本丛书以 分析式精准临摹 理念，专门针对在精细观察、精准临摹方面存在困惑和问题的书法修习者量身打造；旨在剖析和揭示精准临摹中观察、临写的门道，倡导以精准实临的方式深入经典碑帖，引导目标读者在精准把握技法细节的基础上进行书写训练，有效提升实临水准。 本书先总体上讲述《褚遂良大字阴符经》的书法艺术特色与临习指要，接着分别讲述《褚遂良大字阴符经》的用笔、结字和章法。其中的用笔部分进一步讲解八种基本笔画的用笔特点，结字部分进一步讲解各种结构类型的结字特点。在此基础上，各部分再分别选取典型例字、字组、字行做精细入微地剖析与示范，通过精细的观察，以精微的图解方式将例字、字组、字行的外在形貌以解码方式转换成细腻的技法信息。在版面处理上，将每个例字或字组、字行的解码分成上下两栏：上栏是主栏，

赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人，浙江吴兴人。宋宗室后裔，入元后仕至翰林学士承旨。工书善画，冠 一时，为元代艺坛 。与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。该帖笔法清润精致，结构端丽严谨，形神疏放飘逸，气韵苍劲高古，姿媚中增添了雄健之势。

《集字圣教序》为唐代长安弘福寺僧人怀仁从唐内府所藏王羲之行书遗墨中集字而成，后摹勒上石，现存西安碑林。此碑为历代书家所重，是学习行书的很好范本。明代书画家董其昌，字玄宰，号思白、香光居士，华亭（今上海市松江区）人。书法从颜真卿入手，后改学虞世南，又转学钟繇、王羲之，并参以李邕、徐浩、杨凝式等笔意，自谓于率易中得秀色，其分行布白，疏宕秀逸，甚具特色。民国时期，上海艺苑珍赏社曾出版《明董文敏临圣教序真迹》一书，这件墨迹是其卒年仲春之作。有方家评说他，“直至暮年，仍与古贤周游，但他只是取其外在形式，重点在继承其内在精神。”此作可谓妙在能合，神在有飘逸灵动之气。 编者谨将其放大印出，供广大读者鉴赏、临习。

一九七三年五月，在天津武清兵高村出土一通汉碑。此碑便是著名的《鲜于璜碑》，又称《汉故雁门太守鲜于君碑》。其碑呈圭形，高二百四十二厘米，宽八十三厘米。碑阳、碑阴两面刻字，碑阳十六行、行三十五字，碑阴十五行，行二十五字。通碑字迹清晰，是建国立以来发现的最完整汉碑，现藏于天津博物馆。有方家评说：“此碑字体结构谨严、浑朴苍劲，含蓄沉着。”可以说，它的出土，又为当今书坛提供了一件新的难得的汉隶范本。近年来，此碑虽曾出版过几种版本，但未见其放大印本。为此，编者谨将此碑放大推出，供广大读者欣赏、临习。

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州（今四川眉山）人。 他的书法与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”，而且位居“宋四家”之首。苏轼“尚意”的书法审美观念，大胆创新的精神和自然洒脱的书法风格，对当时和后世的书家产生了巨大影响。

蔡襄，字君谟，兴化仙游人。天圣八年，举进士，先后担任馆阁校勘，知谏院、直史馆等职。襄为人忠厚、正直，讲究信义而学识渊博，书艺高深，书法 论及宋代书法，将其与苏轼、黄庭坚、米芾并称为“宋四家”。襄书法尤以其浑厚端庄、淳淡婉美，自成一体。学习书法，临摹是必需的，一本法帖，可临摹一段时间，也可临摹 长时间甚至终身不辍。

本套丛书以 实临解码 为名，正是针对在碑帖精细观察、精准临摹方面存在问题的书法修习者而编著。本丛书旨在普及书法专业准确临摹中观察、临写的门道，以精准临摹的方式深入经典，在技法分析的基础上科学训练。 本书首先总论《曹全碑》的书法艺术特色与临习指要，其次，分论《曹全碑》的用笔、结字、章法三部分，其中用笔部分再分论八种基本笔画用笔特点，结字再分论各种结构类型的结字特点。然后各部分再选取典型例字或字组、字行做分析、示范。每个例字或字组、字行的解码分成上下两栏：上栏是主栏，容纳基本形式技法内容的图示与剖析，并有易错提示、重点提示；下栏为辅栏，容纳一些提高与补充性技法， 其右下方又对接有二维码，可扫看讲解示范视频。

为满足不同读者需求，西泠印社出版社推出“善本碑帖精华·普及版”系列。该系列择优质善本，高精度扫描，无限趋近底本调色，以严苛标准、 为亲民的定价，设计了这一套可以让书者随手取用、常置案头、时时临习的字帖。 本书是“善本碑帖精华·普及版”之一。 《臧怀恪碑》由颜真卿撰文并书写。该作品大气磅礴，遒劲壮阔，颇具特色。

《颜真卿勤礼碑》全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长目前护军颜君神道碑》。颜真卿撰文并书。据欧阳修《集古录跋尾》卷七记载，此碑立于唐大历十四年（七七九）。原为四面环刻，今存三面，上下断为两截，左侧铭文部分已被磨去。碑阳十九行，碑阴二十行，行三十八字；右侧五行，行三十七字。今残石高一百七十五厘米，宽九十厘米，厚二十二厘米。碑石原在万年县宁安乡凤栖原上，宋时移至城内，后佚，一九二二年十月在先社会路出土，一九四九年移西安碑林。为颜真卿晚年楷书代表作。

《识金石》一书为上海博物馆书画研究部研究馆员陶喻之集数十年研究之大成，基于数十年在 博物馆之过眼珍赏，所做出的专业研究，用通俗易懂的语言将书法史串联起来。全书以时间为线索，分为“唐代石刻”“两宋丛帖”“诸葛亮法书刻帖”三个部分来讨论，将碑刻研究中的几个可究索而又有趣的问题进行了专门的分析。 “唐代石刻”之所以重要，是因为石刻是认识历史人物、典章制度、社会观念、意识形态、书法艺术等众多方面的重要实证资料。金石学肇始、鼎盛于两宋，除关注秦汉以来历代碑刻研究，还开创出以刻帖传拓供学习古代和当朝名家法书的法帖时代。所以“两宋刻帖”这一部分是综述辑刻丛帖风习源流始末，其次探索跟几部重要集帖相关问题。“诸葛亮法书刻帖”的研究则是出于作者本人的兴趣来进行集中的研究。

《金农 临华山庙碑》由赵宏主编

本书以金石碑版、书画鉴赏为主，述及相关的名家名物、逸闻趣事。作者以其经手过眼的历代碑帖善本、书画墨迹等，结合相关文献考订，对公、私所藏珍稀佳品，多有折中前贤的评说和独具心得的研究；对吴湖帆、施蛰存、白谦 慎诸 先生的金石碑版研究，张葱玉、 张伯驹 先生的古代书画考藏鉴赏，徐森玉、谢辰生、顾廷龙、王世襄等先生为追索流失海外文物所尽之心力等，都有比较翔实的论述。其中不少鲜为人知的珍贵文物、史料乃至掌故等，均为作者长期用心搜访，细心梳理所得，不仅对前人旧说多有订讹补遗，更有其自身独到的发现和新解。

《多宝塔碑》是颜真卿重要的楷书代表作之一，是颜体楷书形成的标志。其用笔以中锋为主，显得厚重有力，圆润活泼；点画精到规整，静中有动，秀媚多姿；结体端庄平正，严密饱满；在章法布局上，字距、行距均匀相等，由于字字四角撑开，所以整体显得工整茂密。它继承和发展了唐初虞世南、欧阳询、褚遂良等人的楷书，使唐楷的法度*趋完善和严整，对后世书法家起到了很好的引导和启迪作用，在中国书法史上占有重要的地位，也得到历代书评家的激赏。 张建华、王玉池编*的这本《颜真卿多宝塔碑》充分运用现代电脑技术，将颜真卿的《多宝塔碑》墨迹适当放大，有的还适度修缮，使其字口清爽，将其完完全全、淋漓尽致地地呈现出来。此外，书中还编排有简繁杂陈的释文、技法指导、书家及作品介绍，以及文本阅读理解等内容。

聂文豪、文师华编*的《颜真卿勤礼碑》又称《 勤礼碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所立的墓碑， 全名为《唐故秘书省*作郎夔州都督府稀薄史上护军 颜君神道碑》，由颜真卿撰文并书写。颜真卿一生写 的碑刻很多，但大多因长期捶拓而有所磨损，有的经 过重剜，惟此碑因久埋土中而重出，故字口晰有如新 刻，未失原来神采。 本书向读者展示了颜真卿勤礼碑。本帖字迹匀称 ，笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美。本字帖广大书 法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，以柔 寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构 、布势等去临摩。这本字可以说是初学者的很好范本 。