这本书是原有的《800常用繁体字简繁对照习字帖》一书的新版。我们考虑到原书在网络上的接受度，决定保留原书名，根据读者反馈的意见，只做内容和设计上的提升。全书选择常用的800个常用繁体字，以楷书的简繁对照为主，在原有的基础上突出了繁体楷书的练习，根据读者意见增加了练习用的格子；增加了简繁字义解析的内容，在练字和识字的同时能更好的了解繁体字的意义和应用。增加了附录唐诗的简繁对照，扩展读者对繁体字使用的认识。

《唐颜真卿书争座位帖》内容简介：《唐颜真卿书争座位帖》是作者精心为广大读者朋友们编写而成的此书。《唐颜真卿书争座位帖》是颜真卿在唐广德二年（公元七六○年）致定襄王郭英义的书信稿本，故又名 与郭英义书 它与 祭蛭文稿 ， 告伯父文稿 被公认为颜书三稿。此稿信笔疾书，苍劲古雅，历来为书家所推崇，与王羲之 兰亭序 并称行书双璧。

本套字帖*辑一共6本，套装赠送《练字秘籍》。字帖内容精选历代名家的诗词，多为全篇。全书分为楷书和行楷两部分，前半部分楷书配插图，后半部分行楷配经典名句赏析。字体形式为减黑描临，书写由著名硬笔书法家田英章、田雪松执行，字体清秀俊美，符合读者书写需求，能*限度提升读者书写兴趣和达到书写效果，即有练习书法之用，也能品读传统经典文化，是聚读、写、悟于一体的养心练字本。

《乐毅论》是三国时期魏夏侯玄（泰初）撰写的一篇文章，文中论述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事。 《黄庭经》为老子所作，秉承战国末以降之黄老道家思想，重视精气神之调养。王羲之书小楷《黄庭经》，原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。 《临钟繇宣示表》是唐代所传王羲之临本。因王羲之亦为书法大家，所以他临摹钟繇的真迹非常成功，从中可以看到钟繇书法的情况。《宣示表》是钟繇楷书代表作，它与钟繇其他作品相比，无论是在笔法上还是在间架结构上，都已基本脱离了隶书的范畴，显现出较为成熟的楷书体态和气息。它标志着一种崭新书体 楷书的形成，在书法史上具有划时代的意义。钟繇（151 －230），字元常。颍川长社（今河南许昌长葛东）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。钟繇在书法方面颇有造诣，是小

本套字帖*辑一共6本，套装赠送《练字秘籍》。字帖内容精选历代名家的诗词，多为全篇。全书分为楷书和行楷两部分，前半部分楷书配插图，后半部分行楷配经典名句赏析。字体形式为减黑描临，书写由著名硬笔书法家田英章、田雪松执行，字体清秀俊美，符合读者书写需求，能*限度提升读者书写兴趣和达到书写效果，即有练习书法之用，也能品读传统经典文化，是聚读、写、悟于一体的养心练字本。

王铎传世楷书墨迹并不多见，此卷楷书取法颜柳，结字不求工稳，大小欹侧一任自然，通篇气韵生动，古拙庄重。诗后以行草书自题一段，更是流畅自然，尽显王铎书风雄强本色。

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《石门颂》全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》，又称《杨孟文颂》。东汉建和二年（148年）十一月刻，摩崖隶书。上海书画出版社编的《石门颂/中国书法宝库》精选经典碑帖，加注释文，提示其艺术特征，供临习者读解临摹之用，是书法初学者的入门佳作。

抱持虔诚的清净之心抄写佛经，称为 抄经 或 写经 。本书以陈洪绶所书《般若波罗蜜多心经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。由中可见其执笔中锋运行、回藏提按及顿挫绞衄。

《颜真卿争座位帖祭侄稿》内容简介：颜真卿（七○八－七八四－七○九－七八五） 唐代书家。字清臣，琅邪临沂（今属山东省）人。官平原太守，历迁刑部尚书、太子太师、赠司徒，封鲁国公，谥文忠。少孤贫，乏纸笔，以黄土扫墙学书。晚以篆意融入真书，字有金石气，独辟蹊径，改初唐士人风靡二王之积习，.雄健豪放，后世书家多以为可与羲、献旧体抗衡。是继二王书法后的又高峰。《争座位帖》又名《论座帖》、《与郭仆射书》。唐广德二年（七六四）十月，颜真卿与郭仆射之书稿。行草书。短行不计共六十八行，全文计千百九十三字。真迹北宋时在长安安师文家，曾摹刻上石，即关中本。原石今在陕西西安碑林，摹刻并妙，仅下真迹等。其书与晋王羲之《兰亭序》有双璧之誉。宋苏轼于安氏处见真迹：此比公他书尤为奇特，信手自书，动有姿态。宋米

于右任于1 9 4 3 年，以其晚年炉火纯青、出神入化的草书写文天祥旷世名作《正气歌》全文，一气呵成，文天祥的壮烈情怀、肝胆照人的气节与精神发诸笔端。 于右任书写本书的《千字文》，已步入人书俱老阶段，其书艺已臻至炉火纯青、出神入画的境界。通卷笔力雄豪劲健，沉厚圆融，以中锋浑朴之笔，合理运用折锋、断笔、破毫等多种笔法；其布局结构匠心独运，熔章草、今草古今百家于一炉，大气磅礴，雄奇伟岸，堪称于氏草书代表之作。

《清静经》，全称《太上老君说常清静经》。经文要人从心地下手，以 清静 法门去澄心遣欲，去参悟大道。简明地叙述了道家修心养性的基本原则。 《千字文》南朝周兴嗣编撰，以儒学理论为纲，穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读，成为中国古代教育*早、成功的启蒙教材。隋唐以后，凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传世。 《楚辞》是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上部浪漫主义诗歌总集。《楚辞》对整个中国文化系统有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义诗歌的先河，令后世称此种文体为 楚辞体 骚体 。本帖节选《离骚》《九歌》《九章》《卜居》《渔父》。 《莲社十八贤图记》是宋代李冲元撰写，言为宋代著名画家李伯时（号 龙眠 ）于元丰三年（1080 年）所赠画《莲社十八贤图》的图记。

《钟繇二王小楷/中国书法宝库》为《中国书法宝库》丛帖之一，精选历代经典碑帖，加注释文，提示其艺术特征，供临习者读解临摹之用，是书法初学者的入门佳作。

本书集结了三位文化大家 诸宗元、叶鋆生、陈师曾关于书法绘画的经典篇目。全书系统讲述了书学中书体、笔法、字之结体及运用、学书之次第，画学中画体、画法、用笔、设色等基础内容，并梳理了中国文字、书道及历史上一些中国画派的传承等知识，*后一章的 陈师曾讲中国绘画史 部分，则重点讲解了清代山水、花卉的派别，中国人物画的变迁等专题性文章。全书行文浅显，知识丰富且通俗易懂，是书画爱好者较佳的入门指导书。

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《蜀素帖》为米芾自作诗八首，故又名《书诸体诗卷》《拟古诗帖》。全卷用笔爽利，如快剑斫阵，方圆兼备，提按分明；结字奇险率意，变幻灵动；章法上时轻时重，虚实相生。通篇激越痛快，神采奕奕，达到了风樯阵马与丰美雍容的完美结合，为米芾行书代表作之一。

《祭侄文稿》又称《祭侄季明文稿》，乃颜真卿为其殉于安史之乱的亡侄颜季明而写的一篇祭文。此稿意不在书而天机自动，以篆法入行，时出遒劲，杂以流丽。杀笔狠重，起收藏锋，浑朴苍穆；结体宽绰，形散而神敛；通篇坚劲凝练，纵横奔逸，悲愤郁结之情溢于笔端。被称为『天下第二行书』。

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