《黄庭坚书松风阁诗 寒山子诗 华严经疏》为 彩色放大本中国著名碑帖 系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。黄庭坚晚年游览湖北鄂城县樊山，挥毫书写《松风阁》诗一首。

日本春敬记念书道文库藏有一卷墨迹，卷后题款： 庚寅冬月，录旧作七律四十首，为子陶弟览。时在龟龙馆，漏下三鼓。兄铎。 此卷前钤 鉏经堂印 和 段晴川印 朱印两方。卷后钤 春湖珍赏 鉏经堂书画印 段氏春湖珍藏之印 等。由此观之，此作曾经清末著名书画鉴赏家段春湖收藏。此外，现藏于河南博物院的王铎草书《秋日西山上等六首》手卷，亦曾为段春湖珍藏。本世纪初，日本书艺文化新社将春敬记念书道文库藏的这一墨迹印出，书名为《王绎行草七律自诗书卷》。从题款悉知，此作系王绎五十九岁冬月，为其弟王鑨精心书录自作七律四十首。从收藏印鉴上可知，此作曾经段春湖、顾希曾收藏，可谓流传有绪。这件墨迹，诚可谓王铎晚年的精品佳作。鉴于这件佳作鲜为人知，编者将将其放大、原大一并印出，供广大读者欣赏。

颜真卿楷书《汉太中大夫东方先生画赞碑》，唐天宝十三年（754）十二月立。此碑造型高大宽硕，四面刻。碑阳为晋人夏侯湛撰文，颜真卿书。碑阴为颜真卿撰文并书。颜真卿书写此碑，时年四十五岁，正值盛年，其大楷字径约十厘米，字迹峻峭劲拔，气势磅礴。诚如苏轼所言：颜鲁公平生写碑，唯东方朔画赞为清雄，字间栉比而不失清远。 本书选浙江省博物馆藏的八册宋刻宋拓本《忠义堂帖》中《东方先生画赞碑阴记》。

《彩色放大本中国著名碑帖 米芾墨迹选（3）》选收米芾墨迹 苕溪诗帖 、 德忱帖 、 粮院帖 、 贺铸帖 、 盛制帖 等五件。 苕溪诗帖 纵三十点三厘米、横一百八十九点五厘米； 德忱帖 纵二十五点一厘米、横八十点三厘米； 粮院帖 纵二十五点六厘米、横三十七点二厘米； 贺铸帖 纵二十三点五厘米、横三十六点八厘米； 盛制帖 纵二十七点四厘米、横三十二点四厘米。 苕溪诗帖 、 粮院帖 、 盛制帖 三件墨迹藏于故宫博物院， 德忱帖 和 贺铸帖 藏于台北故宫博物院。

彩色放大本中国*名碑帖 系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 孙宝文编的《米芾墨迹选(1)》为 彩色放大本中国*名碑帖 系列之一。本书收米芾传世墨迹有 行书三帖 、 草书四帖 、 箧中帖 、 逃暑帖 。其中 行书三帖 藏于日本东京国立博物馆、 草书四帖 藏于日本大阪市立博物馆、 箧中帖 藏于台北故宫博物院、 逃暑帖 藏于美国普林斯顿大学博物馆。

本书收王铎书写唐诗十八首，册页，绫地，纵二十四厘米，横十六厘米。*首是储光羲的《京口送别王四谊》，第二首是张谔的《赠吏部孙员外济》，第三首是杜甫的《奉赠严八阁老》，第四首是李白的《赠升州王使君忠臣》，第五首是孟浩然的《送王大校书》，第六首是高适的《送李侍御赴安西》，第七首是宋之问的《送李侍御》，第八首是苏颋的《送光禄姚卿还都》，第九首是韦述的《广陵送别宋员外佐越郑舍人还京》，第十首是孙逖的《送魏骑曹充宇文侍御判官分按山南》，第十一首是储光羲的《送沈校书吴中搜书》，第十二首是徐安贞的《送吕向补阙西岳勒碑》，第十三首是岑参的《水亭送刘颙使还归节度使》，第十四首是李白的《送友生游峡中》，第十五首是独孤及的《送何员外使湖南》，第十六首是张谔的《送李著作倅杭州》，第十七首是岑参的《送

王羲之《快雪时晴帖》与王献之《中秋帖》，王珣《伯远帖》合称"三希"，宝藏在"三希堂"中，现藏故宫博物院。《快雪时晴帖》的内容是王羲之大雪之后向友人问候，此迹笔法圆劲古雅，意态闲逸，用笔多圆钝，结体平稳匀称，在优美的姿态之中，流露出质朴内敛的意韵。《中秋帖》为晋代王献之所书，纸本手卷，纵27cm，横11.9cm，草书3行，共22字。《伯远帖》因首行有 伯远 二字，遂以帖名。此帖为晋代真迹，王珣书，此帖笔力遒劲，态致萧散，妍媚流便，是典型的王氏书风。

《高福墓志》刻于唐开元十二年（724年）正月二十一日，清乾隆年间在陕西长安出土。季良撰，孙翌行书，27行，行27字。长74厘米，宽75厘米。书法为唐代名品。此本为嘉道间拓本，民国碑帖名家吴元起旧藏。《思恒律师塔铭》全称《唐大荐福寺故大德思恒律师志文并序》，陕西咸宁出土。常无名文。今《全唐书》仅存《唐思恒律师志铭》一文。此本曾归民国收藏家周庆云、戚叔玉旧藏，康乾佳拓。

《争座位帖》，亦称《座位帖》《与郭仆射书》，唐广德二年（764年）颜真卿写给定襄王郭英义的书信手稿。行草书，传有七纸，约64行，原迹已佚，北宋长安安师文以真迹摹勒刻石，刻石现存西安碑林。与《祭侄文稿》《祭伯文稿》合称为 颜书三稿 。此稿信笔疾书，苍劲古雅。此本 冠 未连， 振 已损，为乾隆左右白纸精拓，清人叶敬旧藏。

书法是我国优秀的传统文化艺术,具有悠久的历史,历代名家辈出,碑帖无数。为了适应广大书法爱好者的需求，我们选择了历代书体和著名书家的代表之作，并采用彩色印刷的形式，*限度地展示了历代碑帖的神韵，是书法爱好者手上不可缺少的一手珍贵资料。《鲜于璜碑》全称《汉故雁门太守鲜于君碑》，东汉延熹八年（165年）十一月立。碑呈圭形，高242厘米，宽83厘米。隶书。全碑共827字。碑文字体结构谨严，浑朴苍劲，含蓄沉着。碑中书体以方笔为主，与以圆笔为代表的《曹全碑》等汉碑书体不同，为汉隶中方笔流派的典型代表。

《离骚经》是一幅格调古雅、法度严谨而又富有个性的小楷佳作。通观整幅作品，小楷每字不足1厘米见方，然而一丝不苟，结构紧凑，行款整齐，秀美之中不乏骨力，法度谨严而绝不呆板，这正是文徵明技高他人一筹之处。 与赵子昂小楷结字缜密、用笔俊逸秀丽不同，《离骚经》结字疏朗，常以点代画，开阔了间架结构中的空白之处，达到了密处见疏的艺术效果，故其体势虽茂密，用笔劲挺，但并无局促拘谨之感。在结体安排上，《离骚经》字势多呈欹侧之势，如 陬 离 既 踵 等字通过点画或偏旁部首在位置和角度上的微妙变化，寓险绝于平正之中。这样处理，不但结构灵活、多变，避免板滞，同时也可产生笔势，使行气更加流畅 《离骚经》书者善于处理字与字之间的关系，字或大或小，或长或短，或正或斜，行气贯注，故而通篇清丽俊秀，骨

司马景和妻墓志，全程《魏代扬州长史南梁郡太守宜阳子司马景和妻墓志铭》，北魏延昌三年（514年）刻，清乾隆二十年（1755年）在河南孟县葛村出土。点画带有隶书意味，此本用晚清拓本。《高湛墓志》，东魏元象二年（539年）十月刻，清乾隆十四年（1749年）出石。楷书25行，行27字。书法秀劲温雅，字形方扁，运笔雅正含蓄。与北魏《高庆碑》《高贞碑》合称 德州三高 。此本 遐流 不损，是出土不久后嘉道间拓本。

彩色放大本中国著名碑帖系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。《彩色放大本中国著名碑帖 怀素书自叙帖》为彩色放大本中国著名碑帖系列之一， 此碑系东晋正书碑刻。高一百六十二厘米，宽六十三厘米，碑文十三行，满行三十字，碑下部有题名十三行，满行四字。此碑是著名的南碑之一，其书体在隶楷之间。康有为评此碑端朴若古佛之容，称其朴厚古茂。

聂文豪、文师华编*的《颜真卿勤礼碑》又称《 勤礼碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所立的墓碑， 全名为《唐故秘书省*作郎夔州都督府稀薄史上护军 颜君神道碑》，由颜真卿撰文并书写。颜真卿一生写 的碑刻很多，但大多因长期捶拓而有所磨损，有的经 过重剜，惟此碑因久埋土中而重出，故字口晰有如新 刻，未失原来神采。 本书向读者展示了颜真卿勤礼碑。本帖字迹匀称 ，笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美。本字帖广大书 法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，以柔 寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构 、布势等去临摩。这本字可以说是初学者的很好范本 。

孙过庭草书真迹书法长卷《书谱》墨迹本，纵26.5厘米，横900.8厘米。《书谱》真迹，流传有绪，原藏宋内府，钤有 宣和 政和 ,宋徽宗题签。后归孙承泽，又归安岐，后归清内府，旧藏故宫博物院，现藏台北故宫博物院。 《书谱》不仅是一篇文辞优美的书学理论，也是草书艺术的理想典范。卷中融合质朴与妍美书风，运笔中锋侧锋并用，笔锋或藏或露，忽起忽倒，随时都在变化，令人目不暇接，笔势纵横洒脱，达到心手相忘之境。 孙过庭*羲之草书，笔法精熟，但用笔比王羲之更为峻拔刚断。有特点的是横画、长点捺，先顿笔重按，后顺笔出锋，使一笔中陡然出现两种变化，波澜跌宕，神采顿生。右环转下作弧笔时，笔画末端由精转而出细锋，锋芒咄咄，精神外耀，宛如瀑布突然受阻，流水变细，从岩隙中急转而出。藏锋、露锋、中锋、侧锋，无拘无束，自然挥洒

书法由于书写工具的不同分为硬笔书法和毛笔书法，都是中华民族传统文化瑰宝，深受人们的喜爱，学习硬笔手法的人非常的多。市场上的硬笔字帖也是五花八门，数量庞大。但对于如何学好硬笔书法很多朋友还是不得其门而入。 硬笔书法，临帖对于学习者的进步是举足轻重的，很多的培训机构和书法教师非常鼓励自己的学生 从古帖入手 ，这就是所谓的 取法乎上 。就硬笔书法工具的特性而言，学习者应多选择那些毛笔书法碑帖中笔画粗细对比不甚强烈的范本。因为它极利于硬笔表现。但前提很明确必须 上 ，必须是古代精品，大师名家经典，如《灵飞经》《黄庭经》《曹全碑》《圣教序》等千古名帖，而且，必须是自己喜欢的，适合自己审美情趣的名作。

上海博物馆是庋藏历代善本碑帖的重镇，本丛刊为首次全面公开上海博物馆的碑帖珍藏，从中甄选出独具特色的藏品，其中不乏孤本、稀见珍本。丛刊以册页函装的传统装帧形式，原色原大精印，再现法帖的艺术价值与典藏价值。除完整呈现包括题跋、印鉴在内的全貌外，另附别册由专家详尽解读碑帖内容及其版本情况，释读碑帖原文和观款题跋，以便读者欣赏、学习与研究。 本书为丛刊之一《大观帖卷一卷七卷八》。其中，《大观帖卷一》为上海博物馆藏宋拓本，曾经朱彝尊、蒋祖诒、褚德彝等递藏，宋讳玄、敬、恒、弘、让均缺笔，但未见著录，亦不为世人所知，为首次原色精印。《大观帖卷七卷八》为上海博物馆藏宋拓《太清楼二王法帖》的残本，曾经杨中讷、彭志杰、汪宝礼、吴云递藏，与国家博物馆藏宋拓《大观帖》第七卷、故宫博物院藏宋拓《大观

《兰亭序》又称 禊帖 。晋王羲之撰文并书。 后世誉为 天下**行书 。此卷传为冯承素所摹。 卷上有唐中宗 神龙 年号印，故又称 神龙本 。 晋永和九年（公元三五三）王羲之与谢安、支遁等四十一人在兰亭举行修禊之会，此文正是为这次雅集所作的一篇序文。这件作品原件传隋僧智永、辩才，后入唐内府，唐太宗李世民曾命弘文馆的拓书人进行摹拓，此为其中之一。《兰亭序》唐摹本稀有珍贵，在诸多摹本中，冯承素摹本笔势精妙，神采飞动，被认为是*接近原迹的唐摹本，享有盛誉。 赵国英主编的《王羲之兰亭序(神龙本)/历代法书碑帖经典》，纸本，行楷书，纵二十四 五厘米，横六十九 九厘米。故宫博物院藏品。字体结构** ，秀媚多姿，笔划牵丝映带，行笔墨色浓淡变化自然，摹写精准，忠实原作，对了解、学*羲之书法的风神韵味*有帮助。

本套丛书以 实临解码 为名，正是针对在碑帖精细观察、精准临摹方面存在问题的书法修习者而编著。本丛书旨在普及书法专业准确临摹中观察、临写的门道，以精准临摹的方式深入经典，在技法分析的基础上科学训练。 本书首先总论《曹全碑》的书法艺术特色与临习指要，其次，分论《曹全碑》的用笔、结字、章法三部分，其中用笔部分再分论八种基本笔画用笔特点，结字再分论各种结构类型的结字特点。然后各部分再选取典型例字或字组、字行做分析、示范。每个例字或字组、字行的解码分成上下两栏：上栏是主栏，容纳基本形式技法内容的图示与剖析，并有易错提示、重点提示；下栏为辅栏，容纳一些提高与补充性技法， 其右下方又对接有二维码，可扫看讲解示范视频。