伊秉绶（一七五四—一八一五），字祖似，号墨卿、默庵。福建汀洲宁化人。乾隆五十四年进士，授刑部主事，迁员外郎。曾任惠州知府、扬州知府等职。他为官清廉，勤政爱民。出生于书香门第的伊秉绶喜绘画，工书法。早年曾师从刘墉，后转学颜真卿，与当时著名书家翁方纲、阮元、桂馥等人交谊颇深，并多得指教。他遍临汉碑，有得力于《衡方碑》《张迁碑》等。他将汉隶艺术发扬光大，一家，成为一代宗师。康有为称道他是集分书之大成者，并把他和邓石如并称为碑法的“开山二祖”。有方家评说：“伊墨卿隶书端庄富丽，有庙堂之象，正气浩然之概”，“可谓隶书中之颜真卿”。此外，其行草书亦有“入鲁公之室”的评价。有方家指出，伊秉绶将隶书雄浑苍茫的气魄移入行草书中，淡化了行草书丰富的提按顿挫，信手写来，一派自然。 《伊秉绶楹联

人固善忘者也，平生曾见曾历者，岁久犹付忘河，况平生未见未历，仅获耳闻者乎？此时苟得旧时遗物而观玩之，则曾见曾历者如重见重历，而未见未历者如曾见曾历也。 余戊午岁年届而立始入华东师大，其初于吾校之前身茫无所知。久而始知有大夏、光华焉。而二庠之名士硕儒，其时犹有留任于吾校者，则亦尝或读其书、或见其人矣。而究以读之见之者为少，而未读未见者为多，以诸老或离或逝、文献或散或亡故也。以此引为深憾。 吾小友东台丁君小明，精鉴别，好收藏，世之有心人也。自入庠任职以来，即发愿蒐集吾校暨其前身文物。穷搜博採，不数年，所获甚可观也。近出其所藏景印成帙，题曰“大夏光华”，乃所藏华东师大学人翰墨暨校史文献也。详览所编，其所搜罗盖不限于光、大二庠，凡与吾校有关者靡不及之也。富矣兹编！得吾心、惬吾

这是一本由书画家、书法教授写给普通读者的书法欣赏入门书。书中没有晦涩的理论，我们大可以一颗顽童的心在笔墨纸砚之间旅行。字体与文化有什么关系？什么是中国纸的“人情味”？中国书法如何影响了西方艺术家？初学者应该注意什么？在哪里能亲眼看到的书法真迹？……作者李萧锟用他轻快而不失典雅的笔调，为你解读中国书法的妙处。 这本书分为三部分：先是“历史篇”，它带我们从一篇甲骨追溯书法艺术的源头，重访的书法作品，快速理清几千年的书法史；其后是“运用篇”，谈谈文房四宝、手腕的运用、书写的“韵律”，切中要害地点拨初学者入门与进阶；然后是“旅游篇”，介绍各地的书法名胜，带我们前往名山大川，近距离欣赏书法真迹。 《中国书法之旅》是一场穿越时空的旅行，带你徜徉于书法的灵动、秀逸、端庄与豪迈，用美的甘泉涤

《黄庭经》为老子所作，秉承战国末以降之黄老道家思想，重视精气神之调养。赵孟頫书小楷《黄庭经》, 此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态。 《闲邪公家传》，纪述传主生平事迹，对了解元初社会状况，具有颇为重要的史料价值。此本书法精美，应是赵氏于元朝至大年间（1308—1311）所书，此时的赵书以瘦硬为主，布局较为疏朗，与大德年间的丰腴有很大的不同。 《幽兰赋》，赵孟頫于元贞二年（1296年）应彦齐学士之请，重书唐诗人杨炯之《幽兰赋》，并绘幽兰图以助雅兴收藏观赏。 《御服碑》为元延祐二年（1315年）刻立。圭额篆书“大元敕藏御服之碑”, 碑文楷书，记成宗感异梦而赐御服于孙真人之事。赵世延撰文，赵孟頫书丹，李孟篆额。 《韩文三叙》，原文是唐代文豪韩愈撰文。周密( 公谨), 是赵孟頫的好友, 长赵23 岁, 未仕元,居杭州, 至元四

为进一步推动中国社会主义文化大发展大繁荣，弘扬祖国传统书法艺术，荣宝斋出版社特编辑出版了《荣宝斋书谱》系列丛书。丛书分为古代部分、近现代部分，内容收录中国书法史上具代表性的经典碑帖和书法家作品。每册内容由碑帖图版、释文译注、技法解析、集评、集联集诗等部分构成。本丛书图文并茂，编辑含量丰厚，希望能为广大读者的临习与研究带来方便。《荣宝斋书谱·古代部分：米芾·吴江舟中诗帖》分册选取宋代米芾的行书代表作《吴江舟中诗帖》。

《隶书唐诗三百首/传世书法经典》一书，所选诗作都是唐诗中脍炙人口的佳作名篇，其中包括唐诗各个时期各个流派的代表作。非常广泛，包括自然现象、政治动态、劳动、社会生活等等，比较全面地反映了唐诗了全貌。难为可贵的是，《隶书唐诗三百首/传世书法经典》选用唐诗，都是由书法大家，如王羲之、柳公权、欧阳询等人的隶书字拼凑而成，可以使得读者在陶醉在唐诗意境的同时，欣赏到书法大家的隶书书法，一举两得。