《黄庭坚书松风阁诗 寒山子诗 华严经疏》为 彩色放大本中国著名碑帖 系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。黄庭坚晚年游览湖北鄂城县樊山，挥毫书写《松风阁》诗一首。

彩色放大本中国*名碑帖 系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 孙宝文编的《米芾墨迹选(1)》为 彩色放大本中国*名碑帖 系列之一。本书收米芾传世墨迹有 行书三帖 、 草书四帖 、 箧中帖 、 逃暑帖 。其中 行书三帖 藏于日本东京国立博物馆、 草书四帖 藏于日本大阪市立博物馆、 箧中帖 藏于台北故宫博物院、 逃暑帖 藏于美国普林斯顿大学博物馆。

颜真卿楷书《汉太中大夫东方先生画赞碑》，唐天宝十三年（754）十二月立。此碑造型高大宽硕，四面刻。碑阳为晋人夏侯湛撰文，颜真卿书。碑阴为颜真卿撰文并书。颜真卿书写此碑，时年四十五岁，正值盛年，其大楷字径约十厘米，字迹峻峭劲拔，气势磅礴。诚如苏轼所言：颜鲁公平生写碑，唯东方朔画赞为清雄，字间栉比而不失清远。 本书选浙江省博物馆藏的八册宋刻宋拓本《忠义堂帖》中《东方先生画赞碑阴记》。

《彩色放大本中国著名碑帖 米芾墨迹选（3）》选收米芾墨迹 苕溪诗帖 、 德忱帖 、 粮院帖 、 贺铸帖 、 盛制帖 等五件。 苕溪诗帖 纵三十点三厘米、横一百八十九点五厘米； 德忱帖 纵二十五点一厘米、横八十点三厘米； 粮院帖 纵二十五点六厘米、横三十七点二厘米； 贺铸帖 纵二十三点五厘米、横三十六点八厘米； 盛制帖 纵二十七点四厘米、横三十二点四厘米。 苕溪诗帖 、 粮院帖 、 盛制帖 三件墨迹藏于故宫博物院， 德忱帖 和 贺铸帖 藏于台北故宫博物院。

聂文豪、文师华编*的《颜真卿勤礼碑》又称《 勤礼碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所立的墓碑， 全名为《唐故秘书省*作郎夔州都督府稀薄史上护军 颜君神道碑》，由颜真卿撰文并书写。颜真卿一生写 的碑刻很多，但大多因长期捶拓而有所磨损，有的经 过重剜，惟此碑因久埋土中而重出，故字口晰有如新 刻，未失原来神采。 本书向读者展示了颜真卿勤礼碑。本帖字迹匀称 ，笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美。本字帖广大书 法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，以柔 寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构 、布势等去临摩。这本字可以说是初学者的很好范本 。

将欧阳询楷书名碑《九成宫》碑拓字适当放大，有的根据实际情况适度修复;对原碑中极度漫漶而难以辨识的字，则进行严谨的组拼，追求一笔一画的原汁原味；使碑拓字完完全全、淋漓尽致地呈现出来，以利于初学者临习并尽快入帖。此外，书中还编排有书家介绍、作品评述、技法解析、简繁同步释文、从临摹到创作、文本阅读理解等内容，以全面提高读者的书法文化素质。

本套丛书以 实临解码 为名，正是针对在碑帖精细观察、精准临摹方面存在问题的书法修习者而编著。本丛书旨在普及书法专业准确临摹中观察、临写的门道，以精准临摹的方式深入经典，在技法分析的基础上科学训练。 本书首先总论《曹全碑》的书法艺术特色与临习指要，其次，分论《曹全碑》的用笔、结字、章法三部分，其中用笔部分再分论八种基本笔画用笔特点，结字再分论各种结构类型的结字特点。然后各部分再选取典型例字或字组、字行做分析、示范。每个例字或字组、字行的解码分成上下两栏：上栏是主栏，容纳基本形式技法内容的图示与剖析，并有易错提示、重点提示；下栏为辅栏，容纳一些提高与补充性技法， 其右下方又对接有二维码，可扫看讲解示范视频。

《孔子庙堂碑》又名 夫子庙堂碑 ，唐贞观四年（六三○）刻立于长安孔庙，虞世南撰文并楷书。三十五行，行六十四字。有额篆书二行六字。碑文记叙武德九年（六二六），唐高祖下诏以隋朝故 绍圣侯 孔嗣哲之子孔德伦为 褒圣公 ，及修缮孔庙之事。贞观原石不久即毁佚，唐长安三年（七○三）武则天曾命相王李旦重刻一石，此石在唐末亦遭毁佚。 今传世重刻碑还有二种：一在陕西西安（俗称 西庙堂碑 ）；一在山东城武（俗称 东庙堂碑 ）。西庙堂碑，北宋建隆、干德年间（九六○－九六八）王彦超重摹于陕西西安，三十四行本，字口较肥。碑阴刻宋《勃兴颂》。明嘉靖三十四年（一五五五）地震，石断为三，缺一百七十余字。此石原在文庙，后移至西安碑林。 本次出版选用上海图书馆藏西庙堂碑，系明代断后初拓本。缺首开，碑字从 观预

《大智禅师碑》亦称《义福禅师碑》，刻于唐开元二十四年（七三六），现存西安碑林，基本完好，碑阳碑阴两面总计未泐十字。碑阳严挺之撰，史维则隶书并篆额，三十二行，行六十一字。碑阴刻于开元二十九年（七四一），二十七行，行九字，阳成伯撰文，亦为史维则隶书。皆史子华刻。碑末附宋淳化、宣和，金大定、贞佑，明弘治年间题名。清人孙承泽推此碑隶书为开元di一。史维则，字天问，生卒年不详，唐吴郡（今江苏苏州）人。天宝中尝为伊阙尉、集贤院待制，后至殿中侍御史，时称史侍御。书法工八分、飞白，与韩择木、蔡有邻、李潮并称唐代隶书四大家。书法遗迹还有《庆唐观金箓斋颂》等。宋陈思《书小史》称其隶书 迫近钟书，发笔方广，字形俊美亦为时重 。 本次出版选用国家图书馆藏宋拓宋装割裱本，一册，首行 史惟则 之 则

彩色放大本中国著名碑帖系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。《彩色放大本中国著名碑帖 怀素书自叙帖》为彩色放大本中国著名碑帖系列之一， 此碑系东晋正书碑刻。高一百六十二厘米，宽六十三厘米，碑文十三行，满行三十字，碑下部有题名十三行，满行四字。此碑是著名的南碑之一，其书体在隶楷之间。康有为评此碑端朴若古佛之容，称其朴厚古茂。

本丛书以 分析式精准临摹 理念，专门针对在精细观察、精准临摹方面存在困惑和问题的书法修习者量身打造；旨在剖析和揭示精准临摹中观察、临写的门道，倡导以精准实临的方式深入经典碑帖，引导目标读者在精准把握技法细节的基础上进行书写训练，有效提升实临水准。 本书先总体上讲述《褚遂良大字阴符经》的书法艺术特色与临习指要，接着分别讲述《褚遂良大字阴符经》的用笔、结字和章法。其中的用笔部分进一步讲解八种基本笔画的用笔特点，结字部分进一步讲解各种结构类型的结字特点。在此基础上，各部分再分别选取典型例字、字组、字行做精细入微地剖析与示范，通过精细的观察，以精微的图解方式将例字、字组、字行的外在形貌以解码方式转换成细腻的技法信息。在版面处理上，将每个例字或字组、字行的解码分成上下两栏：上栏是主栏，

本丛书以 分析式精准临摹 理念，专门针对在精细观察、精准临摹方面存在困惑和问题的书法修习者量身打造；旨在剖析和揭示精准临摹中观察、临写的门道，倡导以精准实临的方式深入经典碑帖，引导目标读者在精准把握技法细节的基础上进行书写训练，有效提升实临水准。 本书先总体上讲述《智永楷书千字文》的书法艺术特色与临习指要，接着分别讲述《智永楷书千字文》的用笔、结字和章法。其中的用笔部分进一步讲解八种基本笔画的用笔特点，结字部分进一步讲解各种结构类型的结字特点。在此基础上，各部分再分别选取典型例字、字组、字行做精细入微地剖析与示范，通过精细的观察，以精微的图解方式将例字、字组、字行的外在形貌以解码方式转换成细腻的技法信息。在版面处理上，将每个例字或字组、字行的解码分成上下两栏：上栏是主栏，容纳

宋代 文学家苏轼创作的美文《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，为历代人们所传颂，也是历代众多书家书写的素材。元代 书家赵孟頫，明代 书家沈度、祝允明、文徵明、王宠、徐渭、董其昌、张瑞图等人，都曾经书写过《赤壁赋》。特别是祝允明和文徵明二人，他们曾多次书写这两篇佳作。在上海博物馆，藏有一卷祝允明书《前后赤壁赋》。此卷为金粟山藏经纸，纵三十一点三厘米，横一千多厘米， 一级文物。祝允明被称为明代“草书 人”，有方家评论：他书写的这件书作，为明代中期狂草经典之作。其笔势雄强，纵而不散，逸而能收；笔法刚健，蕴涵丰润，取法诸家。既有二王的遒爽，怀素、张旭的豪纵，又有宋四家的潇洒和劲峭， 多自己的面貌跃然纸上。 编者谨将此作放大印出，供广大读者欣赏、临习。

颜真卿（709 784），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。开元间中进士。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时，李希烈叛乱，他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为李希烈缢杀，终年 76 岁。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿谀权贵，曲意媚上，以义烈名于时。他一生忠烈悲壮的事迹，提高了其于书法界的地位。在书法史上，他是继王羲之之后成就最高、影响最大的书法家。其书初学褚遂良，后师从张旭，又吸取初唐诸家特点，兼收篆隶、民间书法和北魏笔意，一变初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的 颜体 。颜体奠定了他在书法史上千百年来不朽的地位，颜真卿是中国书史上

在全国传统碑帖出版中，首倡 完全大观 的呈现方式，由书法教育家和书法研究专家联袂打造。全书具备完全的范字形体、完善的临习功能和完整的阅读内容，具有很强的针对性、指导性、实用性、可读性和观赏性，能满足读者多元化的阅读诉求。同时，本系列读物在全国书法出版中*使用定制特种青雅纸，具有全天候保护眼睛的功效，凸显 以人为本 的出版理念，是传统碑帖初学者的贴心读物。

《礼器碑》赏析 文师华 汉代从公元前206年到公元220年，这426年是汉字书法发展史上关键性的一代。从汉字形体发展看，两汉时代篆书渐退，隶书大盛，成为实用书体。 西汉书法，*值得一提的是竹木简、帛书等汉人墨迹。东汉书法艺术的代表则是碑刻。 东汉的碑文遗迹有天然摩崖刻石，即刻在山崖、天然石上的文字，如《开通褒斜道刻石》、《石门颂》等。但大部分是碑刻，即镌刻在平整的碑版上的文字。 东汉后期的碑刻，从艺术风格上看，流派纷呈，群星灿烂。康有为在《广艺舟双楫?本汉第七》中，根据艺术特点的不同，将汉碑分为八类，即：骏爽、疏宕、高浑、丰茂、华艳、虚和、凝整、秀韵。他说： 至于隶法，体气益多。骏爽则有《景君》、《封龙山》、《冯绲》；疏宕则有《西狭颂》、《孔宙》、《张寿》；高浑则有《杨孟文》、《杨统》、《杨著

《多宝塔碑》又名为 千福寺多宝塔碑 ，刻于唐天宝十一年（*二）四月二十二日。岑勋撰，颜真卿正书，徐浩隶书题额，史华刻。石现存西安碑林。碑三十四行，行六十六字。碑阴刻《楚金禅师碑》，侧刻金莲峰真逸题名及金明昌五年（一一九四）刘仲游诗。碑文记述了西京龙兴寺和尚楚金禅师修建千福寺多宝塔的前后经过。 此碑乃颜真卿四十四岁时所书，为颜真卿成名之作，反映了他早期的书法风貌，是后人初学楷书极通行的范本。其字体平稳劲健，结体紧密，极为世人所重，学颜书未有不习此碑者。 此碑初拓有横竖栏线，年久磨灭无迹。后又为工匠重开，名为洗碑。其直刀平底，镌刻很深，故历久不失其面目。又因石质坚润，故剥落甚少。 本次出版选用国家图书馆藏藏明末清初拓整幅本，为端方旧藏。此本对研究《多宝塔碑》拓本

中国古代碑刻留存，因为分布广袤、情况复杂，历代著录不尽能囊括，更兼兵燹战乱、地震灾害毁之太半，亦或摩崖难到、地辟无闻，使不能彰显于后世。 1920年代出土山西临晋县霍村之《密云太守霍扬碑》即此例也。霍扬碑为北魏密云太守霍扬之墓前神道碑，碑出土山西临晋县霍村，1920年迁入蒲阪中学。字体在隶楷之间，十七行，行二十七字。计453字，个别字有剥泐，大多可辨。全碑为花岗岩质，通高197厘米，现存山西省临猗县博物馆。 碑文详细记载霍氏家族仕宦史料。文中记载霍扬曾祖霍猛、祖父霍树、父亲霍明及子霍珍世系，惜乎俱为史所失载。可据此碑了解霍氏家族史料以及此一时期职官制度之大略。据碑文记载，此碑刻立于北魏景明五年 (504)正月，景明为北魏宣武帝(元恪)年号，自公元500年至503年只有四年。景明五年已为正始元年，应是正月立碑