毛公鼎，西周晚期毛公所铸青铜器，清道光二十三年（一八四三）出土于陕西岐山，历陈介褀、叶恭绰等人递藏，现藏于台北故宫博物院。鼎高五十三点八厘米，口径四十七点九厘米。鼎内铭文四百九十九字，是迄今所见铭文最长的青铜器。笔法圆润精严，线条浑凝拙朴。李瑞清《跋毛公鼎》云：“毛公鼎为周庙堂文字，其文则《尚书》也，学书不学毛公鼎，犹儒生不读《尚书》也。”散氏盘，西周晚期青铜器，铭文记叙散、夨两个联姻国之间划分田界、立誓、画图以确认归属之事。清乾隆初年出土于陕西凤翔，现藏于台北故宫博物院。盘高二十点六厘米，口径五十四点六厘米。有铭文十九行三百五十七字。铭文浑朴雄奇，自由活泼，字形结构避让有趣而不造作，是西周晚期大篆成熟的代表作。

嵇康，字叔夜，三国时魏国谯郡铚县（今安徽省宿州市西）人，曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称“嵇中散”，后为人构陷，被司马昭处死。山涛，字巨源，西晋河内怀县（今河南武陟西）人，是司马氏的重臣。嵇康与山涛是好友，皆名列“竹林七贤”。山涛职位升迁，想举荐嵇康代其原职。嵇康听闻消息后，写信拒绝，即这篇《与山巨源绝交书》。赵孟頫曾多次书写此文，本帖书于延祐六年（一三一九）。该帖前半部分为行楷书，笔法精微，写到后来，真、行、草相间，变幻飞动，起伏跌宕，书家任笔疾飞、心手两畅，正与文章激愤不平的情感相呼应。此文应该是背书，有漏字、错字、衍文，并且在“愿守陋巷”下面，少写了“教养子孙”后一大段。

《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编；浩瀚文化编辑制作；江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为很好善本，汇聚海内外很好碑帖善本资料于一体，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的很好范本。

《北魏中岳嵩高灵庙碑》简称《嵩高灵庙碑》，北魏太安二年（456年）立。碑石在河南省登封县，碑文记魏太武帝时道士寇谦之奏请 造嵩岳新庙的事。 碑额篆书 ：”中岳嵩高灵庙之碑”，碑阳二十三行，行五十字，碑阴七行，碑文中间剥泐较多，字迹模糊。传世旧拓，以 行“太极剖判”的“剖”字不损本为佳。书体跌宕峻逸，古拙而多奇趣。保留了魏晋以来隶书风格，隶法森然，波磔犹存，但结构自由，无拘无束，又含有楷书特点，是隶书向楷书转化过程中的典型作品，故为世人所重。 本次影印出版黑白字帖，供广大书法爱好者临习参考。

《历代墨宝》丛书系列皆精选自历代经典碑帖，选取各碑帖中笔法与结构拥有代表性的例字加以适当放大，并对损泐之字加以修补。辅以单字简体释文，与例字繁简对照，便于学书者临摹与识读。

《前赤壁赋》作于苏轼被贬黄州期间。此时苏轼正处于人生的低谷，因受「乌台诗案」的牵连，被贬为黄州团练副使，苏轼在黄州期间，并无实职，闲暇之日，多与友人纵情山水，寄托情感。宋元丰五年《公元一〇八二年》，苏轼在黄州城外（今湖北黄冈》沿长江泛舟游览，路过赤壁，遥想到三国时期的风云纷争，感古伤怀，做赋一首，这就是《赤壁赋》。同年十月，苏轼再游赤壁时，又写了一篇同名《赤壁赋》，前者就被称为《前赤壁赋》，後者被称为《後赤壁赋》。有一种说法认为苏轼游览的赤壁实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼在《念奴娇·赤壁怀占》一词中曾说：『故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。』可见苏轼是知道这一点的，只是借景感怀而已。 《黄州寒食诗卷》也作于苏轼被贬黄州期间，是苏

《古代经典碑帖善本》是一套兼具普及性和学术性的书法丛帖，精选上自商周金文，下至清末名家墨迹的古代经典碑帖七十余种，辅之以后期精工印制，读者可以借此直入书法堂奥，抉其精华。此外，丛帖在编辑方面亦是颇具匠心，兼顾了法帖的艺术审美功能与学术功能，在鉴藏印章选释、释文疏解、碑帖赏评等方面均贯穿了全新的理念。 刘天琪主编的《张黑女墓志董美人墓志》为丛书之一，精选了《张黑女墓志》和《董美人墓志》两部碑帖。

《南山法帖》系列图书精选中国历代名碑帖，包括篆书、隶书、草书、楷书、行书五种书体，时间跨度上从秦汉开始，历经魏晋三国、隋唐宋元，直至明清。基本上囊括了历 的书家及其代表作，是书法爱好者学习的 临摹用书。其中之一的这本《蔡襄自书诗》为蔡襄个人诗稿，无意求工，故笔致飘逸流畅，点画婉转精美，充分展示了蔡襄中年清健圆润的书风特色与纯熟的功力。近代朱文均赞云：“此册行楷略备，无不臻美。其婉约处极似虞永兴，而温栗不减柳谏议。盖其能博采约举以自成一家书派者。 ”

米芾，字元章，号襄阳漫士、海岳外史等。初名黻，四十岁左右改名芾。因家居湖北襄阳，人称米襄阳；曾官为礼部员外郎，又被称为米南宫。米芾好收藏，精鉴赏，书画俱绝。其书取法广泛。少时学颜真卿，继而学柳公权。久之，知颜、柳出于欧，乃学欧阳询。又学褚遂良，最久。后经苏轼指点，转学魏晋。上溯汉隶、汉简、先秦石鼓和鼎铭文字。熔铸古今，自成一家。为宋四家之一。其行草书最为人称道。苏轼评曰：风樯阵马，沉着痛快。黄庭坚评曰：如快剑斫阵，强弩射千里，所当穿彻，书家笔势亦穷于此。 《苕溪诗卷》，纸本，行书。纵32.2厘米，横189.5厘米。35行，294字。现藏于故宫博物院。此诗卷为米芾三十八岁时应湖州（今属浙江）知州林希之邀，往游苕溪时呈诸友的诗作。全卷以侧锋取势，字势欹侧，意态潇洒沉着，是米芾行书代表

《史晨碑》，东汉灵帝建宁二年（一六九）刻立于曲阜孔庙，碑通高二百零七点五厘米，碑身高一百七十三点五厘米，宽八十五厘米，厚二十二点五厘米，现存于孔府西仓汉魏碑刻陈列馆。碑文记述了东汉时鲁相史晨、长史李谦

李斯（约公元前二八四—公元前二〇八年），字通古，战国末期楚国上蔡（今河南省驻马店市上蔡县）人。秦代著名政治家、文学家和书法家，在秦一统天下的事业中起了较大作用，后被任为丞相。 《峄山碑》又名《峄山刻石》，正书十一行，每行二十一字。高二百一十八厘米，宽八十四厘米，是现存早的秦篆刻石。原立于山东邹县峄山，北魏太武帝拓跋焘率军南侵，登临峄山将此碑推倒，后被野火所焚，无原石拓本传世。目前所见传本，是宋人郑文宝于淳化四年（九九三年）据徐铉摹本重刻于长安者，世称“长安本”或“陕本”，碑石现存于西安碑林。《峄山碑》是秦始皇二十八年（公元前二一九年）东巡时，丞相李斯等为歌颂秦始皇统一天下的功绩而刻，其内容皆为四言韵文，所用字体是当时通行的小篆，文字书写方面高度体现了小篆的森严法度。字迹横平竖

《历代墨宝》丛书系列皆精选自历代经典碑帖，选取各碑帖中笔法与结构拥有代表性的例字加以适当放大，并对损泐之字加以修补。辅以单字简体释文，与例字繁简对照，便于学书者临摹与识读。

《皇甫诞碑》全称《隋柱国左光禄大夫弘议明公皇甫府君之碑》，也称《皇甫君碑》。楷书，是欧阳询年轻时的作品。无立碑年月，碑藏于陕西西安。唐于志宁撰文，欧阳询书。楷书28行，行59字。碑额篆书『隋柱国弘议明公皇甫府君碑』十二字。《墨林快事》谓此碑立于隋朝，当为欧阳询早年所书。此碑在明代已断为两截。《皇甫诞碑》用笔紧密内敛，刚劲不挠。点画重在提笔刻入，此为唐初未脱魏碑及隋碑的瘦劲书风所特有的笔法特点。杨士奇云：『询书骨气劲峭，法度严整，论者谓虞(世南)得晋之飘遗，欧(阳询)得晋之严整。观《皇甫诞碑》其振发动荡，岂非逸哉？非所谓不逾矩者乎？』翁方纲说：『是碑由隶成楷，因险绝而恰得方正，乃率更行笔最见神采，未遽藏锋，是学唐楷第一必由之路也。』此碑用笔研润，虽为欧阳询早年作品，但巳具备了『欧体』严

《历代墨宝》丛书系列皆精选自历代经典碑帖，选取各碑帖中笔法与结构拥有代表性的例字加以适当放大，并对损泐之字加以修补。辅以单字简体释文，与例字繁简对照，便于学书者临摹与识读。

《玄秘塔碑》，又称《唐大达法师玄秘塔碑》，记述了唐代高僧大达法师端甫的生平和弘扬佛法的功德。唐朝宰相裴休撰写碑文，书法家柳公权书丹，刻立于唐会昌元年（八四一）。楷书，二十八行，每行五十四字。为柳公权六

《化度寺碑》全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》，镌于唐贞观五年（631），李百药撰文，欧阳询楷书，共35行，每行33字。此碑是欧阳询晚年力作，有超尘绝世之概。此碑模勒之工非后世所及，故称楷法极则。

SUMMARY

在临习碑帖一段时间后，对碑帖中字的点画、结构、章法等有了一定了解，可尝试进行集字创作。 本册以《胆巴碑》为底本，选取出单字，以成语、俗语、对联、唐诗、宋词等主要内容，集成书法作品。作品形式依据内容，作斗方、扇面、楹联、中堂、横幅等等。每件集字作品有作品整体效果图，含正文、落款与印章。后附单字放大、米字格上的效果，有助于读者先进行单字练习，再根据整体图完成通篇集字作品。 集字作品依据字数（由少至多）、形制（由简至繁）排列。白底黑字。原碑文中没有的单字，采取部首拼凑的方式，并由书法专业人士进行微调，以尽可能体现原碑的风格、符合《胆巴碑》的书写规律为原则处理。

《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编；浩瀚文化编辑制作；江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为很好善本，汇聚海内外很好碑帖善本资料于一体，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的很好范本。

丛书立足于古人法帖，吸收了传统教材和学界书法理论的精华，并将获奖书法家的学习、创作以及教学经验融入其间，使读者能从一个较高的视角来学习。本丛书还有以下新的特点： 一、作者皆为书法家。全部为“国展”获奖书法家，他们既能深入传统，又对书法学习有着与时俱进的观念，在书法创作上有着透彻的理解。他们不仅书写水平高，又都有辅导学生参加重要展览的经验和方法。 二、构建字的整体的感觉：本书有别于其他书法教材之处：在讲解笔画后，先讲结构规律，再讲偏旁部首，而不是按照传统上“笔画-部首-结构”的方式。好处是读者在学习完笔画后、较漫长的入门练习过程中，都贯穿着对字的整体结构的理解， 容易建立“字感”，把握风格， 容易跨过从临摹到创作的难关。 三、结构讲解形象明了：采用圈点标识的方法：形象地说

《墨点字帖·传世碑帖精选:曹全碑》精选历代名碑名帖、集合诸体代表范本、增加对应释文注解，是临习书法专业之选。精选历代大家的书法代表作品，从中选出好版本，同时结合电脑处理，对原碑帖进行适当的放大与精细化处理，既方便观摹，又不失原字的神韵。同时对字迹加入繁体释文注解，以便读者从字形、字意上细细揣摩，同时加以反复练习，从而提高个人的书写能力与欣赏水平。

赵佶（1082-1135），即宋徽宗，北宋第八位皇帝，在位二十五年，国亡被掳受折磨而死。赵佶能书善画，精于鉴别，是一位大艺术家。其楷书“瘦金体”，为后世所重。《神霄玉清万寿宫碑》，碑文共十六行，满行四十字，正文共三百六十六字。此碑为宋徽宗于宣和元年（1119年）以瘦金书写成，意在向天下阐明以道教治国的思想。先令汴京神霄宫刻碑，以该碑拓本颁赐天下，摹勒上石。现存于福建莆田三清殿的《神霄玉清万寿宫碑》，即是根据颁行的拓本摹刻的。《神霄玉清万寿宫碑》楷书中带有行书笔意，结字内紧外驰，细长欹侧，用笔爽利自然，布局疏稀而和谐，显得秀媚、静穆。此碑与宋徽宗其他手迹相比，略显丰腴，波磔神韵，跃然眼底。