本书以新中国成立以来出土两宋墓砖之文字为集中收录对象，共收录宋代墓砖284种，其中北宋276种，南宋8种。所收砖志依逝者卒年和葬年的时间为序，下以解题形式简要介绍墓砖名称、文献形态、卒葬时间、文献著录、出土情况或收藏地点等相关信息，并对拓片加以释文、标点，辅以简要注释。出土宋代砖志，信息丰富，形式多样，为研究宋代人物、行政区划、军队番号、社会救济制度等提供了宝贵数据，具有重要的学术价值。

白蕉（一九〇七-一九六九），上海金山县张堰镇人，本姓何，名馥，又名法治，字旭如，别署复翁、复生、云间居士、无闻子、虚室生、北山公、不入不出翁、天下懒人、仇纸恩墨废寝忘食人等。精书法，能诗文，亦擅长画兰。曾任上海中国画院筹委会委员兼秘书室副主任、中国美术家协会上海分会会员、上海中国书法篆刻研究会会员、上海中国画院画师。曾主编穴人文月刊》，着有《云间谈艺录》、《济庐诗词稿》、《客去录》、《书法十讲》、《书法学习讲话》等。白蕉出身于书香门第，幼承庭训，颖异卓绝，毕生倾心翰墨，锤情弥深，早岁便饮誉海上，时人以“才子”称道，是二十世纪帖学书法的杰出代表，与沈尹默、潘伯鹰先生以书法驰名海上，并称“书坛三杰”。其书法始从唐欧阳询人手，出入晋唐，宗王羲之、献之父子，笔法清逸灵动，结体洒落天成

清代乾嘉时期，学人游幕之风盛行，对学术发展影响深远。其时幕主延揽轶才达学，主持大型金石学著录，而游幕寄籍之士，则于校勘考斠之余，汲汲于搜求碑版彝器，并摹搨以广流传，风气所及，更开碑学书法之先声。综观乾嘉幕府，以乾隆后期至嘉庆初年朱筠、毕沅、阮元幕府规模，于碑学书法发展的意义尤为重要。本书即以十八世纪晚期的毕沅幕府为重点，探讨游幕学人如何将汉学风气与金石学成果引入碑学书法，勾勒出碑学书法初兴时期的一个侧面，为清代后期书法发展开导先河。 本书就十八世纪晚期的清代幕府与碑学书法所涉及的诸多课题，如京师、广东幕府学术圈以及学人之间错综复杂的交流和艺术赞助等，都值得进一步探讨。事实上，清代碑学书法之兴起并不纯粹是时代审美观念改变所致，其与当时整体学术发展实有着密不可分的关系。因此，从幕

洪亮主编的《唐李阳冰三坟记》是初学篆书入门的好范本。李阳冰，约生于唐玄宗开元年间，字少温，李白族叔。唐赵郡（今河北省赵县）人。曾为集贤院学士，宫将作少监，人称李监。工小篆，初学李斯《峄山碑》，后见仲尼《吴季札墓志》，精探小学，得其渊源，变化开阖，自成面目。后人将其与李斯并称“二李”。传世书迹有《缙云城隍庙碑》《李氏三坟记》《般若台题名》等。《三坟记》乃李阳冰之篆书。唐大历二年（公元七六七年》立。原石久佚，北宋重刻，现藏陕西省西安碑林。此碑承李斯《峄山碑》玉筋笔法，也谓之“铁线描”。以瘦劲取胜，结体纵势而修长，线条遒劲，笔画从头至尾粗细一致，婉曲翩然。《三坟记》为李阳冰代表作。初学篆书者可以此入门。

上卷目录： 晋 王羲之《兰亭序》 《快雪时晴帖》 《姨母帖》 《大道帖》 《二谢帖、得示帖》 《丧乱帖》 《孔侍中帖》 《平安帖、何如帖、奉橘帖》 《集王圣教序》 晋 王献之 《廿九日帖》 《鸭头丸帖》 《中秋帖》 《东山松帖》 《鹅群帖》 《地黄汤帖》 《舍内帖》 晋 王珣 《伯远帖》 唐 欧阳询 《卜商读书帖》 《仲尼梦奠帖》 《张翰帖》 唐 虞世南 《汝南公主墓志》 唐 陆柬之 《文赋》 唐 李世民 《温泉铭》 唐 李邕 《麓山寺碑》 《云麾将军碑》 唐 李隆基 《鹡鸰颂》 唐 李白 《上阳台帖》 唐 颜真卿 《祭侄文稿》 《争座位帖》 《让宪部尚书表》 《祭伯父帖》 《湖州帖》 《刘中使帖》 唐 柳公权 《蒙诏帖》 《谢紫丝靸鞋帖》 《圣慈帖》 《伏审帖》 《奉荣帖》 《辱

《颜氏家庙碑》，唐建中元年（780）七月刻立。颜真卿撰文并楷书，李阳冰篆额。四面刻，楷书，前后各二十四行，行四十七字，两侧各六行，行五十二字。篆额三行，共六字。额阴刻《宅堂记》，楷书，十行，行九字。碑石原在长安敦化坊颜氏家庙中，宋太平兴国七年（982）李准移置府城，重立于文宣王庙中，今在西安碑林博物馆。此碑是颜真卿为其父颜惟贞所立之家庙碑，记叙了颜氏家族的发源、迁徙和传承等情况。此册有钱崇威标题：“宋拓库装。”龚心钊自题：“宋拓本颜家庙碑。”然所见宋拓唯有张效彬旧藏南宋拓本，现藏北京故宫博物院。此拓分装四册，共一函。函套上有民国三十年（1941）冬钱崇威题签。每册内有民国三十三年（1944）四月谭泽闿题内签：“颜氏家庙碑 瞻麓斋藏原装未凿本。”册中碑文第二开「颜真卿撰并书”下龚心钊钤“真卿”印

山西一地，约有五万余通各种刻石存世，其中不乏书法价值甚高者，唐代《碧落碑》就是其中之一。上世纪八十年代，《书法》杂志开列百种书法名碑，《碧落碑》即在其中。《碧落碑》的，有其特殊的原因：本书以古篆体书之，是秦以后少有的篆书碑，其文字怪异古雅，难以卒读，千余年来，引发文人书家关注，传说甚多。关于《碧落碑》的探究文章，历代不绝。据我省学者寓真新研究，此碑的造立，有武则天时期帝党与后党相争的背景，波诡云谲，令人感慨系之。因此，尽管此碑已残，而故事历久弥新。寓真先生对古文化素有研究，且兼通书法，探奇求异，着述颇多。近三年来，先生致力于云落碑》研究，终有成果。其内容除碑文本身外，有《碧落碑》考，《碧落碑》背景解，释文，碑文疑难字解，碑文与释文对照等等，并附录了相关的碑传资料，是严肃而周

包括三部分：一是对中国书法艺术的简述和套书概况介绍；二是碑帖原文展示（含前后跋文、释文）；三是对碑帖的赏析文章。套书采用函套折页精装形式，设计考究，值得买家收藏。《颜勤礼碑》是唐代书法大家颜真卿楷书代表作。此碑结字端庄，宽润疏朗，气势雄强，骨架开阔，方形外拓，横细竖粗很好鲜明，方圆转折的笔法清晰。此碑是学习颜体楷书的不错范本。

《契苾明碑/陕西珍稀碑帖》为清末拓本。该碑由娄师德撰，殷玄祚书。千年巨碑，被埋博物馆地下。螭首方趺，碑首高142厘米，宽153厘米；碑身高328厘米，上宽147厘米，下宽153厘米。碑厚40厘米。碑身1995年被埋博物馆地下。碑额阳刻篆书“大唐故大将军凉国公契苾府君之碑”三行十五字，字径10厘米。楷书三十七行，行七十七字，字径2.5厘米，刻于长3.6厘米、高4厘米的界格内。

我国古代文化目前曾创造了大量石刻艺术作品，它们对古代文字、书法、绘画、雕塑、历史、考古、文物、科技等方面的研究，都是难得的珍贵资料。海岱地区的石刻时代早、内容多，保存好、相对集中，个性突出、气魄宏大。秦始皇东巡六国，曾多处刻石颂秦德，留传至今的有刻于诸城琅琊台的《琅琊刻石》和刻于泰山之巅的《泰山刻石》。两汉时期的海岱地区是全国重要的经济发展区，且又是传统文化很好发达的地方，因而有条件镌刻众多碑刻。目前保存下来的有60多种，其中早年出土的30多种，新近出土的30多种，曾见于著录、原石已佚的65种。云峰刻石分布在莱州市的云峰山、大基山，平度市的天柱山和青州市的玲珑山上，共有北魏、北齐作品48件。泰峄山区的北朝佛教摩崖刻经，是海岱地区又一有名的古代石刻群。它创作于北齐、北周时期，分布在平阴县洪

本书为陈之善小楷书法作品精选，主要是陈之善先生的各种经典作品创作。 本书收录了陈之善经典作品若干幅，作品曾获第三届中国书法篆刻电视大奖赛优秀奖、首届全国实力派中老年书法家提名金奖、北京市第十五届、第十六届、第十八届书法篆刻精品展、作品多次在中国美术馆等展馆展出并参加多地书法交流活动。

《行书/人美书谱》为《人美书谱》行书卷系列丛书一卷，具体包括：《王羲之行书丛帖（宝晋斋法帖本）》《集王字圣教序三种》《摹王羲之兰亭叙六种》《晋、唐名家墨迹》等。全书四色印刷，精校颜色，力求还原拓本原貌。部分碑帖还在后附有局部放大版本，供读者临习参考。