《峄山碑》又称《峄山刻石》，立于秦始皇二十八年（公元前219年）。秦始皇统一天下之后三年，巡游天下，登上了山东邹县的峄山。峄山因在孔孟故里，《尚书》《诗经》中多有记载，是一座文化名山。丞相李斯受命立石纪功，即《峄山碑》。《峄山碑》命途多舛。先是北魏皇帝拓跋焘因尊孔对秦始皇不满，命人将碑推到。然后是乡人不堪于迎送络绎不绝的拓碑者，将柴火聚于碑下，烧热石碑，泼以凉水。唐开元以前，碑石已然不存，仅有拓本传世。南唐徐铉精于小篆，摹有李斯《峄山碑》。北宋淳化四年（993），弟子郑文宝将徐铉摹本刊刻于长安，世称“长安本”。历代习小篆者，莫不尊从李斯，因此小篆又称“斯篆”。唐代李阳冰即以“李斯之后千古一人”见称。徐铉所摹《峄山碑》，尽管已然是“玉箸篆”风格，仍能体现李斯小篆“画如铁石，字若飞动”

《黄州寒食诗帖》，纸本，行书，苏轼自录五言诗二首，凡十七行，二百零七字，三十三点五厘米，横一百一十八厘米，现藏于台北故宫博物院。元丰二年（一〇七九），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，元丰五年（一〇八二）寒食节，苏轼作《寒食诗》二首，表现生活环境的恶劣及对前途的迷茫。该帖是苏轼“尚意”书风代表作，书写节奏随着情感的发展而发展，字体大小、书写速度等跌宕变化，如滔滔江河，一泻千里。后人以此帖与《兰亭序》、《祭侄文稿》并称，为“天下第三行书”。《前赤壁赋卷》，纸本，行楷书。纵二十三点九厘米，横二百五十八厘米。字共六十六行，前五行三十六字已缺，由明代文徵明补书。现藏于台北故宫博物院。此卷书于元丰六年（一〇八三），结字宽博，而内涵筋骨，明代董其昌评曰：“此《赤壁赋》庶几所谓欲透纸背者，乃全

《张黑女墓志》，即《张玄墓志》。张玄字黑女，清时因避康熙帝玄烨名讳，称《张黑女墓志》，遂沿用至今。此碑刻于北魏普泰元年（五三一）十月，楷书，二十行，行二十字，共三百六十七字。出土地不详，据志文“葬于蒲坂城”，当出于今山西永济境内。原石已亡佚，仅存宋拓剪裱孤本传世，现藏上海博物馆。碑文记述了张玄先祖的名讳和功业，以及张玄的出仕情况，颂扬其品行。 《张黑女墓志》笔势刚柔相济，遒劲生动，结体方扁，质朴宽绰，整体呈现出一种典雅隽秀，意态纵横的美感，为何绍基、包世臣、康有为等人称道。何绍基评曰：“化篆分入楷，遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩《黑女》者。”《张黑女墓志》有峻利之风，圆畅之韵，舒朗之气，静谧之神，可谓无所不备，是临习楷书的上佳范本。

“毛笔楷书起步”这套字帖集描摹与临写为一体，分为《基本笔画》《偏旁部首》和《间架结构》三册，由浅至深编排，习字者可以按照基本笔画、偏旁部首、间架结构的顺序循序渐进地练习楷书这种字体。《毛笔楷书起步（偏旁部首）/益字帖系列》是讲解偏旁部首的毛笔字的楷书入门教程，讲解全面细致，浅显易懂，相当于手把手教。既有丰富的毛笔书法知识，又有大量的临摹例字，配以简短明了的文字说明，是一本十分实用的毛笔字帖。

本系列丛书遴选历代经典碑帖共75本，内容全面、版本优良，特选不反光纸张四色高清印刷，并针对读者临帖需要，采用有别于其它同类图书的开本，适合学书者的欣赏学习。本系列丛书主要针对高校书法专业学生，也可用于各类书法教育培训机构及书法爱好者自学使用。 此册为《颜真卿三稿》。

近年来，书法图书市场上的古诗集字类读物大多止步于简单的集字呈现，有的又编排得十分复杂，没有考虑到目标读者的实际需求，集字水平也参差不齐。鄢建强编著的《集颜真卿书好诗(多宝塔碑)》以古代名碑为依托，精选古代名家名诗若干篇，然后将原碑拓字集成有趣的古诗书法读物。同时，书中还编排有古诗诗意、书法常用款式及集字创作方法，供目标读者创作所需。

365件艺术珍品 新上市的2019年《嘉德日历》延续了前两本日历的传统，所收录的365件艺术品皆来自中国嘉德2017年春、秋大拍及2018年春季拍品。 在品类上则涵盖了书画、油画、瓷器、家具、古籍善本、邮品钱币等各个门类，可以说是中国嘉德二十余年经手艺术珍品的呈现。 拍卖市场数据 《嘉德日历》所收录的每一件艺术品都标注了历年估价与成交价。 如果说2017年《嘉德日历》简单勾勒了近二十年来艺术品市场的发展脉络，2018、2019年《嘉德日历》则试图使读者一览当下艺术品市场的风云变幻。 无论是为大众所广泛关注的中国书画、油画，还是陶瓷、家具、古籍善本、文玩杂项，我们都希望《嘉德日历》能够还原艺术作品的真实价值所在，开启艺术爱好者了解艺术品市场面貌的一扇小窗。 收藏学习指南 除了价格说明，我们还为每件艺术品精心准备

王羲之，字逸少，东晋时期著名书法家，琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其行书笔势委婉含蓄，遒美健秀。王羲之代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

此帖是晋代书法家王珣写给亲友的一通书函。其书体为成熟的行草，运笔自然，各字是分立的，古逸洒脱。行笔峭劲秀丽，自然流畅，是我国古代书法作品中的佼佼者。此帖一直被后代书法家、鉴赏家、收藏家视为瑰宝。曾经北宋宣和内府收藏，明清两代由吴新宇、安歧等递藏。乾隆将原存宫中的王羲之《快雪时清帖》、王献之《中秋帖》与王珣《伯远帖》共贮养心殿西暖阁，并更名为“三希堂”。其用笔自然生动，特点鲜明，少见描摹之痕。点画妙尽自然，意趣超逸。点法多为侧锋出之，似轻描淡写，全不经意，又恰到好处。结体开张，疏密有致。欹侧取势，动静结合。

在临习碑帖一段时间后，对碑帖中字的点画、结构、章法等有了一定了解，可尝试进行集字创作。本册以《曹全碑》为底本，选取出单字，以成语、俗语、对联、唐诗、宋词等主要内容，集成书法作品。作品形式依据内容，作斗方、扇面、楹联、中堂、横幅等等。每件集字作品有作品整体效果图，含正文、落款与印章。后附单字放大、米字格上的效果，有助于读者先进行单字练习，再根据整体图完成通篇集字作品。集字作品依据字数（由少至多）、形制（由简至繁）排列。白底黑字。原碑文中没有的单字，采取部首拼凑的方式，并由书法专业人士进行微调，以尽可能体现原碑的风格、符合《曹全碑》的书写规律为原则处理。

在临习碑帖一段时间后，对碑帖中字的点画、结构、章法等有了一定了解，可尝试进行集字创作。本册以《曹全碑》为底本，选取出单字，以成语、俗语、对联、唐诗、宋词等主要内容，集成书法作品。作品形式依据内容，作斗方、扇面、楹联、中堂、横幅等等。每件集字作品有作品整体效果图，含正文、落款与印章。后附单字放大、米字格上的效果，有助于读者先进行单字练习，再根据整体图完成通篇集字作品。集字作品依据字数（由少至多）、形制（由简至繁）排列。白底黑字。原碑文中没有的单字，采取部首拼凑的方式，并由书法专业人士进行微调，以尽可能体现原碑的风格、符合《曹全碑》的书写规律为原则处理。

“朝夕谛观”语出姜夔《续书谱·临摹》：“唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就。皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临。”此处的“朝夕谛观”指读帖。为此，我们特组织编撰了这套小巧雅致、方便携带的《朝夕谛观》小丛书，读者贤达若时时读之察之，必能日有所思，日有所进。为便于读者更好地赏玩，每册碑帖前还概述了作品的基本情况与艺术特色，碑帖后另附集评及名家相关论述。本册赵孟頫《三门记》即是其中一种。

邓石如是清代中叶一位富于创造的书法家，真、草、隶、篆无一不工，尤精篆隶，别具一格。此件作品系邓石如于嘉庆元年（一七九六年）以后所书，内容以个人处世哲学与感慨为主，在书法上颇具新意，取法李阳冰铁线篆，其中又有以隶笔作篆的意味，笔力遒练，体势沉着，是他传世墨迹中的代表作。

《张迁碑》， 全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，此碑于东汉中平三年(186年)刻立，明代初年出土，现收藏于山东泰山岱庙碑廊。《张迁碑》是东汉隶书成熟时期的作品，书法造诣高。此碑自出土以来，为历代金石、书法家所推崇。此碑以古朴、厚重、典雅取胜，字里行间流露出率真之意，具有民间朴质之风，格调峻实稳重，堪称神品。它起笔方折宽厚，转角方圆兼备，运笔遒劲而曲折有力，落笔稳健，可谓是汉隶方笔系统的代表作。

《米芾苕溪诗卷》，纵30.3厘米，横189.5厘米。全卷35行，共394字，故宫博物院藏。所书内容为米芾自撰诗，共六首五律。此卷末有其子米友仁跋记，后纸另有明李东阳跋。此卷书于宋哲宗元祐三年，时米芾三十八岁，正是书法走向成熟的时期。此卷用笔变化丰富，八面出锋，提按起伏自然超逸，其结体取欹侧之势，字体微向左倾，于险劲中求平夷。全卷书风真率自然，痛快淋漓，变化有致，逸趣盎然，反映了米芾中年书法的典型面貌，与此后稍晚一月所书之《蜀素帖》，并称米氏行书双璧。

本书以历代名家绝妙好诗为文本，以享有智永《楷书千字文》为依托，集成古诗书法读本，融古诗文本、古诗主题、临摹范字、书法幅式、临创提示于一体。其中，“古诗文本”遴选李白、杜甫、苏轼、王安石等古代名家经典诗歌23首，涉及五绝、七绝、五律、七律、乐府等诗体。“临摹范字”中的非原碑范字，系根据原碑法度、优选原碑笔画部件，严谨组拼而成，体现原碑风韵；“临创提示”既注重临写提醒、避免误区，又注重初创指导、提供示范，二者融合，临创无缝对接。其次，初创示范一诗一款，幅式多样，同中有异，涉及所有常用形制，实现阅读、临写、初创一站式直通。此外，书中附有相应的笔法和结体内容，供读者临写时参阅。

本书以当代书法名家荆霄鹏老师的字体为范本。本书从偏旁部首到间架结构，精选61个常用简体例字，由荆老师进行书写示范、技法分析、要点讲解，并以视频的形式呈现，读者扫描书中二维码即可观看。例字设置了描红、临写两种学习功能，供读者反复练习。另外每个字都附笔顺提示，帮助读者规范练字。书后有精美作品页，供读者欣赏、实现从临摹到创作的轻松过渡。

蔡襄（1012-1067），字君谟，兴化仙游（今福建仙游）人。官至端明殿学士。性忠鲠。工诗文。“宋四家”之一。其书学王羲之、虞世南、颜真卿，浑厚端丽，当世有盛名。苏轼论曰：“君谟天资既高，积学至深，心手相应，变化无穷，遂为本朝第一。”宋代朱长文评曰：“君谟真行草皆优入妙品，笃好博学，冠卓一时。少务刚劲，有气势。晚归于淳淡婉美。”《自书诗卷》，纸本，乌丝界栏，行书。纵二八·二厘米，横二二一·二厘米。今藏于北京故宫博物院。蔡襄书于皇祐三年（1051），其年四十岁左右。内容为录自撰诗十一首。笔致飘逸流畅，点画婉转精美。清人顾复《平生壮观》以此卷为蔡襄“第一小行书”。

全套书精选历代最清晰、完整、可靠的碑帖拓本，设计精美大方，体例严谨科学，内容简明扼要，排版直观明晰，解读科学，条例清楚，逻辑性强。全书以原帖为主，内容包括以下三个部分：一、准备（包括书写姿势碑帖介绍）；二、指导（选取其中清晰字体，并将有的帖反白处理，力求接近原碑气息，保留书写特征，分別从笔画、部首、集字分析指导）；三、原帖选页（了解原帖章法）。可以说，该书是具有前瞻性和指导性的学习书法的入门之书，具有极强的实践、观赏意义，是中小学学习书法推荐的书法资料。

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褚遂良，字登善，杭州钱唐(今浙江省杭州市)人 ，博学多才，精通文史。归唐后，累迁中书令，右仆射，册封河南郡公，历任同州刺史、吏部尚书，累迁右仆射，参知政事。反对册立武则天为后，屡遭贬谪。褚遂良工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”，传世墨迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。

米芾，初名黻，后改芾，字元章，祖居太原，后迁湖北襄阳，谪居润州(现江苏镇江)，时人号海岳外史。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。米芾擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。 米芾所书《蜀素帖》是天下第八行书，被后人誉为中华第一美帖。

艾小米是一位俏皮的小女生，她喜欢看童话故事，还喜欢创作童话故事。从小她就有两个梦想，一个大梦想和一个小梦想。大梦想是希望长大后当一名童话作家，小梦想是希望拥有一间完完全全属于她的童话屋。有一天，艾小米的小梦想实现了，她真的拥有了一间童话屋。小伙伴们和动物朋友们都相约来到童话屋，大家在一起欢笑、嬉戏、看童话、创作童话。童话屋里充满了欢声笑语。