《论语》为基础，精选其中的名言警句，分为 学习心得 孝悌之心 人格修养 为人处世 养生之道 治理之道 等几个方面，帮助广大青少年以及《论语》爱好者深入学习《论语》的精粹，同时练习书法并得到身心的双重熏陶。本帖是广大硬笔书法爱好者的优选字帖。
《妙嚴寺記》全稱《湖州妙嚴寺記》，牟巘撰文，趙孟頫書並篆額。原作紙本橫卷，縱三四 二釐米，橫三六四 五釐米，有烏絲欄界格。前紙引首空白無文，後紙拖尾有五段題跋。原卷現藏美國普林斯頓大學藝術博物館。 趙孟頫（一二五四 一三二二），字子昂，號松雪，吳興（今浙江湖州）人，元代著名書法家、畫家。他篆、隸、真、行、草諸體皆能，尤以楷書、行書著稱於世。趙孟頫的楷書，點畫華滋遒勁，結體寬綽秀美，楷中帶行，世稱『趙體』，其人與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱爲『楷書四大家』。趙孟頫傳世書跡較多，代表作有《千字文》《洛神賦》《膽巴碑》《玄妙觀重脩三門記》《歸去來兮辭》《妙嚴寺記》《赤壁賦》《道德經》《仇鍔墓碑銘》等。 《妙嚴寺記》記載了當時建寺、刻印《華嚴經》《法華經》及收藏《大藏經》等情況。趙
