赵孟頫 小楷《道德经》,纸本,34.3cm 153.3cm,书于延祐三年(1316),赵时年63岁。小楷《道德经》字体工整秀丽,笔法稳健,独具风格。卷首有明姚绶行书 松雪书道德经 六字,前隔水绫上有近人张爰二题。该本曾经为明项元汴、项笃寿收藏,现藏于北京故宫博物院。
颜真卿(七〇九 七八五),字清臣,京兆万年(今陕西西安)人,祖籍琅琊(今山东临沂)。玄宗开元间举进士。曾任平原太守,世称 颜平原 。安史之乱,抗贼有功,平叛后任吏部尚书、太子太师,封鲁郡开国公,又称 颜鲁公 。其书师承褚遂良、张旭,正书开张雄伟,行书遒劲舒和。以圆转浑厚的笔致代替了方折劲巧的晋人笔法,以平稳厚重的结构代替欹侧秀美的二王书体,自成一家,称为 颜体 。是继王羲之后对后世影响z大的书法家。 《自书告身帖》,纸本墨迹,传为颜真卿所书。正文凡三十三行,计二百五十五字。原迹纵二十九点九厘米,横二百二十厘米,现藏日本台东区立书道博物馆。《自书告身帖》结体宽舒伟岸,外密中疏;用笔丰肥古劲,寓巧于拙。通篇自然天成,稳中求险。詹景凤称此书: 书法高古苍劲,一笔有千钧之力,而体合天成。其使转
李斯(前208),楚上蔡(今河南上蔡县西南)人,秦代著名的政治家、文学家、书法家。李斯早年为郡小吏,师从荀子学习帝王之术,学成后西入强秦。入秦之初,得到吕不韦器重,『任以为郎』。之后,他因劝说秦王政灭诸侯、成帝业,升任长史。秦『天下一统』大计既定,秦王用李斯计谋,遣人游说六国,离间各国君臣,并拜其为客卿。秦王政十年(前237),秦王欲下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止,被秦王采纳,不久他又任廷尉。秦统一天下后,李斯出任丞相。他明法度,定律令,推行了一系列政治、文化制度。尤其是『书同文』政策,为中国文字后来的发展确立了标准与规范。作为书法家,李斯笔下的小篆也成为后世书法所遵循的经典范式。 世传李斯法书多是为秦始皇歌功颂德之刻石。始皇帝二十八年(前219),秦始皇东巡至山东济
钟繇(151 230),字元常,颍川长社(今河南长葛东北)人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。钟繇早年相貌不凡,聪慧过人。汉末时历任尚书郎、黄门侍郎等职,封东武亭侯。后被曹操委以重任,为侍中守司隶校尉,镇守关中,功勋卓著。曹魏建立后,历任廷尉、太傅等职,累封定陵侯。魏文帝时钟繇位列三公,去世后配享曹操庭庙。
米芾(1052 1108),初名 黻 ,后改为 芾 ,字元章,号襄阳漫士、海岳外史,祖籍太原,后迁居襄阳,晚居润州(今江苏镇江)。宋徽宗时,召为书画学博士,因曾官至礼部员外郎,礼部别称『南宫』,故有『米南宫』之称。米芾个性放达,举止颠狂,好着唐服,嗜洁成癖,故又有『米颠』雅号。《宋史 文苑》称:『(芾)特妙于翰墨,沉着飞翥,得王献之笔意。』其书写用笔俊迈豪放,与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称『宋四家』。
《曹全碑》刻工精良,虽不免风损,字形轮廓及笔画起讫仍很清晰,原貌可鉴。横密纵疏,字距大于行距,透露出楷承隶变的信息。
本册在每张原图中精选写的较为精彩的片段予以放大,充分展示其细节,还配有专业的技法讲解,及精准的释文标注。
精选历代经典碑帖,加注释文,提示其艺术特征,供临习者读解临摹之用。
为传承和发扬传统文化,江西美术出版社北京分社推出《中国历代名碑名帖精选》系列图书,让我们从这里抵达华夏文明的深处。 书法艺术是中华文化瑰宝,古人云: 取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下。 临摹古人优秀碑帖是学习书法重要的通道。书法尤其强调笔法、笔势、笔意。其中,笔法、笔势是书之技法,笔意则是书之本旨。对于书法学习者而言,选择历代公认的经典碑帖来观赏、临摹,当是学书之路的正确打开模式
《唐欧阳询书化度寺碑(修订版)》书法笔力雄强,夙称楷法极则。明郁逢庆《书画题跋记》引赵孟颊评云: 唐贞观间能书者,欧阳率更为善,而《邕师塔铭》又其善者也 。清代金右学家翁方纲对此碑评价很高,认为此碑胜於《九成宫醴泉铭》。敦煌石室所藏唐拓本,曾分别为法人伯希和英人斯坦因所得,现存法国巴黎图书馆、英国伦敦博物院,惜俱属残页。此册即郁氏所题之本,存字既多,拓墨又清晰,便於初学者临习。
《颜真卿自书告身祭侄稿墨迹》不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值,也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界,以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩。这本《颜真卿自书告身祭侄稿墨迹》字帖当为罕世珍品,可以说是初学者的最佳范本。
《董美人墓志》刻于隋开皇十七年(597年),蜀王杨秀撰文,楷书二十一行,行二十三字。此墓志书法端庄坚挺,清妍明快,结构严谨紧健,生动有致,为隋代墓志中的佳品。原石于清代嘉庆年间在陕西兴平县出土,咸丰三年(1853年)毁于战火。拓本流传稀少。此次修订所用底本为秦文锦旧藏原石初拓本民国珂罗版,拓工颇精,笔画丰满,较之旧版底本字更清晰,适宜书法爱好者临摹学习。其后附有张廷济题跋,对此墓志流转经过进行了简略介绍,可资书法爱好者参考。
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的需要,文物出版社从二十世纪八十年代起陆续编辑出版了《历代碑帖法书选》系列图书。 这项出版工作得到了老一辈文博专家启功先生的悉心指导。启功先生说2要选取好的版本,原大影印,以低价格,为初学者提供好的学习范本。正是在这样一种理念的指导下,文物出版社编辑出版的《历代碑帖法书选》受到了广大读者的欢迎。 时间已经过去了三十余年,这项编辑出版工作经过多位编辑同志的辛苦努力,现在又传到了新一代编辑的手中。由于图书一版再版,为了保证出版的质量,再现原拓的神采,重现墨迹的神韵,我们陆续对原稿进行整理,重新制版印刷。 今天我们仍力求以低价格为读者提供
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历代碑帖法书选编辑组编*的《汉韩仁铭(修订版)》介绍了,《汉循吏故闻熹长韩仁铭》简称《韩仁铭》,镌立於东汉熹平四年一公元一*年一。碑高二二七厘米、宽一二六厘米,金正大五年(公元一二二八年)出土,出土时碑下斜缺一角,仅存上截,共八行,行存十七至十九字不等。篆书题额两行,行五字。清康熙间一度传云亡失,后又重新发现,移置荥阳县署,原存河南荥阳第六中学内,现藏于荥阳市文物保护管理所。 此碑书法结体宽博,行书飘逸,是我国东汉隶书成熟时期的代表作品之一。碑额篆书方整疏朗,字迹清晰,为汉碑所仅见。
为传承和发扬传统文化,江西美术出版社北京分社推出《中国历代名碑名帖精选》系列图书,让我们从这里抵达华夏文明的深处。 书法艺术是中华文化瑰宝,古人云: 取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下。 临摹古人优秀碑帖是学习书法重要的通道。书法尤其强调笔法、笔势、笔意。其中,笔法、笔势是书之技法,笔意则是书之本旨。对于书法学习者而言,选择历代公认的经典碑帖来观赏、临摹,当是学书之路的正确打开模式
黄庭坚一生创作了很多的行书精品,其中*负盛名者当推其晚年作品《松风阁诗卷》。其为墨迹纸本,纵三十二点八厘米,横二百一十九点二厘米,全文共计二十九行,一百五十三字,现藏台北故宫博物院。此诗卷大气磅礴,点画厚重,如高山坠石;长波大撇,提顿起伏,一波三折,如长枪大戟。尤其是其撇捺左右开张而形成的『辐射式』的结字造型更动人心魄。整体来说,其笔势苍劲,意态峥嵘,韵味十足,堪称书法史上行书之精品。